此刻的車(chē)廂里非常緊張，除了麻師傅，唯一冷靜的應該就是在前面完全不知情的司機了。麻師傅看到死人的手伸平了，感覺(jué)有點(diǎn)不開(kāi)心。我知道，我闖禍了，我很擔心麻師傅和我師傅會(huì )罵我，我更擔心眼前的這個(gè)死人會(huì )蹦蹦跳跳的向著(zhù)我而來(lái)。麻師傅撿起我因為害怕而丟在地上的蠱鈴。搖了三下，念了句咒文，又搖了三下，再念上一句。死人開(kāi)始停止了動(dòng)靜，手開(kāi)始放下來(lái)，也不再跳動(dòng)了，就跟最初一樣，還那么直挺挺安靜的站著(zhù)。

我覺(jué)得很奇怪啊，我又不是苗巫的人，為什么我搖鈴死人會(huì )跟著(zhù)有反應呢？我很納悶，于是我把我的疑惑問(wèn)了問(wèn)麻師傅。麻師傅說(shuō)，我剛剛不是說(shuō)過(guò)了嗎，我給死人按摩腿腳的時(shí)候，在他的幾個(gè)關(guān)節的地方都丟了點(diǎn)小蠱進(jìn)去，他指了指蠱鈴上末端的那個(gè)圓球，說(shuō)，這里面裝的，就是那些小蠱的蠱母，你一搖鈴鐺，蠱母就開(kāi)始跟著(zhù)動(dòng)，它一動(dòng)，死人身上的那些附在關(guān)節上的小蠱也會(huì )跟著(zhù)動(dòng)的。這樣就會(huì )刺激到死人的肌rou跟關(guān)節韌帶之類(lèi)的，這道理就跟平常我們玩的膝跳反射是一樣的道理，不管你愿不愿意，或者說(shuō)你根本就沒(méi)有任何知覺(jué)的死人，也會(huì )因為這些外力的刺激而產(chǎn)生動(dòng)作，否則你以為我們憑什么能讓尸體跟著(zhù)我們走呢？

我一聽(tīng)，想了一會(huì )才算明白了，如此說(shuō)來(lái)，他們帶著(zhù)尸體趕路，其實(shí)并不是把讓尸體自己在走，而是通過(guò)蠱母和小蠱的刺激讓尸體有了行走的動(dòng)作，也就是說(shuō)他們不過(guò)是掌握了人體的一些玄妙的地方，這跟咒法幾乎是沒(méi)什么關(guān)系的。于是我把我的想法告訴了麻師傅和在場(chǎng)的所有師傅，麻師傅說(shuō)，并非這樣，在他們學(xué)習的三十六門(mén)法咒里，大部分就是用來(lái)控制尸體的靈魂的，而不能控制rou體，唯一能夠控制rou體的，就是讓尸體站立而不倒下。他說(shuō)這其實(shí)也不能完全說(shuō)是咒法的緣故，因為人死后血液已經(jīng)出于一種停止流動(dòng)的狀態(tài)，當你第一次施咒讓尸體形成了站立的姿勢以后，你只需要讓他保持這樣的姿勢，這樣一來(lái)，血液就會(huì )因為引力的關(guān)系而積壓在身體的下半部，而死后的人身體是僵硬的了，像一塊石板，麻師傅他們帶尸體的時(shí)候也不會(huì )去按摩尸體的上半身，所以當血液和身體里的水分積壓以后，死人就會(huì )形成一個(gè)腳重頭輕的情況，這個(gè)原理就大概是跟不倒翁差不多了。麻師傅還說(shuō)，但是還是得一直靠咒法來(lái)維持，因為趕路的時(shí)間往往比較長(cháng)，必須要在這么長(cháng)的時(shí)間里防止尸體的腐化，還要防止體內液態(tài)物的流失。當我問(wèn)他是什么樣的咒法能夠這樣神奇的時(shí)候，他便開(kāi)始笑而不語(yǔ)。我頓時(shí)明白了，剛入行，資歷太淺，不該問(wèn)的問(wèn)題，就千萬(wàn)別問(wèn)，尤其是別門(mén)別派的，更是忌諱，轉頭看師傅時(shí)，雖然對我的好學(xué)好問(wèn)有點(diǎn)贊許的表情，但更多的卻是你小子不要給我亂說(shuō)話(huà)小心老子揍你。

