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有多么深重的感情,就像家人對他一樣,他也明白人總是會(huì )死的,可他難以接受這樣的一種結果。在這件事上何玉銘也無(wú)法安慰他,只能握著(zhù)他的手,靜靜地看著(zhù)他。紀平瀾深深地嘆了一口氣,繼續講述他在國內的經(jīng)歷。就在同一天,他還在老家的集市親眼見(jiàn)到了一場(chǎng)批斗大會(huì ),挨批斗的是幾個(gè)他不認識的人,聽(tīng)說(shuō)是鎮上的老師。他親見(jiàn)領(lǐng)導批斗的人怎樣鼓動(dòng)起人們的情緒,激發(fā)出人們的仇恨,人們又是怎樣的狂熱和群情激奮,就仿佛臺上的不是幾個(gè)原本備受尊敬的老師,而是燒了他們房子殺了他們全家的仇人一般。而這幾個(gè)人被批斗的原因,只是寫(xiě)了幾篇批判紅黨不良作風(fēng)的文章,就如同以前他們肆意發(fā)文批判藍黨的官僚腐朽一樣——他們想必是罵習慣了。紀平瀾有種不好的預感,趕緊找人一打聽(tīng),才知道他最尊敬的先生果然也被揪出來(lái)批斗過(guò)了,那個(gè)耿直的老人,都已經(jīng)那么大年紀了,還被戴著(zhù)高帽掛牌游街。老先生回到家就氣得一病不起,沒(méi)幾日就身故了。紀平瀾心灰意冷地離開(kāi)了家鄉,他無(wú)法再在故土找到半點(diǎn)慰藉,看到的只有那些令他不可名狀和難以理解的事情。如果是哪個(gè)山頭的強盜占了他的家園,殺了他的家人,他可以去找強盜報仇,如果是日本鬼子踐踏他的故土,屠戮他的故人,他也可以去討伐日軍,可是如果造成這一切的并不是少數的、具體的對象,而是平民大眾本身呢,他又能怎么辦?連李亦亭也沒(méi)有想到紀平瀾的探親之旅居然會(huì )這樣收場(chǎng),他試圖寬慰紀平瀾,說(shuō)這只是少數現象,改革大潮下個(gè)別的犧牲總是難免的,他應該放眼大局。只是他的言語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)已經(jīng)蒼白無(wú)力到恐怕連他自己都說(shuō)服不了了。紀平瀾沒(méi)有跟這個(gè)老同學(xué)爭辯,因為他看出來(lái)了,李亦亭早就不是當年的皮猴子,說(shuō)白了人家其實(shí)就是來(lái)監視他的。他現在不論到哪里都在一張無(wú)形的大網(wǎng)之中被監視著(zhù),盡管他從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)紅黨紅軍半根毛,他過(guò)去的所作所為也都是在抗日救國,但是對于某些人來(lái)說(shuō),他是不是昔日的抗戰英雄已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了,那些偶爾暴露出的監視者看他的眼神,就跟看一個(gè)漢jian沒(méi)有什么兩樣。故土還保留著(zhù)過(guò)去的樣子,但卻已經(jīng)物是人非,完全成了另一個(gè)他不能理解的樣子。李亦亭仍希望紀平瀾能回國,并且幫忙勸說(shuō)何教官也回國效力,紀平瀾假裝答應了,因為如果不答應的話(huà),他都不知道自己還能不能離開(kāi)中國。“他信了?”何玉銘問(wèn)。“我不知道,但是如果沒(méi)有他的擔保我都上不了出國的船,也許他是真的信了,也許他只是想要放我一條生路?!奔o平瀾嘆了口氣,從言談中他不是沒(méi)有感覺(jué)到,李亦亭其實(shí)清楚紅黨的作風(fēng),并且還深深地認同紅黨的觀(guān)點(diǎn)和作法。“為什么會(huì )這樣呢?”紀平瀾現在的臉上已經(jīng)看不到什么悲傷和憤怒的表情,他與其說(shuō)是在提問(wèn),倒不如說(shuō)是一句無(wú)能為力者在絕望下的自言自語(yǔ)。何玉銘仍是分析道:“事情只要存在就有其存在的道理。你看起來(lái)不合理,只是因為你們所站的角度不一樣。這場(chǎng)改革對你來(lái)說(shuō),是你的家人無(wú)故被殺害,家產(chǎn)被掠奪,就跟被土匪搶了一樣,你當然會(huì )痛恨。