定聞言放下了手中的碗筷,對著(zhù)陳婆子說(shuō)道:“嬸子是說(shuō)那個(gè)牛大妞是嫁到城北的岳九鹽家里去了？”

陳婆子聞言拍著(zhù)自己的大腿狂笑著(zhù)說(shuō)道:“人是進(jìn)了岳九鹽他們家沒(méi)錯,但可不是嫁進(jìn)去的,牛大妞是被她父母以60兩的價(jià)格給賣(mài)進(jìn)岳家當奴婢去了。更可笑的是牛家人還對外還說(shuō)他們家簽的是典妾的文書(shū),一問(wèn)年限就支支吾吾的說(shuō)不出來(lái)了,這是想騙誰(shuí)呀,也不仔細的想一想,誰(shuí)家會(huì )花60兩銀子典一個(gè)三十多歲的妾進(jìn)家門(mén)?！?/br>
典妾這個(gè)詞語(yǔ)對于考古出身的沈晨靄來(lái)說(shuō)并不算陌生,在中國的古代,妾的地位十分的底下,一般來(lái)說(shuō)與貨品無(wú)異,主人家納妾之時(shí)給的資銀叫做‘買(mǎi)妾之資’,從字面上就可以理解其意思,既然是買(mǎi)回來(lái)的東西,主人家自然是想用就用,想賣(mài)便賣(mài)。

這一點(diǎn)在宋朝的時(shí)候尤其突出,宋時(shí)官宦權貴之家,男主人之間相互贈送美妾在當時(shí)是很流行的一件事情,那些被送來(lái)送去的妾室們若是有了孩子,男主人與當家主母若是認下了,那便算是庶出,好歹還能有個(gè)身份,若是不認那孩子便會(huì )隨妾室的戶(hù)籍,妾是良籍,孩子便是良籍,若是連妾也不算,只是一個(gè)美婢,孩子自然也就只能是賤籍。

至于宅斗當中經(jīng)常會(huì )出現的寵妾滅妻的橋段,除了皇宮之外,在其它的地方都需要非常特殊的條件才能夠形成。

第一條便是主母的娘家落魄,她本人還要肯定不能生育。第二條便是妾室的身份特殊,主母不能隨意發(fā)賣(mài),而那個(gè)妾室除了長(cháng)了一張狐貍臉之外,還得有一顆狐貍的腦子,不然是保不住命的。第三條也是最重要的一條,那就是家里男主人的腦子必須進(jìn)水,而且是得進(jìn)到無(wú)可救藥,這樣他才能對外界異樣的眼光全然不顧,安下心來(lái)寵他自己的愛(ài)妾。

而抬妾為妻,那就更不容易了,中國古代自周朝開(kāi)始,就已經(jīng)很明確的提出‘毋以妾為妻’的口號了,而唐、宋、明、清朝的法典婚律上更是很明確的記載了給予以妾為妻之人的懲罰。

：“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒三年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半。各還正之?！?/br>
卷十三條：“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒二年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半，各還正之。若婢有子，及經(jīng)放為良者，聽(tīng)為妾?！?/br>
看到?jīng)]有,以妾為妻的人不但雙方都要蹲監獄,而且監獄蹲完之后還要各還正之,也就是說(shuō)出來(lái)之后原來(lái)是什么身份就還是什么身份,這場(chǎng)大牢算是白蹲的。所以別說(shuō)是達官貴人了,就連普通的百姓人家,也少有這么干的。

后世的與中都有抬妾為妻的故事,但是這兩篇故事都是明清時(shí)期書(shū)寫(xiě)的,那時(shí)朝廷對于以妾為妻的懲罰是‘凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十?！?/br>
兩相一對比,懲罰力度小了不少,而且滿(mǎn)人在入關(guān)之前,各位福晉之間的地位并沒(méi)有明顯的尊卑,而明朝經(jīng)元之后,正妻在家中的地位也沒(méi)落了不少,所以這種事情在民間應該還是會(huì )有的,但是在官貴人家,只要是他還想要頭頂的烏紗和腦袋上的爵位,就沒(méi)有人敢明著(zhù)這么干。

妾的地位雖然卑賤,但是確實(shí)是有人需要而且市場(chǎng)巨大,在加上真的有很多急等著(zhù)用錢(qián)又不愿意賣(mài)身為奴的平民,所以典妾這個(gè)行當也就應運而生了。

