在重慶的西北面，有一座縣城叫潼南?！侩m然身為一個(gè)地道的老重慶，對這座縣城的印象卻十分淺薄。相傳那里是陳摶祖師的故里，雖然我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)陳摶是河南人。是非常有名的道家人，傳說(shuō)是伏羲老祖創(chuàng )立了八卦以后，在陳摶這里得到了徹底的發(fā)揚光大，以至于道教作為中國本土第一宗教，數千年來(lái)經(jīng)久不衰，他也是做了極大的貢獻。

211年4月，離我結婚的日子還有2個(gè)月，我接到一個(gè)朋友的邀請去參加了潼南的油菜花節，甚至發(fā)現他們在花田里，擺了個(gè)巨大的太極圖案。雖然我不知道究竟是因為陳摶的關(guān)系才擺這么個(gè)太極，還是因為他們需要鎮住個(gè)什么。不過(guò)那一趟，倒是因此經(jīng)歷了一件比較離奇的鬼事，當我開(kāi)始意識到原來(lái)我跟柯南老師一樣走到哪哪就會(huì )出怪現象的時(shí)候，離我金盆洗手的日子也不遙遠了。

話(huà)說(shuō)那天我跟我朋友從菜花節出來(lái)，打算在當地尋點(diǎn)好吃的，因為我畢竟是第一次去潼南，雖然隔得非常近。在吃飯途中我那朋友又通知了另一個(gè)潼南的朋友來(lái)一起吃，席間我的朋友突然起身敬酒，對我倆說(shuō)，其實(shí)這次來(lái)潼南，看油菜花只是業(yè)余項目，接著(zhù)對我說(shuō)，這次把你叫來(lái)，其實(shí)是有事要請你幫忙。他轉頭對他的那個(gè)潼南的朋友說(shuō)，這是小趙，是個(gè)戲劇表演藝術(shù)工作者，然后他也同小趙介紹我，卻直接說(shuō)了我是專(zhuān)干抓鬼這行的。

本來(lái)吧，朋友間幫幫忙是可以的，實(shí)在是犯不著(zhù)用這樣的方式把我給騙過(guò)來(lái)。于是我稍微有些埋怨他為什么不肯一開(kāi)始就說(shuō)實(shí)話(huà)，他的解釋是，看到我快結婚了，害怕我因為家事繁忙而推脫，也就只好出此下策。他說(shuō)小趙是他的大學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后他開(kāi)始跟著(zhù)家族一起經(jīng)商，小趙就留在了重慶沒(méi)有回陜西老家，機緣巧合下，跟了一個(gè)潼南當地的川劇老藝術(shù)家學(xué)習川劇。我對小趙投去贊許的眼光，因為在文化漸漸不值錢(qián)的時(shí)候，像他這樣的年輕人還肯投身老一輩的藝術(shù)風(fēng)潮中，實(shí)在是非常不容易。既然朋友在拜托，我人也在當地，也就找不到推脫的理由，只能答應了。

小趙告訴我，事情是這樣的。他從型對中國的地方戲曲有非常濃厚的興趣∠業(yè)之后原本也是打算要找個(gè)正式的工作來(lái)做，或者是回老家去讓家里人安排，就在這么個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，一次意外的聚會(huì )，讓他認識了他現在的師父。他的師傅姓張，是潼南縣川劇團的一名戲劇演員，主要是唱凈角。我雖然知道我們的國粹劇種尤其是京劇，是要分生旦凈末丑的，殊不知原來(lái)川劇也是要這么分，而且我還區分不開(kāi)他們各自代表的是什么。小趙告訴我，凈角就是唱“大花臉”的，例如包公、李逵、魯智深等，而他師傅最擅長(cháng)的還是白臉曹cao。幾年下來(lái)，他一直跟著(zhù)師傅在學(xué)習川劇唱法，由于他自己本身并不是四川人，所學(xué)起來(lái)稍微比較慢一點(diǎn)。于是直到目前都還一直處于一個(gè)學(xué)習的階段，還沒(méi)有正式上川劇團舞臺表演的機會(huì )。那種團長(cháng)組織下鄉慰問(wèn)演出到是上過(guò)臺。小趙告訴我，他師傅已經(jīng)4多歲了，而且現在地方戲劇的市場(chǎng)非常差，川劇團全年的演出都沒(méi)幾場(chǎng)，以前的那些老藝術(shù)家們一個(gè)個(gè)迫于生活壓力，紛紛不唱了，出去另尋門(mén)路了。

