都沒(méi)遇上半個(gè)，當然不了解幻境中的修界。

他以為幻境很小，是以他和一忘為支撐，但顯然幻境的完整超出他想象。

可如果這里有寒云宗，那么幻境中的景元為何不來(lái)救一忘？還是因為他的種種作為，一切都變了？

他要不要帶一忘去寒云宗，見(jiàn)見(jiàn)另一個(gè)自己？

念頭一生，景岳頓感身體被一股無(wú)形之力拉扯，想將他擠出幻境，他便知此事已經(jīng)超出幻境定下的法則，不可為之。

“你怎么了？”

一忘見(jiàn)景岳忽然面色蒼白，渾身輕顫，似乎承受著(zhù)巨大的痛苦。

“沒(méi)事……”景岳揉了揉額頭，穩住神魂，才對一忘道：“我是寒云宗的景元?！?/br>
如果有一天，一忘真能去寒云宗，景岳相信另一個(gè)自己，一定會(huì )和此刻的他一樣善待一忘。

一忘：“你當時(shí)忽然消失，是因為有事回去了嗎？”

景岳很想告訴他，我是你師尊，從未來(lái)而來(lái)，但他只是想想，神魂都仿佛快要崩散。

于是，他只能模棱兩可的回答，“是?！?/br>
只是他回去的地方，并不是宗門(mén)。

一忘忽然笑起來(lái)，“你一定有很重要的事，才沒(méi)有帶我一起走?！?/br>
景岳：“……”

那一瞬間，景岳的心里宛若被凌遲。

一忘的反應不在他預期，以他對一忘的了解，若是被難得付出信任的人扔下，絕不會(huì )是這樣的態(tài)度。

一忘可能會(huì )怨憎，會(huì )氣憤，會(huì )偏執地認為他是個(gè)騙子，然后慢慢消氣，再度接受他。

但沒(méi)有，一忘一句責問(wèn)也沒(méi)有，反而體貼地幫他想好所有理由。

就像……就像一忘很希望事實(shí)便是那樣，希望他消失是因為回了宗門(mén)，希望他是有重要的事才拋下他。

一忘的每一句“我知道”、“我相信”，仿佛都只在說(shuō)“不要騙我”。

景岳深吸一口氣，問(wèn)道：“告訴我，這些年都發(fā)生了什么？”

一忘：“你消失了，我找不到你，只知道你叫景元。他們說(shuō)寒云宗有位景元道祖，我便想來(lái)雙極以北瞧一瞧。我得到了一份薦函，但遇上幾個(gè)不長(cháng)眼的想要來(lái)?yè)專(zhuān)冶愣細⒘??！?/br>
他說(shuō)得輕描淡寫(xiě)，景岳卻從中聽(tīng)出許多。

從他當日離開(kāi)的雪遙村，到如今的春山嶺，距離何止萬(wàn)萬(wàn)里？

一忘找了他十多年，為了一個(gè)渺茫的、并不確定的希望，只身來(lái)到極北。

而對于殺人這件事，一忘似乎已習以為常。

一忘：“如今我也學(xué)了道術(shù)，不再是凡人，你會(huì )帶我回寒云宗嗎？”

景岳忍住難受，斟酌著(zhù)說(shuō)：“你的功法不對……”

盡管一忘已經(jīng)練氣二重，但若想繼續修煉下去，只有從頭再來(lái)，他很怕一忘接受不了。

更讓他無(wú)力的是，他無(wú)法帶一忘回寒云宗。

然一忘卻不以為意，他當然知道自己功法不對，為了學(xué)這些功法，他入過(guò)殺人窟，進(jìn)過(guò)死人墓，東一點(diǎn)西一點(diǎn)地拼湊，很多都是自己琢磨來(lái)的。

他沒(méi)有辦法，若是不學(xué)，一個(gè)凡人，又怎能上得寒云宗呢？

一忘：“那就廢了它，我重新練起，你教我正確的?！?/br>
景岳：“……好?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：　　昨天是意外，今天才是常態(tài)！

