眶，就像將領(lǐng)與士兵同食同寢一樣，神所鐘愛(ài)的教士為了與他們同步調而做出的犧牲比什么都能鼓舞士氣。這些信徒們一個(gè)個(gè)宣誓要為圣潔者大人們拼盡全力，立下要遵循各種戒律的誓言，圣潔者們知道了，卻阻止了諸多苦修。

“苛待己身的苦修只能懲戒自身的罪惡，拷問(wèn)自己的心靈，”圣潔者說(shuō)，“可若你為此損傷了神恩賜的身體，使得自己無(wú)法參與到建設神的地上國度之中去，這不是本末倒置嗎？這不是另一種自私嗎？”

信徒們恍然大悟，心里懷著(zhù)對自私的愧疚，更賣(mài)力地干起活來(lái)。

圣潔者這身便于風(fēng)餐露宿的服飾并未在到達目的地后消失，領(lǐng)導者愛(ài)絲特宣布，為了紀念這一去荒野建立新教會(huì )的朝圣之旅，也為了紀念虔誠的信徒們冒著(zhù)危險拱衛圣潔者的圣行，從今往后，這個(gè)新教會(huì )的所有圣潔者都將作此打扮，而最開(kāi)始的圣潔者白袍則被當做祭袍，只在彌撒等重要儀式穿戴。

教會(huì )可以指廣義上的整個(gè)教廷組織，也可以單獨指代一個(gè)地區或一個(gè)教堂的組織，比如汶伽羅大修道院，也可以被叫成汶伽羅教會(huì )。鑒于新教會(huì )所在區域本來(lái)就有地方教會(huì )，再拿地名來(lái)命名不太妥當，因而它被定名為“新教會(huì )”——可真是個(gè)簡(jiǎn)單好記的名字。

新教會(huì )沒(méi)有阿鈴古冊封的主教，領(lǐng)導者愛(ài)絲特謙遜地稱(chēng)自己為“牧首”，這是個(gè)不正式的新詞匯，意為并非什么身份非凡之人，只是這一群牧羊人中的首領(lǐng)而已。

“新教會(huì )”？“牧首”？這些詞匯傳到安敘耳中，讓她笑了起來(lái)。不同于隱隱約約有些預感的聰明人，安敘已經(jīng)看到了某種龐然大物的誕生。她再一次想，愛(ài)絲特真的變成了一個(gè)很了不起的人啊。

引發(fā)披紗事件的礦工在歡送典禮結束前就消失在了人群中，幾乎沒(méi)人對那張臟兮兮的臉和弓著(zhù)背的畏縮模樣留下印象。隨著(zhù)汶伽羅防線(xiàn)的繁榮，外來(lái)者越來(lái)越多，以往人人彼此認識的情況再也不會(huì )出現，人們不對此感到奇怪。那“礦工”在人們的視線(xiàn)外擦掉臉上的污跡，脫下襤褸的外套，從不遠處的灌木中掏出一套行頭，眨眼間就成了個(gè)挺胸昂首的快活小伙子。這綠眼睛小伙子不緊不慢地邁著(zhù)步子，像任何一個(gè)新汶伽羅人一樣，融入了繁華的街道。

挑大梁的角色由杰伊扮演，此外還有不少夜鶯之喉的探子混在人群中，在人們沒(méi)反應過(guò)來(lái)時(shí)率先行禮。氛圍的力量是極其巨大的，在多方策劃下，這事兒水到渠成。

真相并不像信徒們以為的那樣宛如天意，恰恰相反，這正是“人意”謀劃到極致的結果。無(wú)論是發(fā)生的時(shí)機還是發(fā)生的形式，主演訴說(shuō)臺詞乃至擺出的姿態(tài)，無(wú)不經(jīng)歷了精心推敲。

戰爭之后，白衣天使的聲望如日中天，他們出發(fā)的日子正在這愛(ài)戴和憧憬發(fā)酵的最高點(diǎn)。人們開(kāi)始體悟到這些圣潔者帶來(lái)的改變，又沒(méi)精明到看破他們的布局，而在戰后受了他們恩惠（更重要的是擁有武力）的軍隊也已經(jīng)恢復到了可以站出來(lái)維護他們的地步。僵硬的頭腦在日漸富裕的生活與新知識的沖刷下軟化，亞默南別處的陳規還未在這里的民眾腦中扎根，這可貴的空白，正是愛(ài)絲特等待的最佳時(shí)機。

