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至略帶調侃的親昵語(yǔ)氣,又讓他覺(jué)得是不是自己過(guò)于敏感了,祁三嫂真的只是在就事論事的評價(jià)一個(gè)她所認為的客觀(guān)事實(shí),而不是借題發(fā)揮在暗諷柳家是暴發(fā)戶(hù)。于是,柳葳犯了柳家大部分人都有的一個(gè)性格特征——較真。對于自己認為值得結交的人,柳家人都容易犯這個(gè)毛病,他們覺(jué)得真誠的溝通是保持友誼地久天長(cháng)的要素之一,觀(guān)點(diǎn)相左的時(shí)候更應該如此。柳葳對祁三嫂說(shuō):“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)譚家原來(lái)是什么樣的,但我覺(jué)得我們家現在就挺好,我們家每個(gè)人都喜歡并享受我們現在的家居布置,所以我不完全贊同您的說(shuō)法。漂亮就是漂亮,舒適就是舒適,這兩個(gè)標準,是絕大多數人對‘家’最重要的追求,人們在自己的能力范圍內追求這兩個(gè)標準的最佳極限,這其中也包括您所說(shuō)的世族大家。當然,我說(shuō)的只是物質(zhì)追求,家庭成員之間的感情和相處方式屬于精神的范疇,咱們先不說(shuō)。就物質(zhì)的表象而言,我覺(jué)得只有個(gè)人感受的不同,沒(méi)有低俗膚淺和高雅厚重的區別。舉個(gè)例子,有人喜歡吃清蒸魚(yú),有人喜歡吃紅燒rou,您能說(shuō),喜歡清蒸魚(yú)的人就高雅厚重教養良好,喜歡紅燒rou的人就低俗膚淺失于教化嗎?”柳葳的這番話(huà)是很尖銳的,放在當時(shí)的情境中其實(shí)很不合適,一般爭取要做別人家女婿的人,哪怕丈母娘說(shuō)魚(yú)是天上飛的鳥(niǎo)是地里長(cháng)的,也要態(tài)度殷勤的附和,如果心理素質(zhì)不夠強大真附和不下去,沉默不語(yǔ)也就到底了,當場(chǎng)反駁是萬(wàn)萬(wàn)不能的,除非你有底氣承受丈母娘拂袖而去的后果。但在柳葳心里代替丈母娘來(lái)考察他的祁三嫂卻一點(diǎn)沒(méi)生氣,她依然面帶微笑如沐春風(fēng),提議兩個(gè)人坐下來(lái)慢慢談。當柳葳略帶歉意地泡了一壺茶在她對面坐下以后,祁三嫂只用了幾句話(huà),就把之前關(guān)于格調和品味的爭論引導到了當下年輕人的戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題上,然后,祁三嫂侃侃而談,旁征博引、條分縷析地給柳葳上了一節關(guān)于戀愛(ài)、婚姻和幸福人生之間的基本關(guān)系的專(zhuān)題講座。講座的精髓大致可以歸結為:家庭社會(huì )地位懸相差太大的兩個(gè)人,往往可以擁有比一般人更浪漫更刻骨銘心的戀愛(ài)過(guò)程,但如果結婚,是不可能幸福的。而這個(gè)社會(huì )地位的差別,祁三嫂雖然沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái),表達過(guò)程中的指向卻非常明確,就是城市和農村的差別。祁三嫂引用數個(gè)著(zhù)名專(zhuān)家的理論之后,又列舉了大量的事實(shí)來(lái)證明這個(gè)結論的正確性,理論和事實(shí)加在一起基本可以概括為:城市VS農村=開(kāi)放富足VS閉塞貧窮=闊朗大氣VS狹隘慳吝=淡薄金錢(qián)追求品質(zhì)生活VS一個(gè)(楊白勞的家底葛朗臺的性格)的當事人一堆吸血鬼窮親戚。柳葳雖然年輕又心性耿直,可到了這個(gè)時(shí)候,如果他還不能正確解讀祁三嫂今天的來(lái)意,那他就是棒槌們的祖宗了。但他不甘心,于是問(wèn):“她,祁津津,也是這種看法嗎?”祁三嫂可能提前沒(méi)想到柳葳會(huì )把話(huà)直接挑明,為了雙方的面子,之前她一直是打著(zhù)討論當前社會(huì )熱點(diǎn)現象的幌子來(lái)暗示的,所以她猶豫了一下才說(shuō):“津津從小沒(méi)遭過(guò)罪,擔心自己忍受不了農村的生活。