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頭。楚國就要和齊國結盟,最遲幾月,便會(huì )派出使臣。她不能在這個(gè)時(shí)候丟掉大巫的位置,不能復仇之日近在咫尺的時(shí)候,失去巫祝這個(gè)強援。她,可以……忍耐。眼簾垂了下來(lái),楚子苓答道:“是吾愚鈍,被‘靈鵲’之名沖昏了頭腦,以后再也不敢妄自行事?!?/br>巫??此难凵?,依舊銳利,半晌過(guò)后,方道:“汝可能治好卒中,腸癰這等惡疾?”“須看上天安排,鬼神定奪?!背榆呓化B的手,死死攥在了一處。“那驅瘟鬼呢?”巫祝又問(wèn)。“需君上仁德,大夫虔誠方可?!鄙弦淮?,楚子苓沒(méi)法回答的問(wèn)題,現在終于有了答案。巫??此肷?,終于點(diǎn)了點(diǎn)頭:“吾送去的幾個(gè)巫侍,汝好好看著(zhù),若是有堪用的,十載之后,或可傳術(shù)?!?/br>她沒(méi)有要她傳授術(shù)法,反而告訴她,這些東西不能輕傳。要花上五年,甚至十年,經(jīng)歷重重考驗,百般磨礪之后,才從指頭縫里施舍一點(diǎn),給那些盡心侍奉自己的弟子,從而保持自己無(wú)上的權威。這一切的一切,都是諄諄誥誡,是為她謀算。一片“好心”,怎能不領(lǐng)?看著(zhù)那謙卑拜服的年輕女子,巫祝眼底終于閃過(guò)一抹贊許,然而很快,她又開(kāi)口道:“快要立夏,又是瘟鬼頻出之時(shí)。汝當準備大祭,奉上血牲,吾會(huì )請君上觀(guān)禮?!?/br>楚子苓心頭咯噔一聲,咬牙道:“瘟鬼喜奪人命,若用人牲,怕會(huì )引來(lái)不吉?!?/br>頭頂那道目光,驟然又鋒銳起來(lái),楚子苓咬緊了牙關(guān),也閉住了呼吸,頂住了那道視線(xiàn)。人牲這一步,如論如何,都不能退讓?zhuān)?/br>良久,上首才傳來(lái)聲響:“汝是司疫,自當由汝安排典儀,莫要輕忽?!?/br>她答應了。楚子苓緊咬的牙關(guān),終于松開(kāi)了些,嘴中泛出了淡淡血腥味兒。她把這些,全都吞入了腹中。“多謝祝史提點(diǎn)?!?/br>☆、第73章第七十三章任何祭祀,都必須兼顧神圣性和功能性,從而讓參加祭祀的人相信,主祭之人真的能上達天聽(tīng),溝通鬼神。巫祝把這任務(wù)交給楚子苓,就是要讓她學(xué)會(huì )如何祭祀,并成為真正的“司疫”。那么,這場(chǎng)新型祭祀,要如何設計?幾乎是一瞬,楚子苓就想到了那個(gè)玉面青袍,猶如鸞鳥(niǎo)的身影。閉了閉眼,楚子苓硬把這些壓了下來(lái),她要籌備的是一個(gè)驅除瘟疫的儀式,而其中關(guān)鍵,正是“瘟鬼”。瘟鬼之說(shuō),源自顓頊,也就是三皇五帝中的“帝高陽(yáng)”。相傳顓頊有三子,生而亡為鬼,其中一位居住在江水中,是為“瘟鬼”。然而殷人視帝嚳,也就是“帝高辛”為先祖,并不祭拜顓頊。想要扯到瘟鬼,就必須利用“巫山楚女”的身份。顓頊乃楚人之祖,想祭祀瘟鬼,驅除瘟疫,自然需要楚地的大巫。她并不會(huì )跳祭祀上專(zhuān)用的舞蹈,也不懂那些繁復的儀式,精美的禮器,但是有些東西,確實(shí)可以嘗試。很快,又到了出宮的日子,不過(guò)楚子苓并未乘坐那輛華美馬車(chē),而是坐上專(zhuān)門(mén)迎她出宮的安車(chē)。駕車(chē)的不是旁個(gè),正是田恒。見(jiàn)到來(lái)人,楚子苓很是吃了一驚,上車(chē)后立刻問(wèn)道:“出了什么事嗎?”