我對妖的理解，只能說(shuō)是一知半解。

從入行到退行，僅僅接觸過(guò)一次，那是在2000年的時(shí)候，我還跟著(zhù)師傅一起學(xué)藝，還記得最早之前說(shuō)起過(guò)的寧廠(chǎng)詛咒的事嗎？當年我和師傅在那件事之后，再一次去了趟巫溪，不過(guò)這次純粹是大西南的行家聚會(huì )，我這等毛頭小角色，僅僅是跟著(zhù)去湊熱鬧罷了。這次由武漢的一個(gè)老前輩發(fā)起，重慶的司徒上官都參加了，我和師傅當時(shí)正在貴州荔波，處理完事情以后，我們便直接去了巫溪跟大家匯合。

當晚到達后，大家在巫溪大寧河上的一個(gè)躉船上，吃了著(zhù)名的烤魚(yú)，打算所休整一晚，次日清晨，上山敘話(huà)，交流人生。

當年我19歲，這樣的場(chǎng)合有了我的參與憑空增添了一些稚嫩的色彩，而對于我來(lái)說(shuō)，我更寧愿自己一個(gè)人在巫溪縣城呆上兩天，吃香的喝辣的，找個(gè)什么網(wǎng)吧上上網(wǎng)，看看電影什么的，倒也算是很容易打發(fā)時(shí)間。

第二天我們便去了位于巫溪附近的一座高山草場(chǎng)，叫做紅池壩。沿途的景色我倒是覺(jué)得平平常常，不過(guò)作為一個(gè)在城市里生活了很久的人來(lái)說(shuō)，山上新鮮的空氣沁人心脾，高山草場(chǎng)，和仙女山有異曲同工之妙，區別只在于人跡罕至，比之仙女山的熱鬧，顯得清幽了許多。那幾年我對高原的理解僅僅停留在缺氧的概念里，而到了紅池壩以后我發(fā)現，這里雖然海拔高，但絕不缺氧，反倒更像是一個(gè)天然氧吧，由于地勢比較高，于是云層就壓得很低，走在沒(méi)有路的草地上，倒是非常舒服。

當時(shí)的山上似乎還沒(méi)有正式開(kāi)發(fā)為旅游區，很多配套設施也都不完善，于是我們把過(guò)夜的地點(diǎn)設定在了山上一家養馬的人家里。于是那是我第一次騎馬，并第一次與一匹叫做“黑子”的小馬駒成了朋友。也就是從那時(shí)候開(kāi)始，我對馬便開(kāi)始有了一種特殊的情感，實(shí)在是因為城市里無(wú)法養馬，否則我真想養一匹在我家車(chē)庫里。

這次要說(shuō)說(shuō)上官師傅的事情了，上官師傅師承馬家仙，是中國北方曾經(jīng)一個(gè)叫做薩滿(mǎn)教的教派分支，在北方地區，以喊仙家師傅上身趕妖而聞名。而由于氣候的原因，南方的妖據說(shuō)并不多見(jiàn)，多年時(shí)間也僅僅在南方的高山地區偶有發(fā)生，當然這些都是上官師傅告訴我們的，我和師傅一生與鬼相伴，而對于仙家的東西，并不了解，準確的說(shuō)，在那次之前，我甚至根本沒(méi)有相信過(guò)這個(gè)世界上居然有“妖”的存在。

我想我得根據上官師傅說(shuō)的加以我自己的理解，來(lái)對鬼和妖做一個(gè)區分式的說(shuō)明。鬼之所謂鬼者，表示它已經(jīng)不以聲明的形態(tài)而存在，是游離與現世的一種殘存狀態(tài)，可以說(shuō)是有型，也可以說(shuō)是無(wú)形。有人實(shí)實(shí)在在的目擊到，而也有很多人一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)也應了那句老話(huà)，你憑什么說(shuō)你這輩子見(jiàn)到的都全部是人呢？在科學(xué)的世界里，人死如燈滅，死后是不存在靈魂的，而他們卻無(wú)法來(lái)有力的證明，而且說(shuō)這些話(huà)的都是活人，既然活的好好的，有什么立場(chǎng)來(lái)議論死后的世界？而對于妖，這個(gè)詞其實(shí)在于對它們的定義，而在我看來(lái)，或許用“仙”會(huì )更加合適。

