羅會(huì )歸來(lái)的。目前，他僅僅是在外單干，尋找新的契機。殿下不用擔心他，還是考慮考慮怎么為自己的兒子建立星辰。如果不是殿下太偏心阿波羅，海之女王也不會(huì )跟你鬧翻，不是么？”

目前，安菲特里忒將亞特蘭蒂斯打碎重練，化作星辰立在海王星邊上，隱約有獨立的趨勢。

波塞冬一聽(tīng)，悻悻然說(shuō)：“安菲特里忒的主意不是你幫忙想的嗎？你有什么辦法？”

“沒(méi)辦法，只是女王陛下太在意自己的孩子，殿下讓一讓就好?！彼狗频賮喴庥兴?，波塞冬聽(tīng)了若有所思：“不久之后劃分地球的信仰領(lǐng)域，海洋都是我的領(lǐng)域，到時(shí)候可以分給特里同他們打理?！?/br>
“那是殿下的家事，就不用跟我說(shuō)了?！彼狗频賮啌]揮手，讓波塞冬回去自己解決。

隨著(zhù)諸神大戰的平息，誰(shuí)這里沒(méi)有一大堆事務(wù)，尤其斯菲蒂亞還要時(shí)不時(shí)去解決凡人的愿望，在大地上奔波勞動(dòng)，是最辛苦的女神，沒(méi)有之一。

……

神戰之后諸神消隱，各自忙著(zhù)自己的事務(wù)。

斯菲蒂亞孤身一人行走在大地上。

“深秋了?！彼狗频賮喒?zhù)長(cháng)衣，抬頭望著(zhù)天穹的那顆紅日。在颯爽涼風(fēng)中，太陽(yáng)的光輝似乎有些削弱。

或者說(shuō)，這幾年以來(lái)，太陽(yáng)的光輝一直都是這樣，再也沒(méi)有原本的熱量。對外，阿爾忒彌斯和羅珀宣稱(chēng)，因為世界體系的變化，太陽(yáng)距離地球的遠近發(fā)生變化，所以太陽(yáng)光不能如以前一樣照耀地球。

在地球之外更遠的主星上，太陽(yáng)的力量越見(jiàn)消退。對這個(gè)解釋?zhuān)T神半信半疑，但已經(jīng)有謠言在諸神中傳遞。

畢竟有了彭托斯和烏瑞亞兩位神明的例子，或許阿波羅的神代更替，并非不可能？

但是，這話(huà)僅僅在諸神暗地里傳播，沒(méi)有人敢直接質(zhì)問(wèn)太陽(yáng)神和阿爾忒彌斯。就連宙斯試探性要進(jìn)行神王挑戰，太陽(yáng)神也主動(dòng)回絕。暫時(shí)表明，沒(méi)有爭奪神王位置的想法。

因此，諸神間的氣氛詭異起來(lái)。隨著(zhù)太陽(yáng)神慢慢隱居，月神阿爾忒彌斯開(kāi)始活躍在諸神之間。

這位女神在一開(kāi)始，在母神勒托的暗夜庇護中生存。后來(lái)，在太陽(yáng)兄弟的光輝下消去月亮的光輝，僅僅是陪襯。

但這并不意味著(zhù)這位女神只能靠著(zhù)他人行動(dòng)。當夜幕的遮掩散去，讓太陽(yáng)的光輝暗淡，月亮女神走上舞臺。

象征光與暗的中性力量，代表神秘和魔法的新力量出現在人類(lèi)中，進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)的發(fā)展，這位女神代表阿波羅，日月神的話(huà)語(yǔ)權仍然在諸神的第一位。

金色麥田邊上豎立著(zhù)一座簡(jiǎn)陋的神壇，祭祀著(zhù)豐饒之神狄俄尼索斯。這位豐饒之神是凱歐帝國統一后最大的受益人之一，隱約有呼聲讓他取代愛(ài)神阿佛洛狄忒，成為真正的主神。

走過(guò)麥田，斯菲蒂亞來(lái)到一座新建成的太陽(yáng)神殿。

凱歐帝國完成大一統已經(jīng)過(guò)去十年，大地上的信仰爭奪慢慢進(jìn)入尾聲。作為王權象征的神王宙斯黯然退于幕后，取而代之的王權象征是太陽(yáng)神，被稱(chēng)為王室的保護神。