但是對那些分得你家土地和房子的人來(lái)說(shuō),別人苦難終究是別人的,他們得到了本來(lái)沒(méi)有的利益,所以多數人都會(huì )發(fā)自?xún)刃牡刂С帜莻€(gè)給他們帶來(lái)利益的政黨,至于秩序和公道的缺失所帶來(lái)的惡果,并不是那么快顯現的。紅黨正是利用了這一點(diǎn),一來(lái)肅清了一切有能力與他們?yōu)閿车臋噘F勢力,二來(lái)迅速贏(yíng)得了大部分窮苦平民的支持。對此國際上早就有個(gè)說(shuō)法,叫做‘多數人的暴\政’,只要五個(gè)中的四個(gè)人投票同意,就可以合法殺掉第五個(gè)人,分掉他的財產(chǎn),就像納粹對猶太人做的那樣。他們就是那四個(gè)人,你就是那占少數的第五個(gè)?!?/br>紀平瀾垂頭喪氣地輕聲說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有對國家的未來(lái)這么絕望過(guò),從來(lái)沒(méi)有,即使是抗戰最艱難的時(shí)候都沒(méi)有?!?/br>“為什么要絕望呢,一切總會(huì )好起來(lái)的?!焙斡胥懮爝^(guò)手去要抱紀平瀾,紀平瀾便緊緊地將他鎖在懷里,埋頭在他的肩膀上,長(cháng)大后頭一次在別人面前哭了。他不是哭號也不抽泣,只是死咬著(zhù)牙關(guān)肆意地流淚,仿佛有無(wú)盡的傷心和委屈要在短短的時(shí)間里宣泄出來(lái)。一切的理想和信念終歸虛妄,他努力到最后終于一無(wú)所有,唯一剩下的只有懷中的這個(gè)可以觸碰的軀體,和這個(gè)軀體中永遠不可觸碰的靈魂。他聽(tīng)到何玉銘在他耳邊說(shuō):“在人類(lèi)的社會(huì )里,絕對的好人和絕對的壞人都無(wú)法生存,人類(lèi)中的絕大多數都是不好不壞的庸人,他們有時(shí)候做好事,有時(shí)候做壞事,有時(shí)候做了壞事還以為自己在做好事。他們多數都不太思考,只憑本能行動(dòng),很容易被人蒙蔽,但是你不必因此就對他們感到絕望,因為善良是人類(lèi)不可抗拒的本能,一切的惡行與惡念都只能是少數的或暫時(shí)的。從古至今不論哪個(gè)民族什么文化,崇尚善良的風(fēng)氣一直都是主流,盡管有時(shí)候對善良的定義有所不同,方向卻是從來(lái)沒(méi)有變過(guò)的?;蛟S也正是這種照顧別人,幫助別人,對別人的苦難感同身受的本能,才使得人類(lèi)的祖先從競爭中存活下來(lái)繁衍至今。你應該感到幸運,我族爭斗了幾萬(wàn)年才明白的事情,對你們來(lái)說(shuō)卻是與生俱來(lái)的?!?/br>他不知道他的話(huà)紀平瀾聽(tīng)明白了沒(méi),總之紀平瀾哭了一陣子,就慢慢地平靜了下來(lái)。何玉銘知道紀平瀾并不是一個(gè)羸弱的人,即使沒(méi)有安慰和勸解,他也會(huì )支撐下來(lái)的?;蛟S他不會(huì )很快開(kāi)朗起來(lái),不過(guò)痛苦總會(huì )日漸淡化,傷痕也會(huì )被時(shí)間抹平,在何玉銘回到家之前,他就已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)表明了他的態(tài)度:過(guò)去的就過(guò)去吧,以后我要和你好好地過(guò)日子。作者有話(huà)要說(shuō):最后一章的千把來(lái)字怎么也定不好……于是決定先把倒數第二章放上來(lái)算啦……好吧,只有這里的內容是真砍過(guò)的,因為原計劃小瀾在國內的經(jīng)歷有2-3章要寫(xiě),但是真的到這里的時(shí)候覺(jué)得這些東西太黑暗了,查史料的時(shí)候都到了看得我害怕的地步,寫(xiě)之簡(jiǎn)直就是自虐嘛=x=反正跟感情關(guān)系不大,大概交代一下發(fā)生什么就好了喵~TvT☆、大結局紀平瀾睡夢(mèng)中仿佛處在了水深火熱的批斗大會(huì )現場(chǎng),他屈辱地被人羈押在臺上,人們在一條條地羅列出加諸給他的莫須有的罪狀。在夢(mèng)中他的憤怒、辯駁和掙扎都顯得無(wú)能為力,直到他掙扎著(zhù)醒來(lái),發(fā)現這只不過(guò)是個(gè)夢(mèng),他已經(jīng)安然無(wú)恙地回到了美國