，告訴他們了嗎？”

嵇紹點(diǎn)了點(diǎn)頭，他辦事還是很可靠的：“已經(jīng)派了人去通知，讓他們不用擔心。你也休息一會(huì )兒吧，等衛司空得空了，我安排你們見(jiàn)一面。吃食方面，不在陛下面前一起吃的東西，你都要小心，水也要婢子親自燒開(kāi)，半點(diǎn)不離手?！?/br>
衛玠點(diǎn)點(diǎn)頭，被人帶著(zhù)去了偏殿休息。東宮里還有一個(gè)不安生的廣陵王的阿娘謝才人，他自然會(huì )事事注意。

衛玠很快就睡了過(guò)去，在【幻境】與拓跋六修道：“接下來(lái)有的忙了?！?/br>
皇帝的葬禮什么的，想想就一定很耗時(shí)耗力。

拓跋六修卻道：“倒也沒(méi)有那么費事?！?/br>
魏晉真的是一個(gè)很神奇的朝代。

好吧，哪個(gè)朝代都有哪個(gè)朝代的特色，它們都很神奇，只要你深入研究，總能發(fā)現有趣的地方，因為人類(lèi)就是這樣一種有趣的又復雜的生物。

——重新正要經(jīng)歷中二年紀的衛玠如是說(shuō)。

只不過(guò)衛玠只能有幸深入研究魏晉這一段歷史，準確的說(shuō)是西晉的某一段，從晉武帝晚年開(kāi)始到晉惠帝甚至未來(lái)另外一個(gè)晉X帝的有限階段，所以對于他來(lái)說(shuō)，魏晉是他理解里最有趣的朝代。

好比崇尚奢靡生活的魏晉，卻有著(zhù)薄葬的習慣。

是的，薄葬，魏晉。

衛玠對此表示了極大的不可思議，就他們家這種“大屋百間，出入動(dòng)輒幾十人的排場(chǎng)”都可以被稱(chēng)之為勤儉樸素的魏晉，竟然流行薄葬？

薄葬自然要準備的東西就要省事一些。

【從春秋一直到東漢，流行的都是周禮里的隆喪厚葬。唯獨從三國的魏朝開(kāi)始，走了一條特別與眾不同的小清新路線(xiàn)。帶頭開(kāi)始薄葬的人，是你絕對想不到的曹cao。不少人覺(jué)得這是戰亂使然，我卻覺(jué)得，戰亂肯定占有一方面的原因，但也不是全部。好比，曹cao怕被人挖墳才薄葬也不是不可能，畢竟國家許可的盜墓業(yè)“摸金校尉”的頭銜，就是從他開(kāi)始的?！客匕狭捱@個(gè)推測是沒(méi)什么歷史根據的，他只是隨口一說(shuō)，調動(dòng)衛玠對此的積極性。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　注釋?zhuān)狠o政大臣是歷史上真實(shí)存在的，只不過(guò)歷史上晉武帝安排的是兩個(gè)人，一個(gè)是外戚楊駿，一個(gè)是皇親司馬亮。這里因為平行時(shí)間歷史改變了，就變成了四個(gè)，從晉武帝的角度很好理解，衛瓘畢竟和王濟有姻親關(guān)系，他不放心，為了互相制衡，就給衛瓘和王濟又安排了兩個(gè)“同事”。

第102章古代一百零二點(diǎn)都不友好：

魏晉僅有的幾個(gè)皇帝，實(shí)行的都是薄葬之禮，上行下效，全國不少地方都形成了“不封不樹(shù)”的葬禮習俗。

不封不樹(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，不立碑，不栽樹(shù)，不在地面上設任何明顯的標示。

司馬懿的遺言里，甚至還強調了不設名器。

對比魏晉生者的奢靡作風(fēng)，他們死后的墳墓真的是簡(jiǎn)樸的不可思議。但也因此，換來(lái)了逝者的死后安寧。后世無(wú)論是考古還是盜墓，對于魏晉的帝陵都是無(wú)從下手的狀態(tài)，因為根本找不到陵墓在哪兒，雖然也有明確指定位置的，可是……知道了也毫無(wú)卵用，墓里真心沒(méi)什么東西。