如果不卡會(huì )有二更，如果六點(diǎn)前還沒(méi)二更，說(shuō)明我又卡了，就表等了……

么么噠！

嘰嘰好久沒(méi)出來(lái)了，所以嘰嘰想問(wèn)，有營(yíng)養液?jiǎn)幔?/br>
☆、11.27

景岳沒(méi)有靈力,只能口頭指點(diǎn)一忘散功。

散功后的一忘很虛弱，景岳雖未體會(huì )過(guò)散功的感覺(jué)，但想來(lái)也不會(huì )好受。

他花了一年多時(shí)間為一忘調理身體,可一忘的經(jīng)脈也受了損，景岳如今沒(méi)辦法煉制靈藥,只能帶著(zhù)一忘四處尋藥,其中艱辛自不必說(shuō)。

好在他倆把寒云宗薦函交給了一位實(shí)力很強的散修,對方甘愿抗鍋，幫他們拉走了大部分仇恨。

即便如此，兩個(gè)凡人混跡修界，依舊是如履薄冰，每時(shí)每刻都必須小心翼翼。

一直到四年以后，一忘終于恢復了最佳狀態(tài)，重新開(kāi)始鍛體。

小半年，一忘鍛體有成。

又一日，一忘引氣入體。

期間,一忘也曾問(wèn)過(guò)景岳為何身為寒云宗開(kāi)山立派之人，卻毫無(wú)修為？

景岳不知道怎么答，只能含糊過(guò)去,說(shuō)自己前來(lái)指點(diǎn)一忘有一些限制。

一忘并沒(méi)有追問(wèn)，而是道：“那何時(shí)你才能帶我回寒云宗？”

景岳只能玄說(shuō),“等該往之時(shí)，你自會(huì )知道?！?/br>
當時(shí)一忘只深深看他一眼，從此便不再問(wèn)關(guān)于寒云宗的事。

這一次,景岳足足在幻境里停留了十多年，他悉心教導一忘，雖沒(méi)有師徒之名，但卻有師徒之實(shí)。

如今一忘已有練氣大圓滿(mǎn)，距離筑基僅差一個(gè)契機，修煉也算踏上了正途。按理說(shuō)，景岳心愿已了，只要讓一忘去寒云宗找另一個(gè)自己拜師即可。但他始終不放心，因為他不知道一忘是否放下偏見(jiàn)，不再偏執？

盡管一路上他們見(jiàn)了許多人間悲歡，但一忘將真實(shí)想法藏了起來(lái)，不質(zhì)疑，也不肯定，就連景岳也琢磨不透。

他一天看不到一忘放下，他就一天放不下。

這日，兩人來(lái)到雙極以西某座城，這里地勢偏遠，少有修者出現。

可還沒(méi)入城里，景岳就隱隱察覺(jué)不對。

等進(jìn)城后，他看見(jiàn)頗為繁華的城鎮總透著(zhù)一股死氣，死氣并非來(lái)自陰靈邪祟，而是這方土地。

一忘發(fā)現了他的異樣，問(wèn)道：“可有情況？”

景岳：“此地地壽似乎縮短了很多?！?/br>
常言道天地永壽，可其中的地并非指某一塊土地，而是指代一方世界，就本身而言，地是有壽命的。

當土地萬(wàn)物生靈已死，且不再復蘇，地也就成了死地。

一忘經(jīng)景岳提醒，特意觀(guān)察一番，發(fā)現城中綠植稀少，土地干裂，但他們所經(jīng)之地雨水日照豐潤，不該是這般情形。

景岳：“此地地壽原應有數萬(wàn)年，但據我觀(guān)察，這片土地至多不過(guò)幾千年就會(huì )徹底死去?！?/br>
兩人都覺(jué)奇怪，懷疑有什么破了風(fēng)水，可他們走遍了城鎮，依舊沒(méi)察覺(jué)任何異常。

此時(shí)日已西沉，景岳便打算在城中住上一日，明天再說(shuō)。

剛想找間客棧，忽聽(tīng)一聲鐘響，隨即，他便見(jiàn)到有商家從鋪子里搬出一尊小臂高的佛像，路上一些行人和小販則從懷里捧出更小的佛像，齊齊擺放在地。

他們讓佛像面朝西方，跟著(zhù)呼啦啦跪下，連連叩頭。

景岳與一忘對看一眼，都覺(jué)詭異。

如今街上只剩零星幾人還站著(zhù)，景岳好奇地找了位中年漢子問(wèn)道：“這位大哥，