磨中轉化為依賴(lài)信任。

這樣的結果，本是絕大多數的普通人所要經(jīng)歷。然而李靖自一開(kāi)始，便不是個(gè)順天應命自認為普通的人。便是他所求娶的李夫人殷氏，也非是那等明麗耀眼驕傲到能夠灼人眼球的女子，而是溫柔良善猶如嫻靜如水，對他這丈夫有著(zhù)非一般的認同。

“貴公子天資聰穎根骨俱佳生而不俗，乃是不可多得的良才美質(zhì)。且與貧道有那么一段師徒緣分，合該為我弟子，還望總兵割?lèi)?ài)。好叫貧道收做弟子?！?/br>
也就是那時(shí)候，李靖方才知道，那些個(gè)平日里囂張跋扈眼睛恨不得長(cháng)在頭頂上的闡教上仙，也有如此客氣之時(shí)。雖則他另兩個(gè)兒子金咤、木咤，也已經(jīng)早早的拜在了同為闡教十二仙之一的文殊、普賢兩位真人門(mén)下，可本心里，李靖對這闡教上仙，其實(shí)并不怎么感冒。

更不必說(shuō)相較于性情和善待人極是有禮的文殊、普賢兩位真人，這太乙真人便不免也……太過(guò)無(wú)禮。

天知道太乙真人眼紅了自家師兄玉鼎真人的好徒弟楊戩不知多久，總算看到合乎心意的好苗子時(shí)，心中激動(dòng)，又怎會(huì )將余光施舍給李靖這無(wú)甚緊要的凡人。

雖然他看中的，好似是這無(wú)甚緊要的凡人的……兒子。

不過(guò)這不是重點(diǎn)，因著(zhù)太乙真人第一次見(jiàn)到哪咤時(shí)，便是李靖舉著(zhù)寶劍要將那從rou球中劈出的嬰兒殺死。闡教上仙向來(lái)護短，太乙真人既然已經(jīng)認定了那嬰兒是自己弟子，又怎么會(huì )對想要對自己弟子生出不利心思的凡人，有什么好感。沒(méi)下黑手當場(chǎng)打殺了了事，便已經(jīng)是很給那渡厄真人面子，還想要如何客氣。

只是叫太乙真人沒(méi)有想到的是，時(shí)隔千年，李靖對此做出的解釋?zhuān)谷恢皇且驗橐粋€(gè)如此荒誕不經(jīng)的理由。

圣人無(wú)父，卻不知他這樣的猜想，是看輕了自己，還是認為他闡教，在其中扮演了什么不一般的角色。又或是……看輕了那位善良堅韌的李夫人殷氏。

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額間一抹金色流云紋一閃即逝，手中黑色玄鐵墨扇微微合攏，楊戩并沒(méi)有和這凡人多做言語(yǔ)的意思。實(shí)在是王大少雖然自認為俊朗瀟灑一表人才，且非常十分以及特別的識時(shí)務(wù)。叫往東絕不敢往西說(shuō)太陽(yáng)是方的絕不敢稱(chēng)是圓的老老實(shí)實(shí)，仿佛倒豆子般把這幾天發(fā)生的事情大大小了一遍，也沒(méi)叫這位聰明睿智的闡教三代首席弟子清源妙道真君，從中得出什么有用的東西。

唯一的疑點(diǎn)，出也只可能出現在王大少口中言語(yǔ)不詳的，醒來(lái)時(shí)沒(méi)來(lái)得及打量的林中破廟中。

仙凡有別，褪去了司法天神冷硬及某個(gè)倒霉外甥包袱的二郎神，并沒(méi)有大張旗鼓的重出三界昭示回歸的意思。實(shí)際上如果不是師尊玉鼎真人那如曇花一現一般的不正常誘哄，楊戩還真有那么一點(diǎn)，在玉泉山金霞洞師尊跟前，呆到地老天荒的想法。

于某些方面似乎有著(zhù)輕微強迫癥的清源妙道真君而言，這凡塵俗世什么的，似乎就不該同他這超然世外不食人間煙火的師尊扯上干系?，F如今雖是玉鼎真人提出下山，可是讓師尊因為自家道場(chǎng)的事情陪著(zhù)自己亂跑什么的，簡(jiǎn)直是罪過(guò)。

可惜一如在過(guò)去的上千年這師徒所相處的那樣，玉鼎真人從不曾去真正干預過(guò)這徒弟的選擇。楊戩這做弟子的，也無(wú)法對玉鼎真人做出的決定有任何置喙。

