尚一起回了長(cháng)安，更言明他會(huì )重新振興佛教。

于是很快的，宣宗有了詔書(shū)：“應會(huì )昌五年所廢寺，有僧能營(yíng)葺者，聽(tīng)自居之，有司毋得禁止?！?/br>
在會(huì )昌五年所毀壞的寺院，僧人有能力營(yíng)建或修補的，朝堂不得阻止干預。

當和尚聽(tīng)到這道詔曰時(shí)，再一次的心里一顫。這已經(jīng)不再單單覺(jué)得連音是個(gè)仁善的人，更可以是一個(gè)每言必中的人。這份神乎其神令的預言和尚頓時(shí)產(chǎn)生了要去揚州的心思。

一路從長(cháng)安到揚州，和尚可以說(shuō)是飛奔而來(lái)。

揚州漫天的楊花早已謝了，沒(méi)有了楊花飄雪的時(shí)節，楊家舫里也沒(méi)有那位連娘子。

鴇母還記得去年見(jiàn)過(guò)的和尚，談及連娘子，鴇母嚎啕了兩聲，說(shuō)和尚走后七天，城里的陸才子和節度使千金大婚，等第二天時(shí)，那連娘子就已經(jīng)沒(méi)氣了，想來(lái)是傷心過(guò)頭，不再貪戀這世界了。

和尚啞然了半晌才問(wèn)鴇母，連音的墳頭在什么地方。

鴇母支吾幾聲才告訴和尚說(shuō)，哪里有什么墳頭，那時(shí)候連音的屋子里半點(diǎn)值錢(qián)的家當都沒(méi)找著(zhù)，所以連音是草草葬的。連口棺材也沒(méi)有，更不說(shuō)具體葬去哪兒了。

和尚聽(tīng)后，第一次露出了悲憫以外的表情。連音沒(méi)有半點(diǎn)值錢(qián)的物件，是因為她將值錢(qián)的物件都皆數給了自己。得出這個(gè)結論時(shí)，和尚已經(jīng)不知道自己該擺出怎么樣的表情了，真正是佛祖說(shuō)的大悲無(wú)淚。

和尚回了長(cháng)安，出資重新修葺了他所隸名的大總持寺。宣宗見(jiàn)他如此，特地下了昭文，將和尚推上了大總持寺寺主兼主持的位置。

宮中每有弘揚佛法之事，和尚必定是被欽點(diǎn)出席的那位。

許多人都羨慕著(zhù)和尚的造化，寺中的弟子們朝夕相對下也覺(jué)得他們的年輕主持很有佛性，而且又不同于一般大師，更顯得刻苦。

然，只有和尚知道，他比別人念更多的經(jīng)，誦更多的佛，只是期望自己誦念的經(jīng)文可以助她下輩子投戶(hù)好人家。

多年后，有位陸姓的尚書(shū)來(lái)與和尚問(wèn)佛理，問(wèn)的是三世因果說(shuō)。

有許許多多的人都會(huì )講求三世因果，每一回和尚都會(huì )將因果經(jīng)的內容與人細細說(shuō)道一遍。這一回自然也不例外。

這位陸尚書(shū)聽(tīng)后久久不言，最后才對和尚說(shuō)，“大師，都說(shuō)三世因果，今生受之是前因，今生種之是后果。陸某卻總覺(jué)得是，前世因、來(lái)世果，不在今生中?！?/br>
和尚聽(tīng)著(zhù)覺(jué)得頗為新穎，問(wèn)陸尚書(shū)何出此言。

陸尚書(shū)坦言說(shuō)，“其實(shí)這話(huà)也并非我所說(shuō)，而是曾有位故人這般說(shuō)?！?/br>
“尚書(shū)這位故人倒見(jiàn)解獨到?！?/br>
“是啊?！标懮袝?shū)不無(wú)感概的說(shuō)，“那是位很不同的娘子?？上环陼r(shí)，又命運作弄，故去的也早?！?/br>
“確實(shí)遺憾?！焙蜕懈?zhù)喟嘆了聲，心底也想到了一人。

（新柳完。）(。)

番外：三世辯機之問(wèn)果

前世因，來(lái)世果，不在今生中。

辯機腦中忽然想起了這句話(huà)，隨即便睜開(kāi)了眼，睜開(kāi)眼后才發(fā)現自己正置身在一片大盛的金光中。光芒雖盛，但絲毫不刺眼，只是除了四周身的光芒外，再沒(méi)有其他一物。

