，而洋子的忍者身法也確實(shí)神妙，居然每次都能夠躲避開(kāi)去，她的一舉一動(dòng)都和周?chē)木拔锿耆诤显谝黄?，不分彼此，因此姚舞只能夠通過(guò)微弱的一絲泄漏出來(lái)的氣機才能捕捉到她的大概方位，自然無(wú)法對洋子進(jìn)行的有效地攻擊，不過(guò)洋子也同樣無(wú)法對姚舞造成怎樣的威脅，一旦洋子企圖偷偷對姚舞進(jìn)行近身，都會(huì )被姚舞身旁的刀罡自動(dòng)擋開(kāi)。

cao控出這么多刀罡戰斗，對于姚舞來(lái)說(shuō)顯然是一種很大的負擔，而保持那種奇妙的忍者身法對于洋子來(lái)說(shuō)也同樣是很大的負擔，兩人就這樣陷入了一種僵持和消耗戰之中。

古月凱四肢著(zhù)地，拼命在地上奔跑，在亂石之中蹦躍，崗村則是駕駛著(zhù)機甲追著(zhù)古月凱進(jìn)行掃射，但是古月凱身形極為矯健，再加上其狼化后靈覺(jué)意識很強，因此無(wú)論崗村如何催動(dòng)自己的火力攻擊都無(wú)法真正傷害到古月凱，反而被古月凱幾次撲過(guò)來(lái)近身，機甲身上也因此留下了許多狼爪的痕跡，兩人之間的戰斗更像是獵人與狼的纏斗一般。要么是獵人用槍將狼打死，要么是狼慢慢將獵人給耗死。

井上不斷召喚出自己的魔頭出來(lái)戰斗。而吳忌則是不停地召喚出自己的各種紙人和紙猛禽來(lái)戰斗，兩人雖未真正意義上的進(jìn)行傳統意義上的戰斗，但是周?chē)瑓^域卻被他們弄得陣陣鬼哭狼嚎，活脫脫的一種亂葬崗的感覺(jué)。

然而，戰局在山本挖出自己雙眸，召喚出天照大神附體時(shí)，終于發(fā)生了根本性變化，山本的氣息不斷攀升。攀升到一種令人生出無(wú)力對抗的地步，而席城的氣息則是開(kāi)始不斷此消彼長(cháng)，在之前的戰斗中，他已經(jīng)耗去了大部分能量，如今自然是陷入了絕對的劣勢。

草薙劍是日本三神器之一，其余兩個(gè)為八咫鏡和八尺瓊勾玉。傳說(shuō)三神器是由天神賜予其所選中的治理者即初代天皇的，此劍代表著(zhù)天皇所擁有的武力。有著(zhù)類(lèi)似于華夏王朝中傳國玉璽的象征作用，當然，草薙劍之中所蘊藏著(zhù)的力量自然也是十分恐怖的，要不然也不可能能夠和埃及神話(huà)中的神器阿努比斯之槍對抗。

天照大神，是日本神話(huà)中高天原的統治者與太陽(yáng)神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神。類(lèi)似于華夏神話(huà)的女?huà)z身份。

山本體內應該有著(zhù)日本皇室的血統，并且還是比較濃郁的一支，要不然他不可能召喚到天照大神的神念降臨他的身上，雖然他的姓氏不是日本皇室的姓氏，但是有時(shí)候血脈流傳到外面也算是很正常的一件事情。

而現在。若是徐帆此時(shí)在這里，看見(jiàn)山本召喚天照大神的情景時(shí)應該不會(huì )對此有多少吃驚。因為之中清楚記載了關(guān)于這種術(shù)法的cao作以及原理：華夏中原正統道家的道士，修為逆天功參造化的存在甚至可以請得三清的意識降臨到自己身上，三清，算是道家一脈至高存在的神祗了，和天照大大神在日本皇室心中的地位差不多。

而一般有點(diǎn)修為地道士也可以嘗試開(kāi)壇做法請得自己宗門(mén)前輩的亡魂附體幫助自己，如果沒(méi)有自己宗門(mén)長(cháng)輩的靈魂可請，也可以去請一些冤魂厲鬼上身，在那一刻，自己的實(shí)力定然會(huì )有很大程度的短時(shí)間提高，當然，也會(huì )有著(zhù)被鵲巢鳩占和借尸還魂的風(fēng)險。

東北關(guān)外到現在都很流行的走馬也是出于這種原理，請大仙兒來(lái)顯靈，說(shuō)白了，無(wú)非是請動(dòng)一些山精鬼怪的靈魂附身到自己身上罷了，較為出名的東北薩滿(mǎn)甚至可以根據自己的需要選擇去請熊靈還是請猴靈來(lái)附體幫助自己。

