亡的年代。

別說(shuō)慕容安只是擊傷了石桐宇的丹田，就是把他一掌殺了，外人也沒(méi)話(huà)好說(shuō)。

雖然梁少爺打從心底里認定，能對年僅五歲的小孩下這種毒手，慕容安根本不配為人父。

但畢竟事關(guān)至親，他無(wú)從想象這樣的經(jīng)歷，更不知當事人又該如何面對……

所以他只好退而求其次，想要找尋秘法治好石桐宇的舊傷。

可惜梁少爺在中原暫時(shí)沒(méi)什么得用的人脈，倒是上次意外結識的唐神醫，不但心地純善，而且醫術(shù)高明，正是他求助的不二人選！

他一聽(tīng)賀云陽(yáng)的話(huà)，正是瞌睡來(lái)了有人送枕頭，轉過(guò)身就拉起了唐齡的雙手，殷殷問(wèn)道：“那唐神醫，你有辦法醫治了嗎？”

唐神醫瞥了一眼石桐宇，又是含羞帶怯一笑。

這回不用賀云陽(yáng)傳達，梁御風(fēng)也知道怎么做。

他立馬捉住石桐宇的手臂，恭送到唐齡面前：“請，請！”

石桐宇不想拂卻他的好意，只得配合著(zhù)自己伸出手來(lái)。

唐神醫眼睛晶晶亮，也顧不得剛沐浴后不宜診脈，立刻拿來(lái)毛巾墊在池沿上，讓他擱手，又仔細地給他摸了次脈。

好半天，他垂首不動(dòng)，陷入沉思。

梁少爺扒在池沿上眼巴巴看著(zhù)他，心里七上八下。

石桐宇見(jiàn)狀，朝他搖了搖頭，淡淡道：“無(wú)須太過(guò)在意，這傷積年已久，早就沒(méi)有大礙了?！?/br>
梁御風(fēng)撇嘴：“怎么可能？”

氣海破碎，丹田受損，對學(xué)武之人來(lái)說(shuō)，是多么可怕的傷勢！

石桐宇之所以練成迅捷如風(fēng)的快劍，追求速勝，還不是因為沒(méi)法積聚內力。

庸手也還罷了，對上真正的一流高手，苗疆的聚氣蠱再神奇也無(wú)法持久，如果不能在一時(shí)三刻之內取勝，那就是必敗之局！

更不要說(shuō)，這蠱用多了還不知對身體有沒(méi)有別的害處。

這時(shí)唐神醫終于抬頭，他純凈的眼睛里帶上了深重的憂(yōu)郁之色。

賀云陽(yáng)為他傳話(huà)時(shí)也語(yǔ)調沉重：“阿齡說(shuō)，你受傷時(shí)年紀太小，此等沉疴舊疾只怕是藥石罔效?！?/br>
石桐宇略一點(diǎn)頭：“是?！?/br>
賀云陽(yáng)加重語(yǔ)氣：“而且丹田受損還強運真氣，與人動(dòng)武，無(wú)論用的是什么法子，都只會(huì )加重傷病。他建議足下盡量修身養性，不要好勇斗狠……”

石桐宇早有所料，道：“我明白。多謝告知?！?/br>
梁御風(fēng)卻是始料未及，忙問(wèn)道：“可是重陽(yáng)比武我們必須參加。真的沒(méi)辦法醫治嗎？”

賀云陽(yáng)道：“按阿齡的說(shuō)法，他暫時(shí)是沒(méi)有?！?/br>
這時(shí)他再看石桐宇，就不免目露欽佩之色。

天山劍客生性正直，想到這人頑疾纏身，還練就一身好武功，打算參加重陽(yáng)之會(huì )，不免心生敬意。

他想了想，建議道：“或許你們可以試著(zhù)尋訪(fǎng)一下不死不救邪藥師。這位神醫雖然性格古怪，但于醫道上頗有獨到之處?！?/br>
唐齡在一旁聆聽(tīng)，聞言睜大了眼睛。