他不知道自己身在何處，唯一能夠確定的便是他已脫離了塵世之外。

說(shuō)不上來(lái)為什么如此肯定，但他就是這么感覺(jué)。

再低頭看看，自己一身慣常穿著(zhù)的僧袍，他應是被皇帝發(fā)配行以腰斬，他也還記得鍘刀之下的那份感覺(jué)，可如今他好端端的站立著(zhù)，身上也根本沒(méi)有一點(diǎn)傷痕或痛感。

他再試著(zhù)往前走了兩小步，果然好端端的。

“釋門(mén)辯機?！币坏狼f嚴的聲音忽然在虛無(wú)中喚他。

辯機快速抬頭往聲源看去，可惜什么人都沒(méi)有。

虛無(wú)又神圣的一片天地，只有一道聲音，那聲音問(wèn)他，“度人，還是度己？度世人，還是度一人？”

辯機聽(tīng)完了問(wèn)題，但他又覺(jué)得聽(tīng)不懂這問(wèn)題。

度世間人，還是度一人，度人還是度己身？自然是度世間人！

心中結著(zhù)迷惑，他的周身忽然映現出他記憶里的片段，畫(huà)面不多，全是有關(guān)于那一方蓮池的。

他看著(zhù)蓮池旁一身紅衣的人轉過(guò)身來(lái)，一張精致的芙蓉面定定地看著(zhù)他。辯機看著(zhù)不禁有些心滿(mǎn)意足起來(lái)。時(shí)光的恒流仿佛已經(jīng)流淌了很久，久到他還記得那個(gè)叫蓮的人，卻漸漸模糊了對方的面容。如今再一次清晰的看見(jiàn)，他便重新記得了，并覺(jué)得似乎已經(jīng)烙印進(jìn)腦中，再也不會(huì )忘記了。

因一朵蓮，匆匆的相遇又擦肩。那每一幅畫(huà)面再看，都令辯機覺(jué)得懷念非常。只可惜三日的光景就如三個(gè)瞬間，眨眼便逝去。

他以為這是全部，然而畫(huà)面并不停，他再看到的是他死后的景象，又是那一方蓮池，那個(gè)叫蓮的女子又一次出現在蓮池邊，蓮池的蓮早過(guò)了花期，滿(mǎn)目的瘡痍。她就這么出現了，一如第一面的打扮，只可惜，沒(méi)了蓮的池塘已經(jīng)引不起她的駐足，她只是草草看了兩眼便轉身離開(kāi)了。

辯機的心里突然彌漫出一些痛感來(lái)，就像許多做錯了事又懊惱自己的選擇的人一樣，他如果早知她還會(huì )再出現，他會(huì )不會(huì )堅持著(zhù)留在蓮池邊等待？雖然沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但他心里知道，答案是會(huì )的。

隨著(zhù)這答案在心里落下，剛才說(shuō)話(huà)的聲音也再一次出現，他說(shuō)，“你妄動(dòng)貪嗔癡念，誤己身?！?/br>
辯機知道自己有辱佛門(mén)教授，也知道自己損了梵行，正要認錯，但話(huà)還沒(méi)出口，畫(huà)面卻徒得又一轉。

再次展現在他面前的不再是熟悉的長(cháng)安風(fēng)景，屋舍飛檐全部換成了亭臺樓閣，春景盎然的時(shí)節下，那人又一次出現在他面前，除了身上的衣裳不同外，面容卻未變分毫。

見(jiàn)她與他敘話(huà)，又收容他留宿，辯機心里還納悶疑惑，不知道自己什么時(shí)候又與她見(jiàn)過(guò)面。如果與她再見(jiàn)，他怎么可能認不出來(lái)她來(lái)？而且，這地方，也是他從未到過(guò)的地方。

他在上一刻迷惑，但隨著(zhù)畫(huà)面翻飛，他的腦中忽然就多出了另一份記憶，那份記憶一直從陌生到熟悉，他也由困頓到啞然，有些不能置信，這或許就是所謂的前世今生。

“上一世你因她毀損梵行，這一世你本當不得善終，困頓飄零、大悲大徹郁郁離世。她卻助你再造佛身，廣積善行，普度世人。歷行兩世因果，辯機，你可明白你要做的是什么？”

辯機沒(méi)有回答他的提問(wèn)，反而卻問(wèn)，“弟子想知道，她的第三世可有投身入好人家？”他想知道，自己念誦了