典妾,看著(zhù)兩個(gè)字就能明白它的意思,是好人家的女兒典當為妾,既然是好人家的女兒,那么她自然便是良籍,既然是典當的那一定就會(huì )有個(gè)時(shí)間,并且允許女孩的家人贖人,這樣的女孩主人家可以轉送,但是無(wú)權打罵,更沒(méi)有權利決定她的生死。

所以這樣的女孩典當的時(shí)間到了之后依然是自由身,期間其所生的孩子歸男方所有,若是無(wú)所出,則時(shí)間一到便可自行離開(kāi)。

雖然是這樣,但是典妾對于女孩及其家人來(lái)說(shuō)依然是一件與極其名聲有損的事情,不少人家有這個(gè)心思的,也都是偷偷摸摸的干,如同牛家這樣肯大聲說(shuō)出來(lái)的人家,還真的是聞所未聞,不過(guò)剛剛陳婆子說(shuō)的什么好像牛家還不止是典妾,他要是沒(méi)有聽(tīng)錯的話(huà),他們家貌似是把牛大妞給賣(mài)成奴婢了？

奴婢是賤籍,在律法上面的地位等同于牛馬驢羊,除非主人家心善放你從良,否則這輩子都是他們家的‘牲口’。

既然是‘牲口’當然是沒(méi)有人權的,是生是死全憑主人家的心思,只要主人家能給出一個(gè)理由,不管合不合理,官府都不會(huì )細問(wèn)一個(gè)奴仆的生死。

典妾和賣(mài)身為奴這兩點(diǎn)可是有著(zhù)本質(zhì)區別的,牛大妞她爹娘到底辦的是哪一種文書(shū)？

見(jiàn)屋里的人都對自己的話(huà)題十分的感興趣,陳婆子也不藏著(zhù)掖著(zhù)了,很是肯定的說(shuō)道:“一定是賣(mài)了的,岳家那邊請的是牙婆而不是媒婆,所以牛大妞不可能是嫁過(guò)去的。典妾的話(huà)現在的行情大家都知道,黃花大姑娘也不過(guò)是一年20兩銀子,她們家的牛大妞都三十多了,憑什么典出60兩的價(jià)錢(qián),大家又不是傻子,想一想不就全知道了。更何況岳家請的那個(gè)牙婆我熟的很,她親口承認了牛家是把牛大妞給賣(mài)了,這還能有假不成?！?/br>
羅定聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,頗有幾分玩味的說(shuō)道:“既然是岳九鹽的家里買(mǎi)了她,那我就放心了,那個(gè)家里可不是好混的,牛大妞這一回要是在折騰,那可就真是在找死了?！?/br>
陳婆子聞言低笑了一下回到:“誰(shuí)說(shuō)不是那,這可是天堂有路她不走,地域無(wú)門(mén)偏要闖,在羅家好好的嫡妻不做,這下好了,被她爹娘賣(mài)進(jìn)了鬼門(mén)關(guān),這回想要再翻身,以她牛大妞的性格,那是真難呀?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：牙婆是對古代專(zhuān)門(mén)從事人口買(mǎi)賣(mài)女性的稱(chēng)呼。雞子是中藥當中對于雞蛋的別稱(chēng)。文章當中各個(gè)朝代的律法來(lái)源于百度，如果有不對的地方，歡迎大家過(guò)來(lái)指正

☆、第24章

他們兩個(gè)人說(shuō)的熱鬧,坐在一旁的沈晨靄確是聽(tīng)的滿(mǎn)頭霧水,不過(guò)從他們言語(yǔ)之中的意思來(lái)看,似乎牛大妞找的那個(gè)下家并不是什么善茬？

仿佛是看出了沈晨靄的疑惑,坐在一旁的陳婆子便與他說(shuō)道:“給人家當牛做馬哪里就是那么容易的,一個(gè)不好挨打都是輕的,不知何時(shí)主人家心情不好,命沒(méi)有了都不知道要跟誰(shuí)說(shuō)理去。晨哥兒你是命好,遇到了羅定,把你的戶(hù)籍給改回來(lái)了,要不然頂著(zhù)奴籍,落到哪家的手里都不會(huì )有好日子過(guò)的?！?/br>
羅定聞言說(shuō)道:“不是奴籍,當時(shí)那個(gè)人伢子只不過(guò)是讓晨哥兒寫(xiě)下了賣(mài)身契而已,他還沒(méi)有來(lái)得及去衙門(mén)把晨哥兒的戶(hù)籍給改過(guò)來(lái)。所以晨哥兒當時(shí)