這突然讓我想到了前陣子在報紙上看到的一個(gè)新聞￡題是用赫大的字體寫(xiě)著(zhù)，，后來(lái)還被一個(gè)叫做陳光標的人收編進(jìn)了自己公司，炒作足了噱頭，接著(zhù)也就一腳把人給踢了。也許這就是現狀，有多少大學(xué)生高考前信心滿(mǎn)滿(mǎn)的填報了一個(gè)專(zhuān)業(yè)，接著(zhù)在大學(xué)里辛苦念了四年甚至更多，真正到了快畢業(yè)即將走入社會(huì )的時(shí)候，卻發(fā)現自己迷茫了，對前途對未來(lái)，開(kāi)始反復問(wèn)自己我學(xué)到的東西真的能保證我的一日三餐嗎，不知道是由于懼怕還是逃避，他們很多人屢戰屢敗，最后還要淪落為眾人口中的，“宅男宅女”或是“啃老族”。原來(lái)并不是我們自己出了什么問(wèn)題，而是我們當初所認知的標準，已經(jīng)漸漸在發(fā)展大潮里，被它們的建立者一點(diǎn)點(diǎn)的摧毀。據說(shuō)7年代的大學(xué)生畢業(yè)后能夠有人人羨慕的工作，8年代的大學(xué)生好像也都還混得不錯，9年代就開(kāi)始走了下坡路，年以后的大學(xué)生，他們學(xué)的知識是最廣泛的，卻也成了最多的待業(yè)在家的人。

于是聽(tīng)著(zhù)小趙說(shuō)到這里，我突然心里泛起一陣可惜，我還依稀記得我很小的時(shí)候，跟著(zhù)我那時(shí)候還沒(méi)去世的爺爺，一起去現在渝中區抗建堂看川劇，噴火、變臉、連翻跟頭，這些是我最喜歡看的。盡管我并不知道他們唱的到底是什么，只是那五顏六色的臉譜讓我覺(jué)得非常好玩。不過(guò)隨著(zhù)自己的漸漸長(cháng)大，我的愛(ài)好開(kāi)始變成各種流行音樂(lè )，戲劇這種東西似乎離我非常遙遠，也就從此沒(méi)有關(guān)注，直到后來(lái)的越來(lái)越少，我才偶爾會(huì )在電視換臺的時(shí)候，稍微在曲藝頻道停頓那么幾秒。小趙告訴我，川劇在戲劇中的地位算是比較獨特的，因為它是融合了多種地方戲而來(lái)，如高腔、胡琴、燈調、昆曲、彈戲等，稱(chēng)不上是博大精深，但是卻是非常的有滋有味，而且他學(xué)習川劇，除了自己本身的喜好外，還希望能夠學(xué)到變臉的技法，這樣也算是另一種形式的發(fā)揚光大，起碼得保證這項絕學(xué)不會(huì )失傳。