在我們的認知里，最有名的妖，莫過(guò)于白素貞老師。在上官師傅的眼里，妖和我們普通人的看法卻又不大相同。他說(shuō)，妖是同級別的生物中，發(fā)展得更為高級的一小群體。舉個(gè)例子，人類(lèi)歷史當中，公認最聰明的人，是愛(ài)因斯坦，他的聰明程度比之我們普通人高出太多，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，他就叫做妖，我沒(méi)有絲毫污蔑的意思，我僅僅是在闡述，一個(gè)不同于同等水平群體的典范而已。同樣的道理，當一個(gè)動(dòng)物的智商已經(jīng)發(fā)展到了比它這種動(dòng)物原本還要高的時(shí)候，它就該稱(chēng)之為妖。和人不同，妖具有一些他們原本動(dòng)物的一些靈性，而導致它們擁有一些我們認知里無(wú)法理解的能力。

這次在巫溪紅池壩上，在我們借宿的人家口中，上官師傅偶然得知了一件妖事，于是我并不知道是否有炫技的嫌疑，那一次我和師傅以及其他眾人倒是實(shí)實(shí)在在地見(jiàn)識了一把人和妖的對決。

事情是這樣的，頭一晚我們借宿的時(shí)候，山上很冷，而且沒(méi)有電源，取暖的方式就是最原始的生起篝火，大家圍著(zhù)篝火，一邊聊著(zhù)自己行內的一些事情，也談天說(shuō)地，甚是愉快，我當時(shí)入行很淺，他們說(shuō)的很多事情我大部分都覺(jué)得非常新鮮。漸漸大家逐漸散去睡覺(jué)，剩下我和我師傅還有上官師傅依舊圍坐在篝火邊，這時(shí)候我們借宿的那家農戶(hù)，一個(gè)60多歲的老大爺，也坐到了篝火旁，參與了我們的聊天。在聊天的過(guò)程中，我們得知了附近幾里地外，有另一家山民，家里遭遇了怪事。

那家人是母子倆，父親早年放馬的時(shí)候，墜崖摔死了。隨后母親也沒(méi)有再嫁，就帶著(zhù)兒子在山上住了下來(lái)，母親在家放馬，兒子在長(cháng)大以后，就在山里打獵和挖天麻為生。天麻算是一種非常奇特的植物，我雖然很小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)天麻燉鴿子是大補之物，卻也只知道天麻僅僅是類(lèi)似人參當歸等藥材一般的藥物而已，卻在紅池壩的山上，我第一次新奇的知道，天麻竟然還分男女性別，而且功效大不相同，正因為扯到了這樣一個(gè)怪誕的說(shuō)法，我才對那家老農的故事分外感興趣。

有一次他家兒子在山上采摘天麻后，當天回到家就跟他母親大吵大鬧，說(shuō)是要自己一個(gè)人到山上去住，母親不知道他到底是怎么回事突然這么要求，而且怎么拉都拉不住。于是只能由著(zhù)他的性子來(lái)。于是兒子就在第二天就搬了出去。一周以后，母親實(shí)在是放心不下孩子，就把馬拜托給我們借宿的那戶(hù)人家代為看管，自己一個(gè)人帶著(zhù)水和干糧上山去尋找兒子，幾天后，在山上一條河溝里，發(fā)現自己的孩子半裸著(zhù)下身，下半身浸泡在水里，一個(gè)人自言自語(yǔ)。身旁的石頭上，擺著(zhù)一些樹(shù)葉，樹(shù)葉上有些泥土和野果，兒子一邊笑嘻嘻的自言自語(yǔ)，一邊把泥巴和野果放在嘴巴里吃。這樣一來(lái)，母親嚇壞了，她認為自己的兒子發(fā)瘋了，于是她上去拉他的兒子想要把他拉回家，但是他兒子看到母親后，突然變得很狂躁，說(shuō)什么都不肯跟母親走，母親沒(méi)有辦法，就在旁邊搭了個(gè)小棚陪著(zhù)孩子，可是看著(zhù)孩子一天天消瘦和混沌，母親實(shí)在是不忍心，就下山找了些山民，連拉帶拽的把孩子弄回了家?；丶乙院?，他兒子卻臥床大病，直到有一天，兒子趁母親放馬去了，就偷偷逃跑了，這次跑了之后，就再也沒(méi)被找到了。只是偶然有山里人傳聞，說(shuō)是在山上的一個(gè)洞里看到過(guò)有人生活的痕跡。打算就是最近幾天，他母親在次組織一批人馬，去那個(gè)洞里尋找自己的孩子。