楊戩所能夠做的，也只是早日解決此間事宜，琢磨著(zhù)自家似乎越來(lái)越難以捉摸的師尊在外邊晃累了，提出回返昆侖仙境。

師尊那似乎并不正常的種種反應且不去說(shuō)，便是當年封神一戰后闡教封山偌大的昆侖仙境一夜之間消失無(wú)蹤等種種，及在天庭任職期間的某些事情，這位一度的天庭司法天神也不是全然沒(méi)有半分猜疑與揣度的。

似乎從那封神一戰之后開(kāi)始，他們中的很多同伴對手，乃至曾經(jīng)所熟悉的，都踏上一條模糊卻又無(wú)法逆轉的道路。

然而這種種想法不過(guò)是一瞬間，楊戩突然發(fā)現他并沒(méi)有像過(guò)去那樣順手且隨意的抹去這凡人的記憶。

要知道這位天庭的司法天神，闡教三代首席弟子，清源妙道真君二郎神楊戩，在某一方面而言，其實(shí)是極為任性的，任性且驕傲。

這幾乎是很多神仙的通病，只是病的像這位一樣不明顯卻又深重的少之又少。且不去提他是怎樣心血來(lái)潮到想把自己作死，用自身的性命聲名去成全自身那血緣親厚的所謂外甥。

單單抹去他人記憶這樣的事情，他做的便是輕車(chē)熟路不止一次兩次。是以他完全沒(méi)有想到，今日竟是在這普通凡人身上，失了手。畢竟這玩意兒，他可是在龍四公主、小玉等這等有法力有修為的身上試驗過(guò)的，且效果似乎不錯。至少沉香救母想要砍死他時(shí)，沒(méi)見(jiàn)這一龍一狐貍跑出來(lái)?yè)v亂。

然后我們的王大少便一臉目瞪口呆的看著(zhù)，一只骨骼修長(cháng)完美，且極是好看的手，緩緩印上很容易讓人犯罪的男美人額頭。

順著(zhù)那手的主人望去，王大少突然覺(jué)著(zhù)他的思維似乎有那么一瞬間，又或者很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間的一段空白。

生平第一次的，王大少突然間想回爐重造幾年多讀點(diǎn)詩(shī)書(shū)。

作者有話(huà)要說(shuō)：

補充說(shuō)明一下，這里沿用之前坑了的那本寶同蜀地傳說(shuō)的設定，并且在此前提下有些細小更改。

關(guān)于哪咤和李靖的關(guān)系

1.首先一點(diǎn)，圣人無(wú)父，華胥氏踩雷神腳印而生人皇伏羲；女狄得石子如珠吞之而生禹；有娀氏之女簡(jiǎn)狄見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵食之而生契……

>說(shuō)明什么，說(shuō)明那些大德大賢從小玩的就是高大上與眾不同，不是走正常程序出生

2.紇與顏氏女野合而生孔子

>孔子的父親叔梁紇迎娶顏徵（該字讀zheng，陰平）在時(shí)已66歲，故稱(chēng)之為“野合”②有說(shuō)顏徵在屬賤民階級，叔梁紇卻是士大夫，迎娶于禮不合，故稱(chēng)“野合”③亦有指司馬遷只是說(shuō)叔梁紇和顏徵在于野外交合（來(lái)自度娘）

>>這里單看太史公的說(shuō)法，就不免很有意思了。當然我們不能說(shuō)李靖搶著(zhù)戴原諒帽什么的，只是文案也說(shuō)了不吹不黑是不可能的。所以只好以最大的惡意去揣測，聯(lián)系前面的圣人無(wú)父，李靖或許并沒(méi)有懷疑李夫人的忠貞，但是，對哪咤的來(lái)歷生出嫌隙

3.在本文設定中，李靖是一個(gè)丑化了的、帶有很強功利心的形象，并且具有著(zhù)一定的大男子主義。這樣的一個(gè)人，在知道自己兒子比自己強，并且強的不是一星半點(diǎn)之后，enmmm腦殘生出嫉妒什么的意會(huì )就好

4.有鑒于在看焦某人的寶蓮燈之前，二郎神在心中的形象確實(shí)不怎么好（比如西游記什么的，enmmm溫碧霞版的封神只看陳某人的哪咤去了）。而哪咤，