說(shuō)來(lái)有點(diǎn)諷刺，統一全國的秦始皇的陵寢，不知道被后人進(jìn)進(jìn)出出光顧了多少次，連兵馬俑都公開(kāi)展覽了；但是魏晉一些昏庸無(wú)能的皇帝的陵墓，卻依舊能保持完整。

一啄一飲，皆是天定。

晉武帝的祖父司馬懿，和晉武帝的父親（司馬昭之心，路人皆知的）司馬昭，這兩位在歷史上都沒(méi)留下什么光輝的形象，但他們也確實(shí)是少數真心能下旨薄葬自己的掌權者之一。

人類(lèi)很矛盾，總能做出些超乎想象的事情。

盛世之君有可能好大喜功，jian佞小人卻也有可能勤儉持家。當然，這些說(shuō)的只是個(gè)例，盛世之君大多還是盛世之君，jian佞小人也還只是jian佞小人。

只不過(guò)前者不可能是個(gè)一點(diǎn)錯事都沒(méi)有做過(guò)的圣人，后者也不可能是什么壞事都是他干的大反派。

衛玠以前說(shuō)話(huà)，很喜歡絕對化、極端化，這是他那個(gè)年紀的人總愛(ài)有的毛病。

后來(lái)慢慢長(cháng)大了，才發(fā)現了自己那樣想有多不合適。

說(shuō)這么多，只是想解釋?zhuān)l玠對“八王之亂”的其中一些王，轉變了一二想法。好比如今位列四大輔政之臣的汝南王司馬亮。

前面介紹過(guò)了，這位汝南王是晉武帝的叔叔，晉惠帝的叔祖，司馬家的宗師（魏晉特有的奇葩官職名，管理皇親宗族的機構的總長(cháng)官，類(lèi)似于清明宗人府的宗令），也是八王之亂的主要參與者之一。

【縱觀(guān)歷史，沒(méi)有哪個(gè)皇室內亂，是祖孫三代人齊上陣搶一把椅子的。也就西晉才敢這么亂來(lái)。走過(guò)路過(guò)不要錯過(guò)，不經(jīng)歷一下，你都不知道歷史到底能有點(diǎn)多荒唐?！窟@是當年拓跋六修在給衛玠科普“八王之亂”時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話(huà)。

拓跋六修緊隨其后說(shuō)的是：

【不過(guò)，在這之前，我要申明兩點(diǎn)：

一，八王之亂，其實(shí)參與的不止八個(gè)王爺，具體人數一雙手都算不過(guò)來(lái)，只不過(guò)他們八個(gè)權力最大、鬧的最慘烈，所以才叫八王之亂。但不是說(shuō)捏死這八個(gè)，就沒(méi)有八王之亂了。

二，參與了這次動(dòng)亂的王爺們，也不都是亂臣崽子，非要當皇帝不可的那種。有無(wú)奈被迫站隊的，也有身不由己卷入其中的，更有……倒霉催的?！咳昴贤蹙褪沁@個(gè)倒霉催的。

衛玠當年不以為意，覺(jué)得參與了的就都沒(méi)什么好鳥(niǎo)。被逼無(wú)奈？你不想造反，別人還能拿把刀架到你脖子上逼著(zhù)你造反？

后來(lái)才慢慢醒過(guò)味來(lái)，還真有王爺是被刀架著(zhù)脖子才參與的。

當然，這是一種比喻的說(shuō)法。好比靶子一樣的汝南王。不管是歷史上，還是這個(gè)平行世界，他都是晉武帝托孤的輔政大臣，別的王爺想掌權，最先要搞死的就是他，他不想死，自然要反擊，被迫不得不反擊。

這便是“刀架在脖子上”了。

如果不反擊，就是秦王司馬柬的下場(chǎng)，腦子不錯，卻死的不能在死。

汝南王不想死，所以選擇了奮起反擊。但是吧，汝南王這個(gè)人有個(gè)致命的缺點(diǎn)——領(lǐng)兵打仗技能點(diǎn)點(diǎn)的太差勁兒，根本不是那些野心勃勃的小輩的對手，被像是切瓜一樣就被人給輕松的搞定了。

所以說(shuō)，身逢亂世，腦袋不夠聰明，命運就沒(méi)辦法由你來(lái)掌控了，不管你是消極避世，還是積極自保。

這一次還是如此，大概是命運使然，四個(gè)輔政大臣，在晉武帝還沒(méi)