麻師傅站起身來(lái)，走到死人旁邊，給死人的衣服理了理，剛剛因為跳動(dòng)的關(guān)系，衣服已經(jīng)有些打皺。而尸體剛剛因為一直跳動(dòng)一直拿自己頭頂去撞車(chē)廂頂，頭上的布罩子也有點(diǎn)快掉了的感覺(jué)。麻師傅敲了敲駕駛艙的玻璃，喊了句車(chē)師傅麻煩你把手電筒借給我一下。很快車(chē)師傅就把手電筒從玻璃的縫隙遞了過(guò)來(lái)。當我意識到麻師傅借手電筒是為了檢查死人的時(shí)候，已經(jīng)晚了。他已經(jīng)點(diǎn)亮了電筒，一把拉下了罩住死人腦袋的罩子。在我還來(lái)不及閉眼不看到死人的臉的時(shí)候，一張蒼白到極致，且嘴巴紅得發(fā)紫，腦門(mén)上貼著(zhù)一張黃色道符的死人臉，清晰異常的印刻在了我的腦海里。

不知道是哪位師傅非常不合時(shí)宜的叫喊了一聲“也~”，言語(yǔ)中滿(mǎn)是驚恐，于是我的心情也好了許多。反正都看到了，也沒(méi)辦法了?？吹贸鰜?lái)麻師傅跟我們的行業(yè)確實(shí)有很不一樣的地方，我們是和鬼打交道，而他則除了鬼以外，還要跟死尸打交道。雖然鬼一定是在rou體死亡活著(zhù)瀕臨死亡的時(shí)候才會(huì )出現的東西，我們與它們的接觸，也都是在事先知曉了死亡的前提下才進(jìn)行的，而這么直接這么近距離的跟死人在一起，我想不僅是我，連這些師傅們恐怕一生也沒(méi)有遇到過(guò)幾回。

麻師傅檢查了一下死人的臉和頭頂，看到?jīng)]有被碰破，才舒了一口氣。他重新檢查了一下貼在死人額頭上的符，還把死人的嘴巴撬開(kāi)，眼皮翻開(kāi)，種種行為，在我看來(lái)，絕對的重口味。完事后重新把死人頭給罩上，好像沒(méi)事一樣的坐回到我們身邊。

麻師傅說(shuō)，死人額頭上的那張道符，是當初在接到這個(gè)單子的時(shí)候就已經(jīng)畫(huà)下的。正面是符咒，背面則是用朱砂寫(xiě)好的這個(gè)人的生辰八字和姓名等信息，他說(shuō)并不是說(shuō)這張符撕掉以后，死人就會(huì )跟電影里一樣，失去了約束，而到處傷人，這張符的作用有兩個(gè)，一個(gè)的確是為了讓死人的rou體跟靈魂都稍微適當的安靜，另一個(gè)則是因為要把自己的信息寫(xiě)上，提醒死人不要忘記自己已經(jīng)死了。根本沒(méi)有像電影里演的那樣夸張。麻師傅還說(shuō)，這十多年來(lái)，由于其他諸多因素的影響，人們漸漸越來(lái)越排斥他們這種趕尸的方法。因為在他們當地的語(yǔ)言里，除了走腳以外，其他人對他們這種手藝也稱(chēng)之為“吆死人”，“吆”在西南這邊，意思就有趕走的意思。所以顧名思義，就是把死人趕著(zhù)走，也就成了后來(lái)大家一直公開(kāi)喊的“趕尸匠”。麻師傅說(shuō)，在他們的行內，有三種死人是可以帶的，有三種卻是不能帶的。俗稱(chēng)三帶三不帶。三帶里面，除了因為意外、疾病等原因客死他鄉的人，還有在外地被人殺害的人以外，在以往古代的時(shí)候，被上刑砍頭，或是因為斷手斷腳而死去的人，他們都會(huì )帶，因為這一部分人，并不是自己主動(dòng)要去死，他們的死亡是被迫和無(wú)奈的，這樣一來(lái)，他們死的時(shí)候的怨念就特別強。為了安撫靈魂，也為了圓他們一個(gè)落葉歸根的夙愿，趕尸匠才會(huì )遠道把他們帶回家。另外有三種死法他們是不會(huì )幫忙帶回來(lái)的，一是被人下毒毒死的人，這類(lèi)人死相極其痛苦，若是生前沒(méi)做什么好事，死后必成惡鬼，因為怨念實(shí)在太強。連趕尸匠們也惹不起。第二種是投河自盡或是上吊自殺的人，這類(lèi)人是自己主動(dòng)要求去死的，按他們苗巫的說(shuō)法，這種人的魂魄已經(jīng)是被地府給預先收了去，誰(shuí)都要不回來(lái)。即便是要回來(lái)了，也會(huì )影響別人的來(lái)世投胎。第三種是被雷擊致死的人，在我們中國的文化里，一般天打雷劈這句話(huà)是指的那些大逆不道的人，或是因為太過(guò)傷天害理，或是因為非常不孝，連老天爺都要幫著(zhù)懲罰，所以埃雷劈。而這類(lèi)人有些會(huì )因為雷擊的關(guān)系而導致四肢不全或是皮膚燒焦，最關(guān)鍵的是因為一個(gè)雷打下來(lái)，再厲害的鬼魂也會(huì )灰飛煙滅，沒(méi)有靈魂的軀體，即便是帶回來(lái)，也是絲毫無(wú)用。