說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，這種術(shù)法叫“請神術(shù)”，說(shuō)得通俗簡(jiǎn)單一點(diǎn)，無(wú)非是將游離于某個(gè)空間之中的靈魂力量給召喚出來(lái)以自己的身體為媒介使得那種力量再度現身而已，只是因為靈魂層面的事物不為科技位面所能探知，因此才顯得這般神秘莫測。

而山本的體內，肯定也是有著(zhù)日本皇室血脈存在的，正是靠著(zhù)那微不可查的一絲血脈連接，他才能溝通到某個(gè)位面中天照大神的意志降臨。不過(guò)，這種請神術(shù)肯定會(huì )付出極大的代價(jià)，極為損傷身體不說(shuō)，對自己的靈魂損傷也是極大，畢竟你的身體之中本就存在著(zhù)自己的靈魂，若是再請來(lái)一個(gè)靈魂，兩者之間肯定會(huì )發(fā)生摩擦和消耗。

看著(zhù)高高在上漂浮在空中的山本，席城用阿努比斯之槍撐著(zhù)地站了起來(lái)，他沒(méi)有被山本的氣勢所迫，反而有些玩味地笑道：“怎么了，居然請得自己老祖宗出來(lái)幫手，和小孩子打架被打哭了回去喊爸爸mama有什么區別？你們日本人被美國人當狗圈了幾十年，還真的把自己當小狗了?！?/br>
山本的面容此時(shí)顯得無(wú)比神圣，他失去了瞳孔的眼眶之中，兩輪微小的太陽(yáng)散發(fā)出圣潔的光芒，面對席城的譏諷，山本沒(méi)有露出任何憤怒神色，他只是伸出了手指，指著(zhù)席城，沉聲道：“吾，賜予汝分尸之刑罰，以?xún)斶€汝不敬之罪！”

草薙劍化作一道綠光刺向了席城，席城當即揚起自己的阿努比斯之槍去格擋，然而，卻在此時(shí)，席城周?chē)目臻g忽然變得濃稠起來(lái)，他的速度變得像是電影放慢數十倍慢幀播放一樣，他的阿努比斯之槍還沒(méi)能完全橫起來(lái)，草薙劍就已經(jīng)刺入了他的身體，割裂了自己的腰身，使得自己的上半身和下半身完全分離，席城的兩截軀體癱軟在地，浸染在血泊之中。之前的場(chǎng)景，就像是席城和草薙劍完全處于兩種不同的空間狀態(tài)中一樣。

草薙劍的威力極強，散發(fā)出無(wú)數股氣機瘋狂地滅殺著(zhù)席城體內的每一分生機，這和被純粹的炸彈炸毀身體不一樣，如果是那種傷害，席城首先可以控制自己的身體素質(zhì)變得弱一些，到時(shí)候來(lái)修復自己的身體所需要付出的能量也會(huì )少很多，而且炸彈會(huì )炸毀的也不過(guò)是席城身體的一部分而已，席城可以將自己體內大部分能量轉移到某一處身體組織中，甚至轉移到自己身體內的某幾滴血液之中，只是，這種方法只能適用于虐殺實(shí)力比自己低很多的存在，而如果是與實(shí)力和自己相仿甚至還超出自己的存在交戰，對方完全能夠有能力將攻擊傾瀉到自己的全身上下每一寸肌膚甚至每一個(gè)細胞之中，這個(gè)時(shí)候，哪怕是再逆天的身體恢復能力其實(shí)也都沒(méi)什么意義了。

不過(guò)，席城還是強撐著(zhù)自己體內的血族能量再一次將草薙劍的力量給驅逐掉，兩截身體開(kāi)始蠕動(dòng)地拼接起來(lái)，再度形成了一個(gè)完整地席城，只是現在的席城雙手撐著(zhù)地，整個(gè)人半趴伏在地上，他的臉色慘白無(wú)比，此時(shí)甚至沒(méi)有站起來(lái)的力氣了，更何談去戰斗？之前和山本的戰斗中，席城和山本幾乎都將各自體內的力量消耗一空，眼下山本借用的是天照大神的一縷力量，甚至還能夠cao控空間，已經(jīng)完全是可以碾壓席城了。

只是，席城雖然身體因為力量消耗過(guò)度而忍不住開(kāi)始略微戰栗起來(lái)，但是席城緊咬的嘴唇以及他那依舊堅毅的目光都在表明