說(shuō)道這里的時(shí)候，上官師傅打斷了那個(gè)農戶(hù)，問(wèn)他，這山上還有洞？那家農戶(hù)說(shuō)，是的，山上有個(gè)洞子，很神奇，夏天結冰，冬天卻很暖和，90年代初期才被發(fā)現，于是當地人稱(chēng)之為“夏冰洞”。

夏天結冰，這種事情我只在電冰箱里面見(jiàn)過(guò)，絕對沒(méi)想過(guò)世界上居然有這么一個(gè)地方，可以顛倒季節，而且這個(gè)地方居然離我如此之近。

那家農戶(hù)說(shuō)，紅池壩的地理位置很特殊，它擁有很多違反常態(tài)的現象，原本紅池壩的位置就在中國版圖的正中央，中國的版圖，大家都知道看上去像是一只雄雞，而紅池壩和巫溪的地理位置，就好像是在雄雞的心臟上面。為此在巫溪大寧河的沿途，專(zhuān)門(mén)還有個(gè)怪異的山頂巨石，于是當地特別取名：雞心嶺，號稱(chēng)重慶最高點(diǎn)。而除了那個(gè)違反季節常理的夏冰洞，那家人母親找到自己兒子的那條小溪，也是違反常理。

上官師傅問(wèn)，怎么個(gè)違反常理法？農戶(hù)說(shuō)，那條小溪，叫西流溪，自西向東流，和任何一條河流的規律都不相同，而奇妙的地方就在于，西流溪的源頭，就正是夏冰洞。

上官師傅看樣子心理有譜了，于是思索了一晚上，第二天一大早，就告訴各位師傅了得知的這個(gè)情況，大家也賣(mài)了上官師傅一個(gè)面子，打算跟著(zhù)他一起，去看看馬家仙的除妖之道。

我花了1個(gè)小時(shí)學(xué)習怎么騎馬，而后跟著(zhù)大家，一起去了那家母親住的房子。告訴了母親我們的來(lái)意以后，母親跪地磕頭，求我們一定要救救他家的孩子，上官師傅扶起她，并要她帶路，帶我們去夏冰洞。

夏冰洞距離我們所在的位置大約又有十里路，等到了那里的時(shí)候，我現場(chǎng)感受了一下這個(gè)神奇的洞xue。如果我沒(méi)有去過(guò)烏龍的芙蓉洞或者豐都的雪玉洞，或許我要說(shuō)這個(gè)洞xue給我的感覺(jué)真的神奇，高掛的鐘乳石，各種新奇古怪的石頭，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞。最神奇的莫過(guò)于我摸了一把懸掛的鐘乳石，厚厚的一層，全是冰。當時(shí)正值8月，酷暑季節，雖然紅池壩地處高山，但是結冰還是太罕見(jiàn)了。當我正在驚嘆的時(shí)候，同行的其中一位師傅高喊到，快過(guò)來(lái)，這里有人！

我們趕緊跑過(guò)去，在距離洞口進(jìn)去右拐不到300米的地方，我們看到一個(gè)赤身裸體，瑟瑟發(fā)抖躺在一條暗河旁邊的男人。不斷哆嗦，看樣子以及是昏迷不醒了。