調用夜鶯之喉人手的事是愛(ài)絲特直接和安敘請求的，之后改服飾定教會(huì )名稱(chēng)等等，安敘倒是后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)。但某些東西并不需要事先知情，她半點(diǎn)都不相信，換下圣潔者的長(cháng)袍是遷徙途中的權宜之舉。

摘下面紗，改制長(cháng)袍，建立新教會(huì )，過(guò)家家似的自封為編出來(lái)的名詞“牧首”……毫無(wú)疑問(wèn)，全部在愛(ài)絲特的規劃之中。這計劃絕對不是一兩天里完成的，她一定預謀已久。

迦勒和夏洛特都為此和提醒過(guò)安敘，前者說(shuō)那伙圣潔者恐怕有不小的野心，后者說(shuō)得更加具體?！澳耐粮邿o(wú)上，但卻不如在南方的時(shí)候。代表教廷的圣潔者們分走了民眾一半的敬意?！毕穆逄卣f(shuō)，“盡管這些圣潔者目前是我們的盟友，圣潔者愛(ài)絲特是伯爵大人的同學(xué)，您也不可沒(méi)有防人之心??！時(shí)光能讓一個(gè)人面目全非?！?/br>
“哪有面目全非?！卑矓㈦S意地說(shuō)，“和原來(lái)沒(méi)多少差別啦?！?/br>
夏洛特只把這句話(huà)視為安娜伯爵日常胡扯中的一句，碎碎念著(zhù)“您心里有數就好”，無(wú)奈地退去了。

但安敘是認真的。

她在臺下看著(zhù)愛(ài)絲特揚聲說(shuō)“心懷邪念者才應當覺(jué)得羞恥”，就像看到了很多年前那個(gè)說(shuō)著(zhù)“我不要一個(gè)人逃出去”的女孩。當初那個(gè)會(huì )為安敘的故事一驚一乍的迷糊小姑娘，已經(jīng)長(cháng)成了一個(gè)城府極深的人，可有些東西從未改變：勇敢的心和自由的靈魂。

至于城府，在安敘看來(lái)，“城府深”才不是什么貶義詞。

人們覺(jué)得心懷算計的領(lǐng)袖聽(tīng)起來(lái)不夠光明正大，稱(chēng)頌對帝位辭而不受（然后被手下強行黃袍加身）的皇帝，贊美不想要權勢只想要愛(ài)情（然后不得已被卷入深宮傾軋宮斗成勝利者）的太后、女皇，仿佛這些高位者必須無(wú)欲無(wú)求，必須別無(wú)選擇、迫不得已才配得上被贊頌。但有野心，或者換個(gè)詞，有進(jìn)取心，有想要實(shí)現的目標并為此不斷努力爭取這種事，到底有什么讓人唾棄的？

自己不去爭取，想要的東西不會(huì )像“神的恩賜”般從天而降。安敘覺(jué)得有句話(huà)用在這兒很合適，革命不是請客吃飯。要不爭不搶?zhuān)獌?yōu)雅體面，又要改變命運，乃至改變世界，哪里有這么好的事？能用智慧減少抗爭中的流血犧牲，完全是功德無(wú)量的事吧。

如果沒(méi)有腦子、只有運氣和美貌的吉祥物才讓人喜歡的話(huà)，這種充斥著(zhù)道德綁架和不實(shí)妄想的喜歡，不要也罷。

安娜伯爵對新教會(huì )的支持一如既往，在冬天之前便趕工建設好了汶伽羅防線(xiàn)通往新教會(huì )的道路。新教會(huì )的教堂和修道院建造起來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)月的緩沖后，依然向往皈依的人們踏上了前往新教會(huì )的旅途。

前疾風(fēng)騎士團的成員阿德里安便是其中一個(gè)，這個(gè)怕疼的年輕omega本來(lái)就不太適合當戰士，只是礙于圣潔者門(mén)檻高規矩多，才在逃離被殉葬的命運后加入了騎士團。和這些與眾不同的圣潔者同行的日子讓阿德里安感到如魚(yú)得水，他猶豫再三，最后還是選擇與團長(cháng)和切莉告別，前往新教會(huì )，帶著(zhù)他的弩。

切莉也要離開(kāi)了，夜鶯之喉得到了疾風(fēng)騎士團余部的消息。

她參與了夏季獸潮的守衛戰，但沒(méi)有加入到任何一支編隊中去。切莉像只離群的孤狼，難以融入人群，她心中的隊伍依然只有疾風(fēng)騎士團。知道騎士團還有人好好活著(zhù)對她來(lái)說(shuō)是個(gè)天大的好消息，僅次于知道團長(cháng)克里斯