終便沒(méi)有為三圣母答疑解惑的打算，不過(guò)是略略提了一句便避開(kāi)不談。轉而娓娓敘述起另一樁事件，卻也并不避諱那被束縛的三圣母目中，透出的怨毒。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

四海龍族同氣連枝，乃是海中霸主，掌行云布雨海上風(fēng)云，乃是上古洪荒至今，天地間古老悠久族群。

然而這四海情況，又各有不同。張揚如東海且不去說(shuō)，西海北海向來(lái)低調得緊。說(shuō)到那南海，上千年前雖是龍族一家獨大，亦另有鮫人一族。

又因為那南海龍王戀上了一鮫人女子，想要將其收入龍宮，甚至為此，同龍族內部也隱隱生出矛盾。而那南海龍后卻是一氣之下，離開(kāi)南海去往西海龍宮散心。

南海有鮫人，善織綃，泣淚成珠。

那位龍后自不是坐以待斃的，當即便把這訊息放出，又暗授岸上漁人諸多種種獵殺鮫人之法。

也就是當其時(shí)，舍中原之地以外，余者多為蠻夷之所。若不然如那秦漢隋唐之巨商大賈，又或是今日大宋之商機敏感之富商，定可清楚其中之價(jià)值。

只因為那鮫人一族人首魚(yú)身，無(wú)論男女皆是美麗異常，且極是和善，壽命較之普通凡人更長(cháng)。且所造之鮫綃精美輕薄，乃是不可多得的織物。

商人逐利，販賣(mài)人口更是屢見(jiàn)不鮮。對同族尚是如此，若當今時(shí)日真有那鮫人現世，下場(chǎng)可想而知。

但即使是在那樣的仙神出沒(méi)妖魔亦不曾完全與世俗隔絕的年代，鮫人一族命運，亦是艱難。

更不用說(shuō)那位鮫人女子，拒絕了南海龍王求娶消失不見(jiàn)。南海龍王惱羞成怒之下，亦不在庇護鮫人一族。

時(shí)至今日，有摸金校尉深入那貴族王侯古墓之中，碰上那長(cháng)命天燈經(jīng)久不熄瑩瑩映照，個(gè)中來(lái)歷，自是用鮫人尸身所制。至于今時(shí)今日之南海，是否仍有鮫人留存，便不足為外人道也。

如是種種，于龍族而言，自是一樁丑聞。而敖凌自顧自的講上這么一樁故事，卻不過(guò)是個(gè)開(kāi)頭。

作者有話(huà)要說(shuō)：

感冒了

第46章望帝杜宇

蜀地閉塞，于外間風(fēng)起云涌，向來(lái)無(wú)有過(guò)多的感覺(jué)。然而彼時(shí)的古蜀一地生民，卻也生活在水深火熱之中。

距離上一任的魚(yú)鳧王仙逝已經(jīng)有很多年，新任的蜀王雖然延用著(zhù)上一任魚(yú)鳧王的年號乃至王號，不管是施政還是各方面來(lái)說(shuō)，都是個(gè)昏庸無(wú)道的。

“蜀地的新王將從天空之上降下來(lái)，帶領(lǐng)我們推翻老王統治，建立新的王朝?！?/br>
伴隨著(zhù)白發(fā)蒼蒼的老祭司一起倒在血泊中的，是這樣一句流傳在蜀人心中的讖言。發(fā)瘋尋找著(zhù)那可能殺死自己的對手的魚(yú)鳧王并不知道，來(lái)了結了他生命與統治的望帝，彼時(shí)也不過(guò)還是個(gè)孩子。

如同上古洪荒時(shí)期每一個(gè)不平凡的大人物一般，杜宇來(lái)歷神秘，在種種異象中出現在蜀地。

白虹貫日飛熊入夢(mèng)隕石天降，后世那些或真或假的異象傳說(shuō)里總帶著(zhù)幾分與眾不同的高調?？上г谀侵v排場(chǎng)講跟腳的上古洪荒，卻也不過(guò)是尋常。

諸闡教上仙們每每出場(chǎng)童兒引路異獸為坐騎霞光萬(wàn)丈瑞彩千條鐘磬齊鳴仙風(fēng)道骨且不去說(shuō)。如紫霄宮那位，或是三清等講道之時(shí)，又何嘗不是天降金花地涌金蓮，眾生俯首規則共震，為一等一之盛世。等到后來(lái)玉帝王母做為三界至尊，眾仙俯首朝賀，同那上古洪荒闡教截教萬(wàn)仙來(lái)朝之景，又有不同。