這時(shí)候他母親一把撲上去，接著(zhù)我們大家打火機和電筒的燈光，她仔細辨認了一下地上的男人，然后開(kāi)始哭喊，說(shuō)：我的兒子啊，你怎么變成這個(gè)模樣。

看樣子是找對了人，由于這個(gè)男人已經(jīng)有些昏迷，當我們全部人七手八腳把他往洞口抬的時(shí)候，一陣非常怪異的風(fēng)好似從洞口刮了進(jìn)來(lái)，風(fēng)力比較強，像是在阻止我們出洞，可是畢竟我們活生生的人，是不會(huì )被刮動(dòng)搖的。出了洞口，我師傅脫下自己的衣服給那個(gè)男人蓋上，卻在此刻光線(xiàn)明媚，把男人放在地上以后，我們發(fā)現跟隨著(zhù)我們，從洞子里，爬出了一條像是蜥蜴一樣，但是是黃呼呼的動(dòng)物。

很快我們辨認出，這是一條娃娃魚(yú)。學(xué)名叫做大鯢，我知道娃娃魚(yú)是吉祥的動(dòng)物，于是我想去捉它，卻被上官師傅一把攔下，他從口袋里，摸出一副骨牌，和一個(gè)搖鈴，左手把骨牌捏在手上磋磨出聲音，右手拿著(zhù)鈴鐺，開(kāi)始搖晃。娃娃魚(yú)開(kāi)始似近似退，抬頭望著(zhù)上官師傅，張著(zhù)嘴，開(kāi)始“??！??！”的叫喊。上官師傅轉頭對我們說(shuō)，找到正主了，這是只娃娃魚(yú)的妖。

我聽(tīng)說(shuō)過(guò)狐妖，聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃鼠狼妖，甚至連人妖我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，娃娃魚(yú)妖，還真是第一次。

事后上官師傅說(shuō)，任何有生命的東西，都有潛在的變成妖的可能性，小到一草一樹(shù)，大到豺狼虎豹，只要它的生存過(guò)程中，思維方式在原本的群體水平中，跨度很大的上到另一個(gè)高度，那就叫做修煉，而這樣的修煉除了讓它們的生存期限更長(cháng)更久之外，還能讓他們有一定的特殊能力。對于很多動(dòng)物，尤其是狐貍、狗、黃鼠狼、烏龜等原本就有靈性的動(dòng)物，當它們經(jīng)過(guò)修煉后，能夠達到近乎人的聰明程度。它能夠制造一些幻象，來(lái)迷惑它想要迷惑的人。很顯然，眼前的這個(gè)男人，就是個(gè)例子。

上官師傅當下取下自己脖子上的那串珠子，那并不是佛珠，而是由300粒檀木圓珠串聯(lián)起來(lái)，每一粒上都刻上了馬家符的他們門(mén)派的法器。他取下珠子，一把朝著(zhù)娃娃魚(yú)丟去，直接套住。然后開(kāi)始用一種，很怪異的姿勢，跳起了舞。

我說(shuō)怪異，其實(shí)是因為看上去跟發(fā)神經(jīng)的人沒(méi)有太大區別。并不是在嘲笑上官的姿勢，雖然我看到的那時(shí)候，差點(diǎn)忍不住笑出來(lái)。他一邊跳，一邊在嘴里嘰里咕嚕的念著(zhù)。娃娃魚(yú)被套住以后，想要逃跑，卻怎么都踏不出那串珠子。這個(gè)狀態(tài)持續了大約2分鐘，耳聽(tīng)上官師傅好像是一段唱完，他開(kāi)始站定，雙手合并胸前，雙手食指和中指伸出并攏，其余手指相互緊扣，那姿勢很像是倩女幽魂里面張學(xué)友念驅魔咒的樣子。沒(méi)過(guò)多久，那只娃娃魚(yú)安靜下來(lái)，趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。上官師傅很滑稽的打了個(gè)激靈，便開(kāi)始用兩種不同的聲音，一人分飾兩角，自己一問(wèn)一答。但是講的都是仙家的話(huà)，又有點(diǎn)像是文言文，所以我一句也沒(méi)聽(tīng)懂，又這么自言自語(yǔ)了許久，上官師傅才又一個(gè)激靈回神，問(wèn)我們找來(lái)一個(gè)口袋，把娃娃魚(yú)恭恭敬敬的放進(jìn)口袋，然后在附近草堆里摸索，最后找來(lái)幾片樹(shù)葉，一片貼在昏迷男人的額頭，一片則撬開(kāi)他的嘴巴讓他含在嘴里，然后開(kāi)始搖鈴，那個(gè)男人開(kāi)始轉醒。