小趙說(shuō)，他師傅雖然歲數算不上大，但是身體不太好，估計也唱不了幾年就要離開(kāi)舞臺了，這次希望我幫忙，就是因為他師傅的事情。我說(shuō)怎么難道你要我去勸你師傅要他不退出川劇行業(yè)嗎？他說(shuō)不是，是最近他師傅常常會(huì )一個(gè)人愣神，然后就像被什么東西迷住了一樣，既不畫(huà)臉譜，也不穿戲服，就帶著(zhù)一串胡子一個(gè)人自言自語(yǔ)的唱起來(lái)。這期間，誰(shuí)喊他也不會(huì )答應，而且唱完以后一定是原地坐下，耷拉著(zhù)腦袋，要過(guò)一會(huì )才會(huì )醒過(guò)來(lái)，好似失魂落魄一般，卻對自己的行為什么都不記得。小趙并沒(méi)有跟師傅住在一起，但是白天練唱的時(shí)候，常常會(huì )看到師傅有這樣怪異的舉動(dòng)。也聽(tīng)師母說(shuō)起，晚上師傅也偶爾會(huì )這樣，而且到了最近頻率竟然越來(lái)越高，起初大家還以為張師傅只不過(guò)是入戲太深，加上上了歲數，也許是夢(mèng)游，都沒(méi)有太引起重視。直到現在大家才意識到問(wèn)題不對了，也八方在附近尋找過(guò)各類(lèi)術(shù)士，統統無(wú)果，莫名其妙的符水喝了不少，卻始終沒(méi)有效果。直到最近的一個(gè)道士告訴他，他師傅是被鬼上身，但是由于那個(gè)道士并不愿意來(lái)弄清來(lái)龍去脈，于是臨走前只留下一句“解鈴還需系鈴人”的話(huà)，就接著(zhù)云游四方的。我大概能明白這個(gè)道士的這句話(huà)是什么意思，他的意思是說(shuō)，如果沒(méi)能夠解開(kāi)附身在張師傅身上的那個(gè)鬼的某種“念”，所有的施法都是徒勞的。而張師傅現在除了時(shí)不時(shí)的被上身以外，身體什么的都還是非常正常的。但是畢竟被鬼纏身也不是什么好事，自己也百思不得其解，找到我是因為我那朋友的關(guān)系，也算是小趙對自己師傅的一片孝心。

聽(tīng)完他說(shuō)的，癥狀是和鬼上身相似，就跟先前那個(gè)老裁縫一樣，自己做了自己不曾記得的事情。于是我提出吃完飯后去他師傅那里看看去。

在我印象中，唱川劇尤其是扮演曹cao這樣的角色，應當是非常生猛的一個(gè)人，臉上涂成白色是戲份的需要，但是眼神一定要有曹cao那種jian雄的感覺(jué)。不過(guò)看到張師傅的那時(shí)候，我卻落差很大。他看上去不高，而且留個(gè)光頭，表情看上去有些憂(yōu)郁，我實(shí)在很難把這樣的人跟曹cao聯(lián)系在一起。張師傅非常和善，但是大概是因為身體的關(guān)系，他給我的感覺(jué)的確如小趙所說(shuō)，有些虛。小趙告訴了張師傅我們的來(lái)意以后，張師傅有些不好意思，連連說(shuō)麻煩我們了。我不知道為什么突然有種感覺(jué)，好像眼前這個(gè)老戲劇藝術(shù)家為什么對我們這些人如此唯唯諾諾的客氣，不過(guò)我很快想明白這是因為什么，是因為自身行業(yè)的逐漸沒(méi)落，以至于他們覺(jué)得自己還是當年的那個(gè)戲子，大概是覺(jué)得低微吧，想到這里，不禁惋惜。坐下以后簡(jiǎn)單聊了幾句，我開(kāi)始詢(xún)問(wèn)張師傅的身世，因為根據之前小趙所說(shuō)的來(lái)看，張師傅之所以會(huì )被鬼上身一定是有緣故的，于是弄清楚他的身世或許能夠發(fā)現一些問(wèn)題所在。