田恒一抖韁繩,待馬車(chē)馳動(dòng),避開(kāi)旁人耳目,才道:“最近政局紛亂,出入宮室,最好有人護送?!?/br>紛亂?如何一個(gè)亂法?楚子苓只覺(jué)心緒不寧,剛想問(wèn)什么,前面又傳來(lái)田恒的聲音:“莫慌,有我在?!?/br>那聲音一如既往的沉穩,楚子苓看著(zhù)前方駕車(chē)的高大身影,心緩緩平靜了下來(lái),坐回車(chē)中。她放下了心,出言安撫的那個(gè)卻目光銳利,不敢片刻分神。這些日,華元和向氏的爭斗進(jìn)一步激化,雙方都派出了刺客,已經(jīng)掀起了幾場(chǎng)血腥廝殺。這把火,不知會(huì )不會(huì )燒到子苓身上,他哪敢怠慢?連之前安排的游俠兒,也都喚入府中,充作護衛。其實(shí)華元能否解決政敵并不重要,重要的是子苓的地位不可動(dòng)搖。之前不過(guò)是在國人中立威,若能在卿士中也如是一遭就好了。田恒駕車(chē)當然又快又穩,不多時(shí)就回到了家中。待下了車(chē),楚子苓先道:“近日我要在宮中舉行一場(chǎng)祭祀,驅除瘟鬼?!?/br>田恒眼睛一亮:“由你主祭?”楚子苓點(diǎn)了點(diǎn)頭,田恒舒了口氣:“如此甚好。如今你只是被封巫官,還未在卿士面前施展神通。若在大祭中立威,方能真正站定腳步!”楚子苓一愕,若是沒(méi)有田恒提醒,她真想不到這方面的用意。當日巫祝那嚴厲的注視,又出現在腦海之中。鄭重點(diǎn)了點(diǎn)頭,楚子苓道:“我會(huì )認真對待,只是有些東西,需要提前籌備,最好尋來(lái)林郎……”田恒立刻打斷:“不行!既然是祭祀所需,焉能外泄?需要什么,我去準備!”看著(zhù)對方那副極是認真的神情,楚子苓怔了片刻,露出了笑容:“那便麻煩無(wú)咎了?!?/br>籌備道具,確定流程,可不是輕輕松松就能搞定的,楚子苓再次忙碌了起來(lái)。好在宋國的上巳節跟別國不同,立夏卻是恒定的,還有時(shí)間準備。須臾,大半個(gè)月過(guò)去,祭祀終于定了日子,成了立夏祭祀后的第一場(chǎng)大祭,非但宋公,朝中卿士也多有參與。雖是全新的祭祀,巫祝卻一句也未曾過(guò)問(wèn),只把擔子全都扔在了楚子苓肩上。想明白這場(chǎng)大祭的意義,楚子苓哪敢怠慢?費盡心力,又在家中試驗了無(wú)數次,才定下了主祭的流程。當那祭祀用的殿宇點(diǎn)燃了火燭,擺上了禮器,身穿嶄新巫袍的楚子苓站在幕后,深深的吸了口氣。再次睜眼時(shí),那雙黑眸中已經(jīng)摒除了所有情緒,她冷冷對身邊巫侍道:“奏樂(lè )吧?!?/br>宋公端坐在大殿之中,也略顯忐忑。他聽(tīng)聞大巫祭祀瘟鬼,避疫除災,竟不用人牲?這等祭祀,若不獻人牲,引來(lái)瘟鬼不滿(mǎn),為禍鄉里,誰(shuí)能擔得起責任?如此年輕的巫者,真的主持過(guò)祭祀大典嗎?正在此時(shí),樂(lè )聲響起了。那不是平日的巫樂(lè ),而是一聲長(cháng)長(cháng)的號角嗡鳴,壓抑,沉悶,猶如從地底鉆出的惡鬼嗚咽,殿中火燭隨之搖曳,讓人脊背發(fā)寒,屏氣凝神。一瞬間,所有人的注意都拉了回來(lái),不由自主正襟危坐,這時(shí),一道身影踏出了帷幕。那是司疫大巫,不同以往黑袍,今日她穿了一身紅衣,臉上巫紋也全都改作赭朱。然而那紅,并不艷麗,也不張揚,反倒似污血染就,詭異險惡,就如被瘟鬼奪去了性命的亡魂。只看那道身影,宋公便覺(jué)背上寒毛都立了起來(lái),就見(jiàn)那女子一步一步走到了壇前,拜服在地。沒(méi)有巫舞,沒(méi)有咒唱,每次叩拜,都會(huì )有銅鼓響起,一聲沉過(guò)一聲,宛若敲在心底。