看來(lái)各行都有各行的規矩，如此說(shuō)來(lái)，我跟我師傅就顯得單純簡(jiǎn)單的多了，我們會(huì )在情感和理智之間找到一個(gè)相對平衡的點(diǎn)，若這個(gè)委托是帶給我們的感動(dòng)和溫暖更多，或許我們收的錢(qián)就比較少，反之亦然。還常常會(huì )有免費干活的事情。而多數情況下，我們的收費都僅僅是車(chē)馬和勞務(wù)費，而為什么一定要收錢(qián)，我也問(wèn)過(guò)師傅，他說(shuō)首先得保證咱們自己的基本生活，死人可以吃香吃元寶蠟燭，咱們還是得吃大米吃菜吃rou的。其次我們的職業(yè)是更偏向于陰暗面的，如果不拿點(diǎn)錢(qián)來(lái)辦事，那么會(huì )被認為是在插手自己不該插手的事情，多管閑事，這樣對自己和對整個(gè)行業(yè)都沒(méi)有好處。也就是從那時(shí)候起，我才明白了錢(qián)雖然我們是掙了，但是更多的收獲卻是在行道途中，我們除了錢(qián)之外的收獲。

連夜趕路的好處就在于，當你到達的時(shí)候，會(huì )比別人早。在傳統趕尸越來(lái)越少的時(shí)候，借助現代化的交通工具，也算是給他們剩了些力氣，卻也顯得不正宗了許多。第二天的中午我們到了吉首，留下一個(gè)人看車(chē)，我們剩下的人去吃了點(diǎn)飯，接著(zhù)就繼續上路去了瀘溪，到了之后，麻師傅根據死人的地址，測算了路徑，天色還沒(méi)有很晚，于是就囑咐車(chē)師傅去市集里買(mǎi)了些干糧和水，然后圍坐在車(chē)廂里，打牌休息直至當天深夜。

麻師傅告訴我們，現在方便是方便很多了，只需要帶到目的地附近，然后再一路趕過(guò)去就可以了。也就是一整個(gè)晚上就能夠完成。于是到了當天晚上，他請我們全部換上他預先準備好的黑布袍子，他自己也穿上了他們苗巫的服裝，我們大家合力把死人抬下了車(chē)，站立在路沿邊。麻師傅給車(chē)師傅支付了包車(chē)的費用后，開(kāi)始給我們安排位置，讓我們一字排開(kāi)，跟隨著(zhù)死人。他則站在死人面前給他帶著(zhù)走。也許是因為輩分小比較容易被欺負的緣故，我被這群跟我一樣身穿黑袍的師傅們拱到了第一的位置，也就是說(shuō)，我師傅跟在我的身后，我卻跟在那個(gè)死人的身后。

我很害怕，因為從那個(gè)死人站立的姿勢來(lái)看，衣服非常寬大，寬大到我幾乎分辨不清楚到底是正面還是反面，麻師傅小聲問(wèn)我們，準備好了嗎？我們都說(shuō)好了，麻師傅開(kāi)始先起咒念，接著(zhù)輕輕吹了一聲牛角號，然后開(kāi)始搖著(zhù)鈴鐺，用他們本地話(huà)說(shuō)著(zhù)：