張師傅說(shuō)，他是1981年跟著(zhù)他的師傅學(xué)習川劇的，1981年，那年我才剛剛出生，這么說(shuō)來(lái)，張師傅已經(jīng)唱戲唱了3年，十來(lái)歲就開(kāi)始學(xué)藝了。他說(shuō)他的師傅也是唱了很多年的老戲劇家了，川劇的一些技法他的師傅基本都會(huì )，而且在5年代到8年代這期間，在當地算是有名的凈角。尤其是唱里的曹cao，演得活靈活現。張師傅告訴我，他的師傅在9年代的時(shí)候去世了，直到那時(shí)候開(kāi)始，他才正式挑大梁，成了當時(shí)劇團里的臺柱。說(shuō)著(zhù)張師傅感嘆到，他這一生若是沒(méi)有他師傅的教導，他可能到現在也是一事無(wú)成，說(shuō)不定還干了什么不好的事呢。我問(wèn)他為什么會(huì )這樣說(shuō)，他說(shuō)他在從師以前，本來(lái)是地方上一個(gè)小混混，成天干些偷雞摸狗的事情，后來(lái)是因為肚子餓得不行了，跑到他師傅家去偷東西吃，當時(shí)還沒(méi)拜師，被他師傅給抓住了，看他可憐，于是就提出收他為徒，這才讓他走上了川劇藝術(shù)的道路。

聽(tīng)到這里，我很有親切感，因為雖然不是一個(gè)年代的人，但是卻有類(lèi)似的遭遇。任何一個(gè)偶然，也許都會(huì )成為改變一生軌跡的理由，張師傅若是不去偷東西吃正如我當年如果不毅然跳上南下的火車(chē)，那么他也不可能拜師學(xué)藝成為一個(gè)川劇藝術(shù)家，我也不會(huì )因為火車(chē)上的那個(gè)瞎子的托付，成為一個(gè)不入流的獵鬼小子，自然也不會(huì )有今天的這次碰面，所以一切都是機緣，緣起緣滅，總歸是個(gè)緣字。

張師傅告訴我，他師傅是個(gè)苦命人，可謂生不逢時(shí)。在剛剛解放不久的時(shí)候，全國百廢待興，所謂的破舊立新，倒也是在鼓勵他們的川劇藝術(shù)發(fā)展，于是自打他開(kāi)始登臺表演開(kāi)始，就成了當地的名角。不僅僅是曹cao，他師傅還把包公和關(guān)羽也是演的活靈活現，后來(lái)川劇團吸引了一批新人，其中有一個(gè)女的，是唱花旦的，最拿手的就是昭君出塞和貴妃醉酒，后來(lái)這個(gè)女的漸漸就跟他師傅好上了，成了他的師母。張師傅坦言，關(guān)于師母的故事他聽(tīng)過(guò)許多，但是卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)師母，因為師母在6年代的那場(chǎng)文化大浩劫中蒙難，后來(lái)抑郁而死。所有關(guān)于師母的故事，他都是從自己師傅口中得知的。

