，您要下山去救那個(gè)人嗎？”

沈嶠沉默良久：“是?！?/br>
十五毫不猶豫：“我和您一起去！”

這是他清醒時(shí)對沈嶠說(shuō)的最后一句話(huà)。

……

趙持盈從他懷中接過(guò)被點(diǎn)了睡xue的十五，嘆道：“你這又是何必？”

沈嶠：“依依惜別，也終有一別。他年紀尚小，我此去危險重重，絕不能讓他同行，他醒來(lái)之后會(huì )想通的，十五就拜托趙宗主了，沈嶠在此謝過(guò)?！?/br>
說(shuō)罷他朝趙持盈拱手，深深一揖。

趙持盈：“沈道長(cháng)既知山有虎，為何還偏要向虎山行？宇文邕未必就是明主，任天下時(shí)局如何變幻，跟我們又有什么關(guān)系呢，以您的能耐，若能專(zhuān)心在碧霞宗修煉，突破劍心達到劍神境界也是指日可待的事情?！?/br>
沈嶠自嘲一笑：“這世上總有些事情，明知不可為，而必須為之，結果未必能盡如人意，可但凡有一絲希望，我總不愿放棄，也許我便是如此天真幼稚的一個(gè)人?！?/br>
趙持盈沉默片刻，長(cháng)嘆一聲：“不是天真幼稚，你明知一切利害后果，卻仍義無(wú)反顧，大義在先，我不如你！”

沈嶠搖搖頭：“我沒(méi)有你想的那么偉大，我只是希望能再見(jiàn)那個(gè)人一面，看一看他臉上失望的樣子，讓他知道，我沒(méi)有被種下魔心，我也沒(méi)有被魔心控制，我還是我?！?/br>
說(shuō)罷他拱了拱手，轉身下山，頭也不回。

在碧霞宗這段時(shí)間，沈嶠就已經(jīng)換下一身尋常衣袍，穿上自己從前一直穿的道袍。此時(shí)玉簪束發(fā)，白色道袍迎風(fēng)飄揚，遙遙望去直如神仙人物，令人移不開(kāi)視線(xiàn)。

趙持盈默默目送他遠去，心中忽然想起兩句詩(shī)。

亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔。

作者有話(huà)要說(shuō)：

既然正好講到眾人圍殺老晏的情節，順便說(shuō)下背景。

其實(shí)歷史背景跟這篇文沒(méi)有太大關(guān)系，不了解也不妨礙，但有萌萌提問(wèn)，所以還是說(shuō)一說(shuō)。

我們都知道，這個(gè)時(shí)期是中國歷史上號稱(chēng)最亂的一個(gè)時(shí)期之一，五胡亂華，很多人都知道，但具體是個(gè)什么概念捏？

晉朝大一統局面很短暫，西晉建立沒(méi)多久就有八王之亂，之后外族入侵中原，晉朝就遷到東南去了，這就是東晉。

東晉存在的同時(shí)，北方群龍無(wú)首，外族入侵，亂成一團，有些政權天生殘暴，有些政權為了生存，大家互相廝殺，基本上這個(gè)時(shí)期的老百姓是不被當人看的。

舉個(gè)栗子，當時(shí)后趙皇帝石虎，到處搜尋有姿色的尼姑，得手之后，把她們跟牛羊rou一起煮，不僅自己吃，還賜給左右臣子，看他們能不能吃出人rou的味道來(lái)。這個(gè)石虎，就是五胡里頭的羯族。

而文中背景，差不多就到了這個(gè)時(shí)代的末期，再往后就是隋朝，現在相當于是黑暗前的黎明，但也同樣黑暗。

此時(shí)北方經(jīng)過(guò)幾百年的統治，老百姓對于胡漢的區分認知已經(jīng)不是很明顯，像北周宇文邕雖然也是鮮卑政權，但已經(jīng)逐漸漢化，而且當時(shí)北周?chē)娛?，是很有機會(huì )一統的，所以他麾下也有不少人才。