“借路走個(gè)走，生人勿靠近?！?/br>
然后搖鈴吹號，聲音都不大，但是在安靜的夜晚，還是顯得特別詭異。

“半夜莫出門(mén)，莫要碰生神?！庇謸u鈴吹號，接著(zhù)再念了一句。

“回鄉路難走，問(wèn)哥借壺酒?！睋u鈴吹號乘以四，最后一句是：

“麻袋遮臉丑，萬(wàn)狗皆莫吼?！?/br>
念完以后，他一直輕輕搖著(zhù)蠱鈴，時(shí)不時(shí)的在號里吹上那么一聲，開(kāi)始邁著(zhù)步子朝著(zhù)小路上走去。當晚月亮很亮，所以我清晰的看見(jiàn)面前一個(gè)白傷傷的人影開(kāi)始很僵硬地、一跳一跳的朝前跟著(zhù)麻師傅而且，而最最令我傷感的是，我竟然要緊隨其后，在我明知道前面那個(gè)是已經(jīng)死了好幾天，當初搬下車(chē)的時(shí)候發(fā)現重的要死的死人。

我后來(lái)問(wèn)過(guò)麻師傅，生神是什么，他說(shuō)是對趕路尸體的尊稱(chēng)。因為死人不希望自己被叫做死人，就好像很多傻子不喜歡別人說(shuō)他傻是一個(gè)道理，因為人死了以后，會(huì )因為生前的遭遇不同，繼而衍生成不同性質(zhì)的鬼魂，不管是活著(zhù)還是死了，只要曾經(jīng)是人，就應該多人有所尊重。麻師傅說(shuō)，人生在世，總有一天我們都會(huì )拋下我們摯愛(ài)的人，而撒手西去，到了那個(gè)時(shí)候，我們和自己的親人陰陽(yáng)相隔，悲傷的就不止是他們了。所以我們一向稱(chēng)其為生神，除了對他的尊重外，也是對生命的一種尊重。

我不記得當時(shí)聽(tīng)到這些話(huà)的時(shí)候，我是怎么回答麻師傅的，我只記得，當時(shí)我對麻師傅的敬意，油然而生。

那一路上，沒(méi)出什么亂子，我們幾個(gè)大活人，把一個(gè)死人夾在中間，讓他跟隨這蠱鈴和牛角號的聲音，自己尋路往回走。途中其實(shí)經(jīng)過(guò)了不少小村子，也不免有些星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，每當遠遠傳來(lái)狗吠的時(shí)候，麻師傅總是會(huì )用一層黑紗布把自己的臉罩起來(lái)，然后一只手扶住尸體伸出來(lái)的雙手，另一只手拿著(zhù)蠱鈴，一邊念咒一邊繼續走著(zhù)，那個(gè)樣子很像是太監扶著(zhù)皇帝一樣，后來(lái)麻師傅也跟我解釋過(guò)這個(gè)的含義，當時(shí)他聽(tīng)到有狗叫，于是就換了個(gè)姿態(tài)，一邊還在嘴里念著(zhù)避狗咒，我問(wèn)他為什么這個(gè)咒狗就不靠近了，麻師傅說(shuō)，他也不知道為什么，千百年來(lái)就是這么傳下來(lái)的口訣。于是我后來(lái)在想這可能跟我們各國的巫術(shù)有關(guān)系，所謂的巫術(shù)，往小了說(shuō)就是裝神弄鬼不值一提，往大了說(shuō)人家才會(huì )勉強承認你不過(guò)就是民間的一道土方，至于其中原理到底是什么，這誰(shuí)都說(shuō)不上來(lái)。所以很多人都不相信老核桃的根熬水喝可以對抗癌癥，腮腺炎的時(shí)候對著(zhù)棗樹(shù)大罵說(shuō)羊跑了怎么還不進(jìn)圈第二天自然就消退，等等這些，還有許多，當科學(xué)家不肯承認它們的玄妙的時(shí)候，我也不會(huì )告訴你們這些方法其實(shí)多少是有效的。

那一夜就這么走走停停，一直到了早晨4點(diǎn)多，才走到這個(gè)死人家住的村子，他們家的人從昨天晚上開(kāi)始，就一直候在村子口的必經(jīng)的道路上。遠遠看見(jiàn)我們來(lái)了，有幾個(gè)打著(zhù)火把就過(guò)來(lái)迎了。麻師傅站定以后，右腳連跺了三下，然后燒了一張符，丟在地上，這時(shí)候尸體開(kāi)始原地跳，就跟在車(chē)上的時(shí)候是一樣。麻師傅走到我身邊說(shuō)，小兄弟你跑得快，你趕緊迎上那群人去，叫他們把棺材豎起來(lái)，然后讓他們的人把火把全都熄滅。我聽(tīng)到后，非常高興，跟在那個(gè)死人后面這么累的走了一整夜，還特別被交代不要閑聊，這對我來(lái)說(shuō)是多么大的一個(gè)挑戰。于是我趕緊離隊，朝著(zhù)那些迎來(lái)的火把們跑去。大約在半里地以外我碰到了那些迎來(lái)的人。我向他們轉達了麻師傅的話(huà)。他們中的其中一個(gè)也開(kāi)始飛奔回村口，叫那些家屬把棺材立起來(lái)。另一個(gè)則把火把熄滅了，跟著(zhù)我一起往回走，去接麻師傅他們。