我聽(tīng)見(jiàn)有死人的事情出來(lái)了，趕緊抓住發(fā)問(wèn)，希望張師傅能夠把他師母去世的過(guò)程說(shuō)得詳細些。張師傅說(shuō)，這也是聽(tīng)他師傅說(shuō)的，當時(shí)他的師傅跟師母剛剛結婚不久，兩人還都是縣川劇團的臺柱，來(lái)看戲的人比現在要多得多，但是恰好那期間遭遇了那場(chǎng)浩劫，在加上原本作為一個(gè)戲子來(lái)說(shuō)，社會(huì )地位本來(lái)就不高，而那些所謂的“造反派”也更是飛揚跋扈，不可一世，似乎把人人都不放在眼里。有一次他們當中一個(gè)當小官的來(lái)包場(chǎng)聽(tīng)戲，見(jiàn)他師母長(cháng)得好看，就百般刁難，一會(huì )要唱貴妃醉酒，一會(huì )又要唱梅花詩(shī)，一會(huì )有換什么出塞北，后來(lái)他師母說(shuō)了句官老爺能否一次聽(tīng)完一段再換，因為她反復換裝實(shí)在麻煩而且耽誤自己不說(shuō)還耽誤了整個(gè)戲班子的表演，但是她的這句話(huà)讓那個(gè)人不高興了，于是揚言說(shuō)你們這群下九流的戲子也敢跟我說(shuō)三道四，信不信我拆了你們的臺子。川劇團的負責任和張師傅的師傅都出來(lái)幫忙周旋解圍，但是那人一律不買(mǎi)賬，憤憤拂袖而去。過(guò)了沒(méi)多少日子，張師傅的師母就被扣上了高帽子，強行拉到街上游街，跪在地上接受眾人無(wú)端的批判，張師傅的師傅也沒(méi)能逃過(guò)，作為犯人的家屬，一樣接受審問(wèn)。到最后也沒(méi)能批斗個(gè)什么結果出來(lái)，大家漸漸也就散去了。這期間大大影響了川劇團的表演，兩個(gè)臺柱都被當成反革命而被捕，即便是事情過(guò)去了，他們也不敢再聘請這樣的人來(lái)繼續唱戲。張師傅的師傅生性還算豁達，覺(jué)得人吃虧是福，只要命還在，生活就能持續下去，但這并不代表他真的忍下了這口惡氣。只不過(guò)礙于人微言輕，自己本來(lái)在那個(gè)年代也算不得什么高檔職業(yè)，不忍也得忍了。但是張師傅的師母畢竟是以個(gè)女流，對于這樣的無(wú)端指控，她肯定是非常委屈的，再加上風(fēng)頭過(guò)去以后，沒(méi)有劇團肯再請他們重新登臺，她甚至覺(jué)得自己的一生已經(jīng)完全毀了，接著(zhù)抑郁成疾，最后就這么含恨死去。

我得說(shuō)實(shí)話(huà)，我雖然調皮搗蛋，從小都不是個(gè)乖學(xué)生，但是好歹在**誕辰1周年的時(shí)候，我還是跟著(zhù)學(xué)校的大小孩子們一起上臺謳歌過(guò)他，對于他這個(gè)領(lǐng)袖，我自然是無(wú)比尊重的。不過(guò)人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，那場(chǎng)浩劫，就是個(gè)天大的錯，不過(guò)這種錯似乎還不足以撼動(dòng)人們對他天神般的崇拜，也就那么短短的1年，蒙冤而死的人，無(wú)法計算。當然歷史的問(wèn)題交給歷史來(lái)評斷，我無(wú)非就是一介草民，也沒(méi)什么權利在這里說(shuō)三道四。所以聽(tīng)到張師傅講起他師母的故事，我還是非常痛心的，只不過(guò)時(shí)隔多年，早已無(wú)法改變罷了。就張師傅師母的死法來(lái)說(shuō)，足以有一萬(wàn)個(gè)理由讓她成為一種怨念而留下，于是我在這一刻開(kāi)始猜測張師傅最近鬼上身，也許和他從未謀面的師母有關(guān)。

張師傅接著(zhù)告訴我，當時(shí)他的師母死了以后，他師傅也暫時(shí)沒(méi)有回到舞臺上，在給師母下葬的時(shí)候，他特意剪下了自己老婆的一些頭發(fā)，留作紀念。這么一拖就是幾年時(shí)間，他一個(gè)唱凈角的人，竟然也留起了長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，不得不說(shuō)的是，這跟梅蘭芳似乎有點(diǎn)相似，旦角留胡子，凈角留長(cháng)發(fā)，也不知道是不是都用同樣的反抗，或者說(shuō)是共同的抵觸。幾年時(shí)間以后，他師傅才漸漸從這種心情下走了出來(lái)，而且那個(gè)時(shí)候全國的氣氛稍微有所緩和，很多冤案也得以平反，他師母的案子平反以后，師傅才重新接受了縣川劇團的邀請，重新回到了舞臺上。

