能懂你的欲言又止的人，只一個(gè)就夠了。

第71章古代七十一點(diǎn)都不友好：

早早到了鴻鵠樓的，其實(shí)還有一個(gè)人——歐陽(yáng)建，他是石崇的妹子（外甥）。

在衛玠認識了石崇的第二年，石崇為衛玠介紹了歐陽(yáng)建。因為那一聲“這是我的妹子”，瞬間就拔高了衛玠對歐陽(yáng)建同學(xué)的好感度。

歐陽(yáng)建如今二十來(lái)歲，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，有一個(gè)巨富舅舅，一個(gè)開(kāi)國元勛的外祖，還有一個(gè)特別男主的姓，他的性格也不像是他的名字那樣“寓意豐富”，他歷史上也曾是賈謐的“二十四友”之一，但可惜的是……他并沒(méi)有因此就開(kāi)啟什么酷炫的人生，他缺少男主的命格。

想必很多現代人都不會(huì )知道歐陽(yáng)建是誰(shuí)。

你猜怎么著(zhù)？

古代也沒(méi)多少人知道他是誰(shuí)。

但人形度娘拓跋六修卻偏偏知道這個(gè)冷門(mén)的知識，在一年前衛玠剛剛認識歐陽(yáng)建的時(shí)候，他就為衛玠介紹了歐陽(yáng)建：【他提出了古代唯物辯證的觀(guān)點(diǎn)。他的作品，是中國哲學(xué)史上，唯物主義路線(xiàn)中的一個(gè)重要里程碑?！俊巴叟丁@話(huà)由你說(shuō)出來(lái)，連‘違和感’這個(gè)三個(gè)字，都不足以形容我此時(shí)此刻的感覺(jué)?！?/br>
一個(gè)古代的武將，張口唯物，閉嘴哲學(xué)，到底誰(shuí)才是現代人？

拓跋六修無(wú)奈，俯下身，直視著(zhù)衛玠的眼睛道：【我也想等你說(shuō)出來(lái)，但很顯然你并不知道。我真想知道你高二上政治課學(xué)哲學(xué)的時(shí)候，到底學(xué)了什么?！俊啊疑羁萄芯苛舜┰焦糯闹鹘?，必會(huì )的四項基本制造技能，玻璃，香皂，水泥以及火藥?！?/br>
【那你還記得哪個(gè)？】拓跋六修環(huán)胸挑眉。

“呃?！毙l玠開(kāi)始絞盡腦汁的回想，具體制造過(guò)程真的是一個(gè)都想不起來(lái)，但有的沒(méi)的科普知識他倒是知道不少，好比，“玻璃！對，我還記得玻璃。

“其實(shí)在公元前，就已經(jīng)有玻璃了，只不過(guò)不是透明的，而是彩色的。戰國、西漢的很多陪葬品里，都能看到有色玻璃制品的身影。

“中國有，西方也有，據說(shuō)（重點(diǎn)）公元前（重點(diǎn)）的亞歷山大城，就是西方一個(gè)十分重要的玻璃生產(chǎn)城市。公元四世紀左右，也就是咱們此時(shí)所處的這個(gè)時(shí)代，玻璃就已經(jīng)被古羅馬上應用在窗戶(hù)上了。

“不過(guò)貌似西方和東方玻璃的化學(xué)前綴不太一樣，西方是怎么來(lái)的我不知道，但東方是一群道士煉丹搞出來(lái)的周邊產(chǎn)品，就像是火藥一樣。這個(gè)時(shí)代的玻璃，一般應用于……冒充珍珠、玉石之類(lèi)的造假業(yè)。應該就這些了?！?/br>
衛玠把他能回憶起來(lái)的一股腦都說(shuō)了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一句話(huà)，想靠玻璃驚為天人什么的，還是快醒醒吧。在你自認為玻璃對于古代來(lái)說(shuō)一定很值錢(qián)的時(shí)候，我們的老祖宗已經(jīng)開(kāi)始用玻璃騙人了。

騙子和妓女，一定是這個(gè)世界上最古老的工種，并且壽命悠長(cháng)。

【事實(shí)上，在里就有“自此，國中琉璃遂賤，人不復珍之?！钡恼f(shuō)法。這些都是西方的舶來(lái)品，甚至包括制造技術(shù)。北史講的是魏晉南北朝時(shí)期的北朝的歷史，鑒于很多集中穿越的時(shí)代都已經(jīng)在隋唐以后了，祝他們的主角好運?！坎Ａг诠糯恼嬲y點(diǎn)，不是如何制造，而是如何讓它足夠堅硬的形成一大塊，而這些是在小農經(jīng)濟的技術(shù)下，所根本沒(méi)有辦法實(shí)現的東西。