相較之下，杜宇來(lái)歷固然神秘，可因著(zhù)魚(yú)鳧王高壓之下人人暗地里都起了別樣心思，有心隱瞞遮掩，倒也并未傳播開(kāi)來(lái)。

不過(guò)這孩子著(zhù)實(shí)聰明，便是一應的師長(cháng)也暗暗心驚，只嘆自身學(xué)識不夠無(wú)法教授其更多。又因為前任老祭司的讖言，不得不將這孩子藏匿在神廟之中，防止被魚(yú)鳧王的人害了去。

沒(méi)有人知道那拒絕了南海龍王的鮫人女子是何時(shí)出現在蜀王宮旁的神廟之中。大抵自拒絕了南海龍王之后，這鮫人女子便離開(kāi)南海，沿著(zhù)河流進(jìn)入內陸，最終在地處閉塞的蜀地停留。

一如這位未來(lái)的蜀地王者，望帝杜宇是何時(shí)同那在南海攪起了莫大風(fēng)云，且為鮫人一族帶來(lái)厄運的鮫人女子有所牽連一事，并沒(méi)有記錄在任何的典籍之中。

少年時(shí)期的愛(ài)戀總是刻骨而難以忘懷，即便是那流傳于故事傳說(shuō)之中，為文人墨客傳誦的人物，也難以免俗。

然而就如那鮫人女子并不曾留下任何只言片語(yǔ)的記載般，她的消失也和她的出現一樣，叫人難以探尋。最終留存在世人印象中的，望帝杜宇之妻乃是朱提女王梁利。

從楊戩的母親云華仙子開(kāi)始，一直到后來(lái)的織女、七仙女、三圣母……卻并不是所有的婚姻都如這一般不對等。至少伏羲女?huà)z也好帝俊羲和也罷，又或者是望帝杜宇同朱提女王梁利，至少無(wú)論對哪一方而言，都是十分合適且極為有利的。

人生百年，可那也不過(guò)是于仙人隔絕神仙不再干涉世俗事務(wù)之后的上千年而言。在那年代，封神之戰尚且開(kāi)啟之前與之后的很長(cháng)一段時(shí)間，凡人，或者說(shuō)凡人中的一部分人壽命，無(wú)疑是漫長(cháng)的。

只因為那時(shí)候的天規雖然制定，甚至做為天庭至高者的玉帝為了維護其存在，不惜將親妹云華仙子壓入桃山，后來(lái)又在楊戩劈山救母的時(shí)候將其殺死?？蓪δ切﹤€(gè)囂張跋扈的大神通者而言，所謂天庭，也不過(guò)是個(gè)架子擺設。

刑天舞干戚，猛志固常在?？蓪?shí)質(zhì)上，將天宮威嚴踩落腳底動(dòng)兵戈的又豈止是一個(gè)刑天？久遠如水神共工等，又何曾將那天庭放在眼里。便是后來(lái)孫悟空那猴頭大鬧天宮，看似無(wú)法無(wú)天，真叫那些個(gè)上古洪荒的大神通者看來(lái)，也不過(guò)是一場(chǎng)好戲而已。

也因此，上古洪荒時(shí)期的那些個(gè)凡人，或多或少都帶有那么點(diǎn)天梯未斷神人混居之時(shí)，神仙又或者是強橫妖魔血脈。較之今人活得更為長(cháng)久，卻也并不是什么值得大驚小怪的。

不過(guò)天人尚有衰竭之時(shí)，生衰興亡本就是定理，隨著(zhù)自身外貌的衰老與身體的力不從心，望帝杜宇這位古蜀君王如同后世很多的帝王一般，尋求所謂的神仙之術(shù)。

可實(shí)際上，自三皇五帝以降，真正得以飛升的人間君王少之又少。望帝杜宇所存在的年代，又間隔了一個(gè)封神之戰。等到一卷封神榜定下武王分封諸侯，勢大囂張如闡教亦因著(zhù)紫霄宮那位詔令而不得不匆匆封山。諸多種種暗流洶涌之下，這位日漸老去的蜀地君王所求，自然難以成功。

君看浮世上，何物得長(cháng)生。發(fā)出這疑問(wèn)的那詩(shī)人并不知曉，人之一生的百年，于壽命悠久且經(jīng)歷了太多的仙神妖魔而言，不過(guò)匆匆一瞬，眨眼即逝。便是滄海桑田，亦是尋常。

不過(guò)世事無(wú)常白衣蒼狗，望帝杜宇所求的