雖然醒了，但是還是比較虛弱，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只是在看到他母親的時(shí)候，用細微的聲音，喊了一聲媽。

我們把他扶上他母親的馬背，然后回了他母親家，把男人放在床上蓋好被子，讓男人的母親留下照料他，我們則都走到木屋外面坐下休息，上官師傅才把之前發(fā)生的我們看不懂的事，跟我們說(shuō)了一遍。

原來(lái)當時(shí)上官師傅看見(jiàn)娃娃魚(yú)跟著(zhù)出來(lái)，也是處于經(jīng)驗判斷而說(shuō)它是只妖，直到磨骨牌搖鈴當，才確信這就是只迷住男人的妖。于是用珠鏈套住，開(kāi)始念咒請仙家師傅上身。這是我一直不懂的一點(diǎn)，方式大概是和吉老太喊魂上身差不多，上官師傅是把這只娃娃魚(yú)妖喊到自己的身體里，讓它能說(shuō)自己能懂得的話(huà)，從而來(lái)查明事情的真相。

上官師傅說(shuō)，據娃娃魚(yú)妖的意思，事情是這樣的。在男子吵鬧要搬出去住之前大約半個(gè)月的時(shí)間，他在西流溪附近采摘天麻的時(shí)候，發(fā)現隨便草堆里有只黃色的娃娃魚(yú)，而它困在帶刺的草堆里，沒(méi)法回到水里，這個(gè)男人出于一片好心，就扯開(kāi)了那些帶刺的草，好捉起娃娃魚(yú)把它放回水里。期間自己的手還被割破流血，血也滴到了娃娃魚(yú)的身上。當他把娃娃魚(yú)抱起，走到水邊放下以后，就自己沿著(zhù)河溝離開(kāi)了，這只娃娃魚(yú)卻也一直跟著(zhù)他走了很久，這男人原本是個(gè)善良的山里人，看見(jiàn)娃娃魚(yú)一直跟著(zhù)自己，他走就跟著(zhù)在水里走，他停下就停下，覺(jué)得很有趣，也覺(jué)得萬(wàn)物有靈。當天他回家后，也就漸漸忘了這件事?？墒窃诎雮€(gè)月后他在此來(lái)到西流溪邊，卻發(fā)現一個(gè)在河邊哭泣的女人，走近一看，發(fā)現那個(gè)女人的腳上被帶刺的草割傷了許多口子，于是男人就把那個(gè)女人扶到草地上，給她喝水，給她止血。上官師傅說(shuō)，也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，這個(gè)娃娃魚(yú)就開(kāi)始用女人的幻像迷住了這個(gè)男人。我原本很希望請上官師傅把妖迷人的方式仔細說(shuō)說(shuō)，但是我想這或許涉及到他們門(mén)派的一些行當，眼看其他師傅都不發(fā)問(wèn)，我也不能插嘴。不過(guò)在我的理解中，大概就好像是電影里，狐貍精制造一個(gè)虛無(wú)的環(huán)境，讓這個(gè)被迷住的人產(chǎn)生幻覺(jué)一樣。至于是否真是這樣，我就不敢胡說(shuō)了。