而且她也見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)不少我剛剛說(shuō)的那種情況,兩個(gè)人原本感情非常好,可因為一方老家是農村的,結婚后各種矛盾就來(lái)了,婚姻根本沒(méi)有期待中的幸福,反倒成了一種折磨?!?/br>柳葳說(shuō):“現實(shí)中,表面看上去家庭地位相當的兩個(gè)人,結婚后就不發(fā)生矛盾嗎?城里人的婚姻就個(gè)個(gè)都幸福嗎?”祁三嫂說(shuō):“是啊,即便條件相當還不一定能過(guò)的好呢,如果一開(kāi)始差距就那么大,結局肯定就更不樂(lè )觀(guān)了?!?/br>柳葳點(diǎn)頭:“我明白了,您可以和你們家的人說(shuō),讓他們不用再擔心,我和祁津津之間不會(huì )發(fā)生任何事?!?/br>祁三嫂得到了滿(mǎn)意的答案,但并沒(méi)有馬上離開(kāi),他和柳葳又聊了一會(huì )兒,看到程新庭和江帆回來(lái),才起身告辭。而柳葳,當聽(tīng)到祁津津擔心自己忍受不了農村生活時(shí),他其實(shí)就已經(jīng)放棄了,他最后那一句質(zhì)問(wèn),只是出自捍衛尊嚴的本能而做出的垂死掙扎而已。話(huà)說(shuō)開(kāi)之后,他還能和祁三嫂繼續聊天,是他考慮到小叔對祁家人的感激,還有五叔和祁越之間良好的關(guān)系,他不想他們?yōu)殡y。從小被柳魁耳提面命,他是老大,所以對家庭的責任也最大,柳葳懂事起就比同齡大部分孩子都更成熟一些,他打從有了朦朦朧朧的少年情懷,對未來(lái)妻子的幻想就帶著(zhù)奶奶和母親的影子,善良、寬容、大度、耐心,發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)惜家里的每一個(gè)人。柳葳的童年和少年有無(wú)數美好的回憶,貓兒小時(shí)候,每年入冬時(shí)節,孫嫦娥和秀梅必然要做的紅色底子小棉襖,是他最早的有關(guān)鬼神與親情的記憶。而秀梅一邊數落一邊提溜著(zhù)倆泥猴子一樣的小閻王去鳳戲河里洗洗涮涮的情景,是他最無(wú)奈又最快樂(lè )的記憶之一。秀梅端著(zhù)一托盤(pán)的小甌站在坡口扯著(zhù)嗓子喊著(zhù)孩子們回家吃飯的畫(huà)面他幾天前還夢(mèng)到過(guò)。還有把小雲按在膝頭扒掉小褲衩打屁股,小閻王前一秒還裝哭裝得聲嘶力竭,后一秒就抱著(zhù)娘的脖子嬉笑撒嬌,要吃要喝。秀梅和孫嫦娥一起坐在樹(shù)蔭里,一邊聊天一邊抿袼褙或鉸鞋樣子;或者縫全家人的被子;或者詛咒村子里的長(cháng)舌婦;或者一起發(fā)愁叔叔們的婚事;或者幻想孩子們將來(lái)的美好生活;兒女成群,子孫滿(mǎn)堂……柳葳幻想過(guò)祁津津在柳家嶺的日子。她不用像奶奶和母親那樣溺愛(ài)弟弟meimei們,更不必天天為他們cao持日常,她只要真心喜歡他們,愿意看著(zhù)他們玩鬧,欣賞他們和城里孩子不同的生活和游戲方式就行。偶爾修理一下小家伙們他也不介意,三嬸兒現在不就經(jīng)常修理小萱么,把燒雞(或醬牛rou或鹵豬蹄)吊在馬燈上面,不背會(huì )二十個(gè)單詞和十個(gè)短句就只準看不準吃什么的,柳葳覺(jué)得完全不是問(wèn)題,他從精神到行動(dòng)都可以表示支持。他還想過(guò)和祁津津分享望寧一帶的風(fēng)俗,讓她不至于傻傻地犯了什么忌諱,比如:秀梅說(shuō),紅色能驅鬼,二嬸兒盼了那么多年才有了貓兒,肯定惦記他,二奶奶也肯定記掛好不容易得來(lái)的孫子,可貓兒不能跟她們走,所以十二歲之前,貓兒身上的衣服或物件,多少都要有點(diǎn)紅的,貓兒小時(shí)候的書(shū)包,都是用紅紅綠綠的碎布縫起來(lái)的。秀梅還告訴他,這樣的話(huà)不能跟家里其他人說(shuō),因為二嬸兒只有二十多歲就沒(méi)了,家里有上了年齡的長(cháng)