我打斷了張師傅，問(wèn)他師傅去世的時(shí)候有沒(méi)有留下什么東西給你，他說(shuō)有，當時(shí)師傅留給他了一套自己穿了多年的曹cao的戲服。他還告訴我，師傅重回舞臺的時(shí)候，自然也要剪掉頭發(fā)，于是他便把自己的頭發(fā)和起初師母的頭發(fā)合在一起，經(jīng)過(guò)脫水等處理以后，做成了一副髯口。

我問(wèn)他什么是髯口，小趙接過(guò)話(huà)說(shuō)，就是掛在耳朵上的胡子。我恍然大悟，才發(fā)現原來(lái)小時(shí)候喜歡看的那種胡子竟然叫做髯口。于是我突然想到小趙告訴我的，張師傅每次開(kāi)始出現怪異舉動(dòng)的時(shí)候，都要先恍恍惚惚的去帶上胡子，于是我問(wèn)小趙，你看到你師傅那時(shí)候戴的胡子，是不是就是你師公留下的那副？小趙似乎也聯(lián)想到了什么，說(shuō)是，我心里暗暗有了個(gè)答案，接著(zhù)我對張師傅說(shuō)，如果方便的話(huà)，請給我看看那副髯口。

顯然，從我們之前的談話(huà)順藤摸瓜，聊到此刻，張師傅大概也明白了自己的怪異行為是因為什么。不過(guò)我還沒(méi)有證據，也就無(wú)法先說(shuō)出口。張師傅從屋后拿出來(lái)一個(gè)皮箱，他告訴我這個(gè)箱子是他全部的生命，打開(kāi)后，他取出了那副髯口。我先是把髯口拿在手里仔細看了看，這是一個(gè)好像聽(tīng)診器一樣可以?huà)煸诙渖系臇|西，粘連胡須的地方是一塊長(cháng)長(cháng)的銅片，在連接胡須的地方上面一點(diǎn)，銅片的內圈處，我清晰的看到一首詩(shī)：

“自古宮闈多憾事，癡情難留月長(cháng)圓?？蓱z七夕楊玉環(huán)，醉伴孤燈望長(cháng)天?！?/br>
我把這首詩(shī)念了出來(lái)，張師傅告訴我，這就是貴妃醉酒里面，非常經(jīng)典的一句臺詞。我聽(tīng)過(guò)新貴妃醉酒，但是老的就沒(méi)聽(tīng)過(guò)了，不過(guò)從這首詩(shī)的含義上來(lái)看，似乎是在感嘆楊貴妃的孤寂，還有一種深刻的遺憾。張師傅說(shuō)，這是他的師傅親手刻上去的，胡子是夫妻倆的頭發(fā)，大概是以此來(lái)表達自己對亡妻的眷戀，還有自己與之永遠結發(fā)，永不分開(kāi)的意思。

我感嘆那個(gè)年代的愛(ài)情，忠貞不渝。同時(shí)我心里也拿出羅盤(pán)在髯口上比劃著(zhù)，發(fā)現在胡子的部分，有微弱的靈魂反應。并且，有兩個(gè)。于是這個(gè)答案就很明了了，使得張師傅鬼上身的那個(gè)，一定就是他們夫妻倆。盡管時(shí)隔多年，兩人總算是團聚，我的頭發(fā)中有你，你的頭發(fā)中有我，從此再也不分開(kāi)。

鑒于張師傅本身身體沒(méi)有什么不良反應，于是我對他說(shuō)了我了解到的情況，畢竟胡子上是他的師傅和師母，至于他們的去留我還是把決定權交給張師傅自己。顯然，這是和我的原則相違背的，不過(guò)從盤(pán)相上靈魂的反應來(lái)看，他們比較微弱，即便是我不動(dòng)手帶走他們，頂多幾年以后他們便會(huì )自己消散，而且這樣微弱的靈魂，若非張師傅是和他們有直接的關(guān)系，他人也是不可能受到影響的，自然也不可能害人。如果我猜得沒(méi)錯，張師傅的師傅和師母，只不過(guò)是因為留存了頭發(fā)而將極少的靈魂留了下來(lái)，畢生都奉獻給了川劇的發(fā)展個(gè)壯大，他們即便是淘氣想要借著(zhù)張師傅他們的徒弟的身體出來(lái)唱上這么幾句，好像也沒(méi)什么大不了。不過(guò)既然我知道了這件事情，就不會(huì )再讓它在發(fā)生。