上官師傅接著(zhù)說(shuō)，隨后的每天里，這個(gè)男人就常常上山到西流溪邊找這個(gè)女人。漸漸卻發(fā)現自己喜歡上了這個(gè)女人，女人邀請他搬到山上跟自己一起住，于是才有了男人回家大鬧這一出戲。娃娃魚(yú)妖想必是給這個(gè)男人制造了一個(gè)他很向往，且很美麗的世界，于是他吃野果吃泥巴，就仿佛是在品嘗美味佳肴一樣。直到被他母親發(fā)現，然后強行帶回家，再偷偷跑出，跟著(zhù)娃娃魚(yú)妖一起住進(jìn)了夏冰洞里，他所看到有關(guān)那個(gè)女人的一切，從吃的住到，到周?chē)沫h(huán)境，都是這個(gè)娃娃魚(yú)妖制造出來(lái)的幻覺(jué)罷了。

我忍不住插嘴了，我說(shuō)，這么說(shuō)來(lái)，這個(gè)妖還真是可惡。上官師傅說(shuō)，不算是這樣，它其實(shí)只是在報恩罷了。于是我不再說(shuō)話(huà)，上官師傅接著(zhù)說(shuō)，它畢竟是個(gè)畜生，哪怕已然修煉成妖，但是卻沒(méi)有分寸，它也只是在用她自己覺(jué)得合適的方式來(lái)報答它的恩人而已，卻沒(méi)有想過(guò)這樣以來(lái)卻害到了人，換句話(huà)說(shuō)，它的動(dòng)機是單純善良的，但是在過(guò)程中，卻用了我們人類(lèi)所無(wú)法接受的生活方式。這也是為什么我沒(méi)有殺掉它，而是收了它。

在我看的電影或電視劇里，妖怪往往是飛檐走壁，移形換影，法力無(wú)邊，害人為患的，頂多也就是白素貞老師的出現，稍微扭轉了我對妖的看法和同情。而自打每年暑假電視開(kāi)始咆哮著(zhù)千年等一回的時(shí)候，我就知道我又要開(kāi)始一年一度靠回味趙雅芝老師的美色來(lái)活著(zhù)了。但是在電視劇里，雖然看了無(wú)數次，對劇情都快要能夠倒背如流的地步時(shí)，我也每每看到那個(gè)混蛋老和尚的時(shí)候，都會(huì )破口大罵?？勺屑氁幌?，法海老師，其實(shí)也是在替天行道罷了。所以此刻我不由自主的把上官師傅跟法海老師聯(lián)系在了一起，他們人妖不兩立，但都難過(guò)自己的人情這一關(guān)。

于是我開(kāi)始有點(diǎn)同情那個(gè)口袋里，靜靜躺著(zhù)的娃娃魚(yú)。我相信它修煉成妖，原本已經(jīng)是很不容易，卻因涉足人事，而被收服。理由，卻是為了報恩。

我師傅問(wèn)上官，打算怎么處理這只娃娃魚(yú)，他說(shuō)要送到峨眉山，找家大廟供養，令其終日聽(tīng)經(jīng)近佛，盼其有日終成正道。

說(shuō)完這話(huà)，我對上官師傅的尊敬，油然而生。于是從那時(shí)候起，我漸漸開(kāi)始覺(jué)得我們的職業(yè)并非那么低級，我們救人也救鬼，殺妖也渡妖，有句老話(huà)，存在即有理，對于那種莫名的異界打擾，我們必然插手阻止，而對于一些在此過(guò)程中發(fā)現的美好，我們又有什么理由來(lái)滅之大吉還喋喋不休呢？

那一刻，我似乎悟到一些東西，這些東西是師傅所不能教我的。

這是我唯一一次遇妖，我與上官師傅，也僅此一面之緣。不過(guò)經(jīng)過(guò)了此事后，從我出師起，我便決心，盡我所能，讓我生活的世界多一點(diǎn)溫暖，少一點(diǎn)傷害。

哪怕我生活在陽(yáng)光的陰影里。

第五十八章妖鯢在線(xiàn).