同類(lèi)的還有香皂，鑒于古代閉塞的銷(xiāo)售渠道，香皂這種在現代以薄利多銷(xiāo)為賣(mài)點(diǎn)的東西，在古代根本帶動(dòng)不起來(lái)。有些里愛(ài)賣(mài)手工香皂，但……怎么說(shuō)才會(huì )顯得委婉點(diǎn)呢，手工香皂這種東西，窮人買(mǎi)不起，富人有更好的替代品。

衛玠人在西晉，倒是還有些空間，可以利用玻璃大賺一筆，但是……

【你知道怎么讓玻璃形成很大塊，又或者是透明的嗎？玻璃屏風(fēng)確實(shí)還有市場(chǎng)，在這個(gè)時(shí)代賣(mài)，估計能賣(mài)出天價(jià)?！俊啊阋膊恢绬?？”衛玠充滿(mǎn)期翼的看著(zhù)拓跋六修。

【我不是萬(wàn)能的，我只是個(gè)靈魂，我為什么要知道玻璃是怎么制作的？】“但你知道很多有的沒(méi)的?！焙帽葰W陽(yáng)建是誰(shuí)。

【因為這些歷史我大部分都經(jīng)歷過(guò)，但是對不起，我沒(méi)在玻璃廠(chǎng)蹲守過(guò)?！窟@是發(fā)生在去年的對話(huà)，然后在最近的一年里，由對制造玻璃屏風(fēng)好賺大錢(qián)的渴望驅動(dòng)，衛玠在家里養了一群道士，以“煉丹”的名義，希望他們也能誤打誤撞的搗鼓出玻璃或者火藥。順便的，衛玠還花錢(qián)使了一些走南闖北的商人，去找從西天竺國來(lái)的扶南船舶。

一年過(guò)去了，衛玠除了源源不斷的投入金錢(qián)以外，什么都沒(méi)得到。

說(shuō)回唯物辯證腦洞大的歐陽(yáng)建，作為艱難的在一堆信奉玄學(xué)搞唯心主義名士中尋找生存空間的“清流”，歐陽(yáng)建神奇的真的占有了一席之地，因為他總是在清談中唱反調的那一個(gè)。

如今大部分的名士都在主張“言不盡意”（語(yǔ)言不能表達事物），歐陽(yáng)建偏偏寫(xiě)了個(gè)短短的只有二百六十八個(gè)字的，表達了“客觀(guān)世界是離開(kāi)人的概念和語(yǔ)言而獨立存在的，但語(yǔ)言概念又是人們用以說(shuō)明客觀(guān)世界的工具語(yǔ)言”（引自度娘）。

在很多名士都逃避似的向往出世時(shí)，歐陽(yáng)建卻和阮籍一樣，在意的是入世。

衛玠一開(kāi)始很奇怪，這樣的歐陽(yáng)建為什么還沒(méi)被其他名士打死，后來(lái)才發(fā)現歐陽(yáng)建有自己的生存之道，他雖然不在乎所謂的玄學(xué)，但他可以游刃有余的依附玄學(xué)而生。

這……正是衛玠所需要的人才??！

衛玠覺(jué)得玄學(xué)很好，但他也必須說(shuō)玄學(xué)不實(shí)用。如果西晉所有的官員都像他二舅那樣，整天都在想著(zhù)歸隱山林、打死不工作，那西晉遲早藥丸。事實(shí)上，歷史上的西晉也確實(shí)完了。在寄情于山水，也要有人干活兒啊。

也就是實(shí)干派。

實(shí)干派哪里來(lái)？衛玠想了很多點(diǎn)子，其中之一就是讓歐陽(yáng)建慢慢滲透那些洛陽(yáng)太學(xué)的學(xué)子的想法，為后世留下唯物論的思想火苗，真正繁盛的朝代的思想學(xué)說(shuō)，永遠是百花齊放的，而不是統一的，壓抑的。

當世界只剩下一個(gè)聲音的時(shí)候，往往才是最可怕的。

套用衛瓘老爺子的想法來(lái)說(shuō)就是，真正厲害、站得住腳的學(xué)說(shuō)，是不會(huì )懼怕任何反對派的，你覺(jué)得我們的學(xué)說(shuō)有問(wèn)題，那好啊，歡迎來(lái)辯。他們有理，他們又怕什么呢？真理越辯越明。真正會(huì )害怕的，永遠只會(huì )是那些一辯論就原形畢露的東西。好比封建禮教，很多都是自相矛盾，又毫無(wú)道理的。

歐陽(yáng)建如