歲年景也好，風(fēng)調雨順的，各地上繳來(lái)的貢稅都比去年多了三成。因著(zhù)這個(gè)，今歲的年關(guān)縱使是貧苦人家也過(guò)的有滋有味，年三十的那天，下了大雪。那西城門(mén)角坐著(zhù)一個(gè)老城官，裹著(zhù)厚重的棉衣，一拍手，爽快的道：“瑞雪兆豐年??！這雪下得妙！”

今朝已然二十歲的西門(mén)吹簫便是伴著(zhù)這股子雪進(jìn)了這大雍城。自神宗九年進(jìn)了那菩提樹(shù)，他便沒(méi)再出來(lái)，也不是他不愿出來(lái)，只因那洞府的主人下了禁制，能進(jìn)此洞者，皆是與他有緣且有資質(zhì)繼承他衣缽的人，然，此刻也不過(guò)是有資格罷了，只有那有法子出來(lái)的人，方是他所承認之傳人。他拿起的那個(gè)玉簡(jiǎn)里，那麻衣老人留下了話(huà)。

開(kāi)頭第一句便是‘爾，與我微塵有緣’，真真的神棍十足！吹簫聽(tīng)到這話(huà)便想到那洪荒中不要臉的西方老祖，西方貧瘠，便來(lái)東方尋寶，找到好的了，便沒(méi)臉沒(méi)皮的扯一句‘道友，我觀(guān)此寶，與我西方有緣’便不害臊的奪取。一樣的強買(mǎi)強賣(mài)！

縱然心里對這府主做派不屑，可吹簫還是出不去。到此地步，縱使無(wú)奈也別無(wú)他法，設此洞府者有大神通也，他體內連輕微的氣感都沒(méi)有，哪里對付的了。索性這府主沒(méi)有昏了頭腦，知道留些子辟谷丹、清水并一些衣物等用品，否則，過(guò)不了三五天，這府主就要等下一個(gè)‘我觀(guān)你與我有緣的人了’。但，縱使有留那也不多，吹簫算了算，那些東西大概可以保他十年之內無(wú)恙，若過(guò)了十年，他仍舊沒(méi)法子出去，沒(méi)了食物和水，最后的下場(chǎng)也不過(guò)是枯骨一具罷了。吹簫知道，這也定是那府主篩選的方式。

坐以待斃，從來(lái)不是西門(mén)吹簫的作風(fēng)，按照府主留言，那石架上共留有八個(gè)玉簡(jiǎn)，他手里那一個(gè)，是傳承的功法，此法有別于傳統，旁人便是依著(zhù)自身的五元素屬性修煉與之相對的功法，從天地中汲取五屬性靈氣，九轉回生訣汲取的是生氣！

這生氣并非是生命力，而是這天地間的浩蕩之氣，身負浩蕩之氣者，多半受天道寵愛(ài)，比如說(shuō)那洞天福地、天靈地寶。天生天養的自然是好，但后天形成的也不少，好比是一個(gè)物件，存與這世上的時(shí)間長(cháng)了，又免受污濁災禍熏染，便也能存浩然之氣，想那千年古寺中老和尚手里的木魚(yú)、念珠，聽(tīng)久了梵音的古鐘、古樹(shù)便在此列。自然，身為靈之首的人類(lèi)，自然也有身負浩蕩之氣的。

浩蕩之氣足了，氣運便到了，是以，兩者向來(lái)是相依的。似那沛郡郡守，那便是個(gè)不修德行的，是以致萬(wàn)民怨怒，煞氣沖撞，樊府上空籠罩的浩蕩之氣無(wú)法抗衡，才早早散去，樊家失了氣運相護，自然就落得抄家滅族的下場(chǎng)。

弄明白這功法是什么樣的，吹簫眉頭便皺了起來(lái)，頭腦里只有四個(gè)字：此法兇險！但，也只他才這般想。若叫旁的人得了這法去，恐怕早就高興的欲癡欲狂了，哪里還想得到什么兇險？因這天地靈氣到處都有人爭有人搶的，可浩蕩之氣可能算得上是獨一分，旁的人便只能等著(zhù)天道垂青，何時(shí)將下一些來(lái)，哪里像此功一樣，直接從天地間汲取的呢？況這浩蕩之氣越多，人的氣運不就越好？哪里能有什么兇險！