梁御風(fēng)卻大失所望。

他當然知道，石桐宇的傷勢，早在當年就讓邪藥師診治過(guò)。

石桐宇淡然道：“多謝?！?/br>
對于這個(gè)結果他早有預料，因此也沒(méi)什么可失望的。

他披衣而起，身形頎長(cháng)，骨rou亭勻，當真是皎如玉樹(shù)。賀云陽(yáng)身量比他略高大，借給他的衣物大體合身，稍顯寬松。

一襲如雪的白衣穿在身上，十分飄逸，越發(fā)顯得山岳鍾神，孤松挺秀。

要是放在之前，梁少爺肯定要感慨，美人都適合白衣什么的。

但這時(shí)他卻整個(gè)人都蔫了，懨懨地提不起勁來(lái)。

唐齡怔怔地望著(zhù)石桐宇，忽然張口，激動(dòng)道：“雖、雖雖然，這、這這這……”

賀云陽(yáng)一愣，忙比手畫(huà)腳與他溝通了一番，臉上也漸漸露出釋然之色。

轉過(guò)身，他對著(zhù)兩人朗聲開(kāi)口：“阿齡說(shuō)，雖然這傷勢無(wú)藥可救，但是，如果足下有朝一日能以武入道，進(jìn)入真正的宗師境界，全身真氣便可以天人交感，生生不息，這傷勢也就不藥而愈了！”

聞言，石桐宇渾身一震。

梁御風(fēng)的眼睛也終于亮了起來(lái)！

第111章抽簽分組

九月初七,重陽(yáng)之會(huì )的報名終于截止。

九月初八,以圣居士為首的仲裁小組在蔣山定林院公開(kāi)抽簽分組。

蔣山古稱(chēng)金陵山,漢代稱(chēng)為鐘山,漢末有秣陵尉蔣子文逐盜,死于此，后來(lái)孫權就將此山命名為蔣山。因山頂常有紫云縈繞,又得名紫金山。

紫金之巔,重陽(yáng)論劍。重陽(yáng)之會(huì )選在這紫金山上,比武時(shí)自有一番登臨絕頂俯視眾生的氣勢。

而仲裁小組抽簽分組的儀式則定在了山腳下的定林院。

定林寺按所處地勢有上、下之分,因世尊釋迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此,六朝時(shí)香火極盛,是佛教圣地之一。下定林寺則位于鐘山南麓玩珠峰獨龍阜之北。

到了宋朝,本寺的范圍已經(jīng)大大縮小,稱(chēng)定林庵，亦稱(chēng)定林院,是王安石昔年的讀書(shū)之處。

此地瀕臨溪澗,苦竹叢生，附近還有寶公塔、木末軒及三絕碑亭等古跡。

尤其是三絕碑,極負盛名,令人嘆為觀(guān)止。所謂三絕，乃是唐代大畫(huà)家吳道子作畫(huà)、大詩(shī)人李白作贊、大書(shū)法家顏真卿所書(shū)的寶志和尚像贊碑,又稱(chēng)唐賢三絕碑。

三位大名鼎鼎的先賢大家竟然合力給一個(gè)和尚題贊。那么，這個(gè)寶志和尚又是何許人也？

——寶志是南北朝時(shí)的高僧，一生充滿(mǎn)了神話(huà)色彩。

他生于東晉末年,歷宋、齊、梁朝。他整日提著(zhù)的杖頭上掛著(zhù)刀、尺、拂，暗示著(zhù)未來(lái)的三個(gè)朝代：刀切削整齊，預言齊朝；尺用于丈量，預言梁朝；拂可撣塵，預言陳朝。

因為他的預言靈驗無(wú)比，名聲越傳越大，后來(lái)還成了梁武帝的國師。

舒州潛山三祖寺后的卓錫泉，也是源于他的傳說(shuō)。

就連千百年來(lái)寺廟撞鐘的習俗，都是始于寶志。

傳說(shuō)有一次，梁武帝詢(xún)問(wèn)寶志如何解救地獄中的痛苦，寶志回答：“惟聞鐘聲，其苦暫息”。于是梁武帝下詔要天下寺院擊鐘，從此傳承千古。

世外五絕中的清靜禪心圣居士，師門(mén)便傳承了寶志和尚的道統。

傳說(shuō)圣居士早年曾立下宏愿，要效仿先賢寶志，以一己之力解救眾生苦痛。

但，不知滄?？?，誰(shuí)知其中味？

因此他不出家而入世，行走江湖一甲子，以大慈悲心秉公而為，反贏(yíng)得了圣居士的美名。

定林院中，鐘聲?shū)Q響，恢弘綿長(cháng)，傳遍山麓。清凈禪心圣居士就在鐘聲中飄然而至。

蟬樹(shù)生寒色，漁潭落曉光。

曉光晴影，宛如佛光反照，溪澗瀠洄，與之交相輝映。