路上這個(gè)人告訴我，麻師傅是當地麻家巫的唯一一個(gè)傳人了，他們這一派傳師徒也傳父子，麻師傅的父親在解放初期，曾經(jīng)在各個(gè)地方帶回過(guò)尸體，平常沒(méi)有走腳的時(shí)候，就在家種地，他們麻家在當地是最有名的巫師，凡是那家的豬牛羊生了病，或是莊稼枯萎，麻師傅都會(huì )分文不收，哪怕在半夜也會(huì )上門(mén)去幫人家解決問(wèn)題。他還告訴我，以前的時(shí)候，他們麻家帶死人回來(lái)，最少都是三個(gè)，最多的時(shí)候帶過(guò)十多個(gè)，現在這門(mén)手藝，恐怕是又要面臨失傳了。

我問(wèn)他，麻師傅沒(méi)收徒弟嗎？他說(shuō)，10多年前麻師傅曾經(jīng)收過(guò)一個(gè)徒弟，但是那個(gè)徒弟后來(lái)走了歪路。我問(wèn)他走了什么歪路，我對別人走歪路的故事最感興趣了，他告訴我說(shuō)，當時(shí)他的徒弟從湖北那邊趕了個(gè)女尸回來(lái)，結果不知道是由于他本身太過(guò)于好色還是心里很變態(tài)，在路上過(guò)夜的時(shí)候，他竟然對那具女尸做了些很惡心的事。

當他說(shuō)完這句后，世界就再一次安靜了。

我雖然年紀小但是也知道這樣是天大的錯啊，埋怨自己多嘴好問(wèn)，于是想快點(diǎn)結束這個(gè)話(huà)題，我說(shuō)那后來(lái)怎么樣了，那人說(shuō)，這件事后來(lái)被村子里的一個(gè)人在路上抓麂子的時(shí)候看到了，回村以后就傳開(kāi)了，接到尸體以后，村民們就把麻師傅的徒弟給捆了起來(lái)，帶他到麻師傅家里興師問(wèn)罪，問(wèn)他到底是教了個(gè)什么樣的徒弟出來(lái)。麻師傅當時(shí)非?？蓱z，當著(zhù)在場(chǎng)所有人下跪磕頭求原諒，時(shí)候還賠錢(qián)了事，還完全免費給他們做了場(chǎng)法事。再后來(lái)聽(tīng)說(shuō)麻師傅把他徒弟趕走了，臨走前給他下了蠱，說(shuō)是今后如果他膽敢再從事趕尸匠這個(gè)活的話(huà)，蠱就會(huì )噬了他。此后那個(gè)徒弟離開(kāi)了村子，就再也沒(méi)有音訊了。

我不知道是為什么，我開(kāi)始隱隱覺(jué)得當時(shí)在車(chē)上，我一直不停的問(wèn)麻師傅他們行當內的事情，他一邊欲拒還迎的回答我，一邊還生怕回答得不夠仔細，怕我不明白，我似乎是覺(jué)得麻師傅在這趟途中，好像也是在可惜自己的手藝即將失傳，而當我這么好問(wèn)的時(shí)候，也想起了他那個(gè)曾經(jīng)非常優(yōu)秀的徒弟。

感嘆見(jiàn)我們和麻師傅會(huì )和，跟我一道的那個(gè)人看到尸體后，跪下痛哭，我才知道，他是這個(gè)死人的表弟。后來(lái)我們一群人走到村口，天已經(jīng)漸漸開(kāi)始要泛白了，農村的莊稼人起床總是非常早，我像麻師傅也是在顧慮會(huì )被別人看見(jiàn)。所以到了村口以后，除了死者的至親數人，其他的都被遣散回去，不得圍觀(guān)。