但當時(shí)更強盛的是突厥，強盛到宇文邕不得不娶一個(gè)突厥公主，齊國還要討好突厥，拍他們馬屁。

而突厥沒(méi)有漢化，他們一直是游牧民族，看誰(shuí)不爽就南下劫掠，這是游牧民族的本性。

南方陳朝的陳瑣也算有為之君，因為南方那邊一直是延續晉朝的統治，所以不少人覺(jué)得要恢復漢統，肯定還得看南方的，因為宇文邕再強，畢竟是異族。

這就是本文里頭大家圍殺老晏的前提背景。

眾人各有各的立場(chǎng)和利益，有為自己門(mén)派的，有為自己國家的，當然也有為報私仇的，看老晏不順眼的，不能純粹用好人壞人來(lái)區分，就像沈嶠，他雖然溫柔仁慈，但他做得再好，照樣不也引起大家的爭議，還是有人覺(jué)得他圣母，不應該心軟，不應該救誰(shuí)，可見(jiàn)這世上本來(lái)就沒(méi)有完美的人。

第53章

赤坂途三折，龍堆路九盤(pán)。冰生肌里冷，風(fēng)起骨中寒。

重入長(cháng)安，心境已然不同。

沈嶠孤身一人入城，雖然提著(zhù)劍，身穿道袍，但他看著(zhù)病怏怏，眼睛又有毛病，連路都走得很慢，怎么都不像在江湖上走動(dòng)的武林人士，倒似害怕世道混亂，隨意拿了把劍傍身的游方道士，絲毫令人感覺(jué)不到威脅。

長(cháng)安城中冠蓋云集，人流涌動(dòng)，像他之前每次來(lái)一樣，只是這次好像又更要熱鬧幾分。

細問(wèn)之下，他才知道這其中許多人都是準備前往吐谷渾王城參加九月初九蟠龍會(huì )的，只因不知是哪個(gè)好事之徒傳出消息，說(shuō)殘卷將會(huì )在這次蟠龍會(huì )上出現，又傳說(shuō)曾隨著(zhù)秦始皇下葬，后來(lái)又被西楚霸王挖出來(lái)的太阿劍也將出現。

眾所周知，三卷如今分別為北周、天臺宗、玄都山所擁有，算是名花有主，打它們主意的人也從來(lái)就沒(méi)少過(guò)，但至今還沒(méi)哪個(gè)人真正能將這三個(gè)地方的殘卷竊出來(lái)?yè)榧河?，可?jiàn)難度之高，一般高手都做不到，像天臺宗所藏的殘卷，不說(shuō)常人，連晏無(wú)師，汝鄢克惠這等宗師級高手去了，也未必就能全身而退。

剩下的兩卷流散各地，不知所終，一卷為六合幫所得，原本準備以鏢物之名運送至南方，中途卻被晏無(wú)師破壞，殘卷銷(xiāo)毀，從此世間再無(wú)那一卷的存在。

如此一來(lái)，若蟠龍會(huì )上果真出現殘卷，那么這殘卷就是僅存流傳于世的無(wú)主之物，不歸任何人所有。想得到它的難度，肯定比去天臺宗或玄都山找，又或者跑到周朝內宮挑戰當世高手要低多了，這如何不令江湖中人眼紅？

財帛動(dòng)人心，但對于江湖中人來(lái)說(shuō)，金銀財寶再多，也不如武功蓋世來(lái)得誘人。遙想當年的祈鳳閣，正因武功天下第一，縱橫江湖，人人俱要仰其鼻息，何等威風(fēng)，大丈夫生于世，豈非正當如此？

至于太阿劍，曾為楚國鎮國之寶，后來(lái)又為秦皇所有，一直被認為是王道之劍，雖也是神兵利器，卻象征意義大于實(shí)際意義，傳聞得此劍者必得天下，與著(zhù)名的傳國玉璽作用相差仿佛，是以南陳也好，北周也罷，俱都對這一次蟠龍會(huì )投以高度關(guān)注，更不乏派人前往探看真假的。

無(wú)論抱著(zhù)什么樣的目的，這次與沈嶠同路而行的人，注定少不了。

見(jiàn)城中客棧已滿(mǎn)，沈嶠就打算繼續趕路，到城外鎮上去借宿。

誰(shuí)知群雄聚首，八方云集，非但各大門(mén)派的人幾乎隨處可見(jiàn)，就連那些平日里不怎么出名的小門(mén)派也都紛紛出動(dòng)，有的為了去看個(gè)熱鬧漲漲見(jiàn)識，有的則想著(zhù)能不能趁機渾水摸魚(yú)，總而言之，這一路行來(lái)，眼看夜幕將至，竟連長(cháng)安城外的小鎮都已客滿(mǎn)。

他接連找了數處客棧，均被告知連柴房都睡滿(mǎn)了，心中很是無(wú)奈。他眼睛不好，白天