倘若西門(mén)吹簫不是經(jīng)了一世，與那世又家學(xué)淵源，恐也跟旁人一般了。

天道中，一飲一啄，皆有定論。這浩蕩之氣自有天來(lái)管束，便是你想取便能取的嗎？就是天地之間自由之氣，你焉知此地是否為天降福地，日后要擔一地百姓生養之責？便是不說(shuō)物，單說(shuō)人，那身負浩蕩之氣之人多半不是天降大任，便是天道偏愛(ài)，奪人氣運，乃大忌也，只能使得自己因果纏身，且那奪取的氣運是要還的，便是不報在自己身上，也要報在后世子孫身上，你奪得越多，就越還不起，遲早一天，天道厭棄，便死無(wú)葬身之地！如此來(lái)看，如何不兇險！

可，現今兒，他也無(wú)從選擇了。索性，天道之下，還有大道，小道，道與道相交，這中間便有漏洞可鉆。就拿這這菩提樹(shù)來(lái)說(shuō)，這樹(shù)中存了不少浩蕩之氣，正是那麻衣老人留于徒弟的，吹簫若修了他的功法，便是傳了他的衣缽，二人之間存了師徒之緣，這樹(shù)中之氣便是吹簫可自取的，不必還之，因這果已被天道算在那麻衣老人身上。

除開(kāi)此處之氣，就是日后他若做得到取多少予之多少，不過(guò)于損人，自身安危也是無(wú)礙的，從某方面來(lái)說(shuō)，這功法倒也不失為最合適他的！別的不說(shuō)，就是他體內的陰煞，這浩蕩之氣就剛好是它的克星！只是，修了此法，今后的路少不得要如履薄冰了。

吹簫將這中間的厲害想清楚，憶及劉蕓的遺愿，一跺腳，長(cháng)嘆一口氣：“罷罷罷！”隨即盤(pán)膝坐上那蒲團，閉上眼，按照那功法修煉起來(lái)。

這一修煉，便是七年時(shí)間，那菩提樹(shù)中的浩蕩之氣被他消耗一空，修道十一境（旋照、開(kāi)光、結丹、心動(dòng)、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘）也不過(guò)堪堪到達旋照之上，開(kāi)光未滿(mǎn)而已，連辟谷都做不到，但也正因浩蕩之氣被他吸收完全，那洞府的禁制才解開(kāi)了。

一晃眼便身處石室外，再看到室外風(fēng)景，吹簫竟有恍如隔世的感覺(jué)，因那石室之中感覺(jué)不到時(shí)間的流逝，他便也不知道外面歲月幾何，只是原本干凈整潔的小屋里積累了厚厚的一層浮土，墻壁也有些破敗了，原先他放置在小屋內的食物早已腐爛的不成樣子，物外拴著(zhù)的馬兒也不知去向，看那被掙斷的韁繩，吹簫也知道定是馬兒沒(méi)了食物，耐不住饑餓，自己求生去了。

一番物是人非的場(chǎng)景叫吹簫有些感慨，俯身從床下取了原本藏起來(lái)的銀錢(qián)，他便推開(kāi)屋門(mén)，離開(kāi)了此處。玉簡(jiǎn)里的辟谷丹還未吃完，段時(shí)間內是不需未食物發(fā)愁。

世上已無(wú)處為家的吹簫，思考了沒(méi)多久，便做了到大雍城看看的決定。大雍城，荊國的都城，乃皇氣落地之處，荊國國運綿延，此時(shí)正為天道寵幸，天子居所，所存的浩蕩之氣自是比別處要足的。

是以，徒步走了一個(gè)月，西門(mén)吹簫趕在年關(guān)進(jìn)了這大雍城。他玉簡(jiǎn)里還有兩百多兩銀子，要在柳莊村，這可是一筆了不得的大錢(qián)，可在這七年后的大雍，便有些不夠瞧了。一處上算的上干凈的客房一晚上便要去他一百個(gè)大錢(qián)，大雍的地價(jià)之高可想而知。

在付了半個(gè)月房租之后，吹簫發(fā)現，他，得賺錢(qián)了?，F在，他所學(xué)，能生錢(qián)的，有兩種，一為醫，二為算。

醫道，也是那麻衣老人所傳，但他也不過(guò)是在破了禁制之后才得此傳承，手藝差的有點(diǎn)遠。傳他醫道，也只因具那老人所說(shuō)，他這一脈需得精通此道，若修的好，便也是自己救命的本錢(qián)，這話(huà)要換