張師傅思考了很久，他明白原來(lái)讓自己舉止怪異的，是自己的師傅和師母，但是如若此刻要我帶走他們，也就帶走了他對師傅師母唯一的念想，于是他向我請教有沒(méi)有一種方法，可以讓他們二老的靈魂暫時(shí)留存下來(lái)，但是不能影響到任何人。我告訴他，有，只需要做一個(gè)托子，像陳列商品那樣把這個(gè)髯口給托起來(lái)，再在外邊做個(gè)玻璃罩子，托底刻上一個(gè)咒，這樣一來(lái)，既不讓他們倆分開(kāi)，也不會(huì )讓他們消失，他們也不能出來(lái)影響任何人。不過(guò)我跟他強調，這并不是我一貫的方式，在我看來(lái)，應當留下的留下，不屬于這里的，即便是天大的理由，也該當離去。我會(huì )在之前跟事主溝通好這當中的利弊以及可能存在的問(wèn)題，如果他們堅持不送，我也不會(huì )勉強。

張師傅最終決定留下這個(gè)髯口，因為我告訴他如果我要送走他們，我將會(huì )把這髯口在念咒中燒掉，使得他們的靈魂和發(fā)絲分離，才能夠帶走。他舍不得師傅留給他的東西，于是才決定按照我說(shuō)的方式把髯口留存下來(lái)。我尊重他的決定，也算是對老一輩川劇藝術(shù)家的致敬。我簡(jiǎn)單做了個(gè)線(xiàn)圈，平放在桌上，然后大家分頭行事，我朋友跟小趙分別去做托子和玻璃盒，我則留在那兒，繼續跟張師傅聊著(zhù)以前的故事。

臨近晚上的時(shí)候，他們各自回來(lái)，我在木托子上刻下了那個(gè)咒，這個(gè)咒在我們行話(huà)來(lái)講，稱(chēng)之為“破元”。元其實(shí)指的是靈魂，破并不是在說(shuō)破環(huán)，而是用某種方式，限制他們的活動(dòng)范圍，以保證他們不會(huì )再度影響到他人。接著(zhù)我請張師傅恭恭敬敬的磕頭，請師尊的髯口上了木托，最后罩上玻璃罩。在罩上的時(shí)候，憂(yōu)郁的表情又再度回了張師傅的臉上，我卻不愿意再多問(wèn)什么，因為這應當是他自己保留的故事。

這樣也好，一來(lái)不會(huì )毀掉師傅留下的東西，二來(lái)放在家里也算作是紀念了。過(guò)了一段時(shí)間后，小趙打電話(huà)給我，說(shuō)張師傅現在已經(jīng)完全正常了，心態(tài)似乎也好了許多，雖然身體還是比較弱，但是他起碼有了期許，愿意把畢生所學(xué)都教給小趙了。我對小趙說(shuō)，真是替他高興，一個(gè)人的力量有限，但是久而久之會(huì )有更多的人會(huì )重視這項曲藝文化的。

掛電話(huà)前，小趙還告訴我，現在他偶爾會(huì )看到師傅一個(gè)人在那個(gè)裝了髯口的玻璃盒前，認真的唱著(zhù)。

“張文遠說(shuō)云長(cháng)歸順我營(yíng)，贈錦袍賜戰馬恩德厚敬，上馬金下馬銀美女十名，破汝南在陣前他得知兄信，十二載等關(guān)羽，吾心神用盡……”

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第九十四章胡子在線(xiàn).