麻師傅指揮著(zhù)尸體，跳到了立起來(lái)的棺材前面，然后讓尸體跳著(zhù)轉身，使其背對著(zhù)棺材口。然后讓我們幾個(gè)人一起，把尸體抬進(jìn)了棺材里。接著(zhù)我們把棺材放平，尸體就規規矩矩的躺在里面了。于是在沒(méi)有蓋上棺材蓋的情況下，趁著(zhù)陽(yáng)光還沒(méi)有照射到尸體，我們迅速的把棺材抬到了那家人早已設立好的靈堂上。

這次的法事只能做一天，因為尸體其實(shí)從去世到現在已經(jīng)經(jīng)過(guò)了不少時(shí)間了，若非有麻師傅獨有的咒的作用的話(huà)，恐怕是早就開(kāi)始腐敗變質(zhì)。所以麻師傅把棺材抬進(jìn)靈堂以后，他取下了尸體的頭罩，我不夸張的說(shuō)我看到了尸體額頭上的符已經(jīng)被水給打濕，看上去就像是一個(gè)走了很遠路的人，出了汗水一樣。麻師傅取下他額頭上的符咒，走到我師傅身邊說(shuō)，這次我希望你來(lái)用羅盤(pán)看著(zhù)，看著(zhù)我把這個(gè)逝者給送走。

我師傅當然明白他的意思，麻師傅一生清貧，樂(lè )于助人，只因為民族的關(guān)系，還有自身學(xué)藝的特殊性，多年來(lái)人們不管受了他多大的恩惠，對他的感激也僅僅是一時(shí)的。當沒(méi)有人客死他鄉，麻師傅就是一個(gè)地地道道的農民，師傅也在之后跟我說(shuō)過(guò)，麻師傅的職業(yè)和我們不同，雖然都是在陰暗面，但我們至少能夠得到人的尊重。而像麻師傅那么一個(gè)手法好，又低調的人，而且他們這行在沒(méi)退行消蠱之前，是不能夠結婚生子的，當年他過(guò)繼給麻家做兒子，都是他的養父基于手藝別失傳的心態(tài)才這么做，而麻師傅歲數比我師傅還大，即便是現在退行，結婚生子恐怕也是個(gè)笑話(huà)。師傅說(shuō)，麻師傅要他用我們的方法來(lái)見(jiàn)證靈魂的去留，一方面是肯定了我師傅在這個(gè)行當里的地位，雖然談不上德高望重，但最起碼是收到麻師傅尊敬的。另一方面也希望給自己的最后一次走腳，劃上個(gè)完美的句號。

法事持續了一天，師傅帶著(zhù)我一直跟在麻師傅的身后，我注意到麻師傅整個(gè)過(guò)程里，都一直在用大拇指一次又一次的摩挲著(zhù)他那本來(lái)就因為時(shí)間久遠而磨得發(fā)亮的牛角號，眼睛一直用一種很空洞的姿態(tài)，看著(zhù)周?chē)切┵e客和棺材里的逝者，然而他看的所有人都沒(méi)有在看他。到了深夜，法事結束，在黑夜里掩埋了尸體。

事后我和幾位師傅送麻師傅回他自己家，路上他已經(jīng)脫下了他的苗巫袍，回到他家的木樓前，他把他的袍子整整齊齊的折好，放進(jìn)門(mén)口墻上掛著(zhù)的一個(gè)竹筐里，然后卷起褲腿，綁上頭巾，拿起竹筐就朝著(zhù)屋里走。我們就沒(méi)有跟進(jìn)去了，顯然麻師傅也知道我們不回跟進(jìn)屋，因為他最后一次走腳已經(jīng)結束了，而我們都還算的上是沒(méi)有退行的人，貿然進(jìn)入這樣一個(gè)已經(jīng)身處世外的人的家里，這是不好的。

麻師傅的左腳跨進(jìn)門(mén)檻的時(shí)候，沒(méi)有回頭，只是用背影對著(zhù)我們，然后抬起手，做了個(gè)再會(huì )的手勢，鉆進(jìn)屋里，轉角便已看不見(jiàn)。

看上去，就是個(gè)普通的苗族老農民。

幫磨鐵喊一句：大家覺(jué)得等更無(wú)聊的話(huà)，那么可以去看看下面這幾本書(shū)打發(fā)時(shí)間，都很不錯：

motie./book/11112（懸疑與道法完美結合，別具一格的）

motie./book/11972（這也是一本抓鬼的書(shū)）

motie./book/12491（喜歡三叔，可以去看看）

motie./book/12470（motie./book/12470（很輕松搞笑的玄幻文，作者是個(gè)漂亮妹紙）

第七十章走rou在線(xiàn).