王族，自詡太陽(yáng)之子，代表阿波羅統治大地。

“您是光明，也是生命。是勝利的化身，亦是王權的象征?！?/br>
忽然，斯菲蒂亞耳邊傳來(lái)神殿中的贊歌。圣潔的贊歌在神殿回蕩，外面有一大群信徒正在對太陽(yáng)神進(jìn)行禱告。一縷縷信仰力量在神殿上空匯聚，光云中若隱若現一尊金字塔，將信仰力量轉化為太陽(yáng)神力投入太陽(yáng)。

“你是文明的保護者，亦是天穹的璀璨者……”一位主教打扮的神官捧著(zhù)智慧神殿發(fā)行的書(shū)籍，正帶頭引導信徒祭祀太陽(yáng)神。

“您的道行必將行于地上，你的光輝于世界永存?！?/br>
太陽(yáng)神目前得到世界上最強大的信仰源頭，占據整個(gè)大地的二成。別小看這二成，即便是其他的勝利者，如斯菲蒂亞和阿爾忒彌斯等人也僅僅占據一成的信仰源，其中阿爾忒彌斯的大部分信仰人是魔法師。而哈迪斯和波塞冬因為神職的偏僻，占據的份額更少。

在這種擠壓下，勝利者們一共占據七成的信仰。戰敗的諸位諸神一共分享殘留的三成信仰源。

赫拉和兩個(gè)兒子抱團，保護著(zhù)自己最后的榮光。

不過(guò)，畢竟是主神，在大地上仍然保留著(zhù)不少信仰地，這些領(lǐng)域是他們曾經(jīng)的圣地，影響力最強大的地方，短短十年難以取締他們的信仰。在一次次鐵血鎮壓中，最終達成妥協(xié)，如今這些所謂的圣地作為公國仍然祭祀著(zhù)戰敗主神。

畢竟，即便是凱歐的大一統，也僅僅是確立唯一的真王，在一個(gè)帝國之下分封諸多大公、侯爵，建立一個(gè)個(gè)公國、領(lǐng)地，還有一些特殊的自治領(lǐng)。

“所有的榮光歸于我主?！弊詈?，隨著(zhù)主教一句話(huà)，禱告結束。

斯菲蒂亞皺了皺眉，但沒(méi)有多說(shuō)什么，而是繼續在大地上行走。

☆、第116章新的契約者

狄俄尼索斯被稱(chēng)呼為“行走在人間的主神”，他混跡在人間，和凡人一起飲酒狂歡，傳下農業(yè)和釀酒技藝。在凱歐，他是一位象征精神領(lǐng)域的神明。阿波羅象征理智和節制，他象征放縱和狂歡。

人不可能一味壓抑著(zhù)自己的精神，適當的釋放對身心有益處。這兩位神明混搭在一起，加上阿爾忒彌斯構成新文明的基石。

但，在大地上流浪的酒神，這種混跡人間的行為并不適合斯菲蒂亞這位女神，她不可能學(xué)著(zhù)狄俄尼索斯混跡在各個(gè)酒會(huì )。所以，她并非化身行走于人間，而是真身降臨，悄然觀(guān)察著(zhù)大地上的變故。

十年的發(fā)展，凱歐帝國的統一，對大地的發(fā)展到底是好是壞？

斯菲蒂亞要親眼見(jiàn)證。

又走了不久，來(lái)到一個(gè)雅典公國。曾經(jīng)的雅典王被封為大公，具備僅次于皇帝的權利。要知道，在整個(gè)帝國中也只有十二位大公，共同組成貴族議會(huì )，手持權杖節制皇帝的權利。

皇帝、貴族、神權三方分立，在保證皇權的同時(shí)，不能讓皇帝有野心挑戰諸神。因此，需要貴族們來(lái)進(jìn)行制衡。這是雅典娜的主意，這位智慧女神目前是最受歡迎的三位女神之一，她和阿爾忒彌斯組成魔法神系，教導凡人魔法的力量，引導人類(lèi)走向新的道路。

雅典公國是目前魔法文明最繁榮的公國之一，處處可見(jiàn)有魔法師在國內施展各種魔法。種植，狩獵，飛行，傳信等等，魔法慢慢延伸到公國每一個(gè)角落。

“魔法文明嗎？”女神盯著(zhù)不遠處的巫師，正在用魔法幫人療傷。當然，這個(gè)巫師僅僅是低階魔法師，僅僅懂得魔法的使用，但不明白魔法的原理。

“道路殊途同歸，魔法也僅僅是另一種別樣的文明。和科技沒(méi)有什么兩樣，只是隨著(zhù)魔法大興，象征科技的主神，力量越發(fā)低落?！?/br>