樹(shù)上鵲兒驚起一片，喳喳盤(pán)旋，繞于屋前。

從這日起，那輛小小安車(chē)穿梭城中，忙碌起來(lái)。

☆、第67章第六十七章

“鵲飛翩翩，歸我屋舍；鵲鳴喈喈,報我佳音……”

聽(tīng)著(zhù)外面小童歡快的歌聲,華元放下了車(chē)簾,胸中既有心驚又是感慨。僅僅半月，席卷全城的痄腮就徹底平息,放在以往，哪個(gè)敢信？偏偏那楚巫就做到了。祭祀驅鬼，祭灰除病，還有之后的奔走,連他都要嘆服。若論權勢,朝堂上下，華元自認只在宋公之下，也是他在幕后奔走，才能讓那些聒噪的卿士閉嘴,難纏的巫者收斂。然而瘟鬼,豈是人力可控？

這樣的大巫,難怪楚國小君拼命也想抓回，可惜,人還不是落在了他手里。想到此處，華元面上便顯出自得，如今瘟鬼已除，城中幼童都沒(méi)死幾個(gè),這樣的喜訊,怎能不報知君上？小兒口中的“靈鵲”,才是他邀功之寶。

車(chē)輪滾滾，載著(zhù)他向宮室行去。

※※※

院外，依舊有喧囂。高聲感恩，低聲吟唱，還有不斷牽進(jìn)門(mén)來(lái)的羔羊禽鳥(niǎo)。祭灰可以只換一把谷物，大巫親手施救，卻必須奉上祭祀，感恩戴德。這每一份祭品，每一只禽畜，都一條性命。

“那些人還沒(méi)散去嗎？”楚子苓看向窗外，低聲問(wèn)道。

已經(jīng)兩日了，小院門(mén)口還是聚著(zhù)不少人，日日膜拜，虔誠供奉，似乎把院中之人當作了神明本身。楚子苓想過(guò)，治好痄腮應當會(huì )擴大她的聲望，讓她在宋地站穩腳步，但是沒(méi)料到，自己竟會(huì )被抬到這樣的位置。

“總會(huì )散的，不必管他們?！碧锖憧粗?zhù)面前又瘦了不少的身影，只勸道，“倒是你，應當好好歇息一下?！?/br>
作為出行的御者，田恒這幾日陪伴楚子苓走了不少地方，沒(méi)人比他更清楚這女子付出的辛勞。且不說(shuō)施法本就費神，光是奔波，就足以讓人筋疲力盡。

然而，她撐了下來(lái)。只這份毅力，就讓人贊嘆。如今瘟鬼已退，最重要的就是修養生息，至少讓那張被巫紋掩蓋的面孔，不再疲憊蒼白。

楚子苓卻搖了搖頭：“我還好?！?/br>
這幾天雖然疲于奔波，又接診了不少病人。但是論起強度，其實(shí)并不如急診室里那些醫護人員。針灸對于小兒高熱，本就有奇效，況且兩千多年的人口數量，又能有多少？城中不止她一個(gè)巫者，送到自己手上的病人，并沒(méi)有預料中的多。

這樣的cao勞又算得了什么？真正讓楚子苓難以適從的，是院外傳唱的歌謠。那些受了她恩惠的國人，唱出了一首“靈鵲”。而這個(gè)稱(chēng)呼，原本應屬于另一個(gè)人，一個(gè)所有醫生都耳熟能詳的人物。

“扁”者源自“鶣”，“扁鵲”便意為“鵲飛鶣鶣”。所謂“扁鵲”，并非是真正的人名，而是“神醫”的代稱(chēng)。就如翩翩飛翔的靈鵲，為病人帶來(lái)生機和喜訊。因此古畫(huà)中的“扁鵲針灸圖”，才會(huì )是人首鳥(niǎo)身，猶若神祇一般的造物。

而她現在，成了宋人口中的“靈鵲”。

她配得上這稱(chēng)呼嗎？拋棄了“六不治”原則，借助裝神弄鬼達成所愿，如今的她，不過(guò)是個(gè)“巫醫”……

看著(zhù)楚子苓面上神色，田恒眉峰微皺，有些擔憂(yōu)。明明已經(jīng)實(shí)現了出宮的初衷，怎會(huì )因幾個(gè)宋人叩拜，就心神不寧？若是如此，她要如何適應這新的身份？

正想再勸，有仆役匆匆趕了過(guò)來(lái)：“大巫，宋公遣使來(lái)請！”

“遣使”！楚子苓和田恒齊齊站起身來(lái)，這兩字，代表的意義可不同尋常。

匆匆整了整衣裙，楚子苓迎了出去，就見(jiàn)一位高大武士對她躬身行禮：“驅除瘟鬼，救治萬(wàn)民，何其偉哉！君上命吾為御，迎大巫回宮！”

他身后的，是一輛華蓋大車(chē)，駟馬并轡，若無(wú)君主許可，尋常卿士都不可乘！這是專(zhuān)門(mén)為迎她，準備的車(chē)駕？

楚子苓又那么一瞬茫然，身后突然伸出了一只手，撐住了她的肩背。渾身一震，楚子苓鄭重對來(lái)人頷首：“有勞君子?！?/br>
手挽前綏，她緩步登上大車(chē)，端坐在那寬廣的華蓋之下，目光卻落在了車(chē)旁。剛剛扶住她的人，正立在遠處，目光沉穩，唇角帶笑，似乎眼前這一切，都未曾出乎他的意料?！斑@是你應得的”。那雙眸子，如此堅定的訴說(shuō)著(zhù)，就如攔在波濤前的堤壩，讓楚子苓的心漸漸也安穩了下來(lái)。她已經(jīng)做完了一切，現在，是最后一步了。

御者一抖韁繩，四匹駿馬同時(shí)邁步，出了院落。只一墻之隔，便換了天地。無(wú)數雙狂熱的眼睛，頃刻望了過(guò)來(lái)，那目中熾烈，更勝驕陽(yáng)！

“大巫！君上來(lái)迎大巫了！”

“靈鵲入宋，天降瑞兆！”

“大巫這是要入宮了嗎？還會(huì )回來(lái)嗎？”

“靈鵲豈能囚在宮中？！”

各種各樣的聲音，如同奔涌的巨浪，沖刷而上。很快，便有人跟在了馬車(chē)之后。有頂禮膜拜，有感激涕零，有焦慮惶恐，有怒聲疾呼，種種聲響，最后竟匯聚成了一段歌謠。

“鵲飛翩翩，歸我屋舍；鵲鳴喈喈，報我佳音……”

歌聲宏大，響徹天際，隨著(zhù)那“得得”蹄響，一路相伴。

頭頂巨蓋遮住了烈日，但是身處這讓人窒息的狂浪中，楚子苓仍覺(jué)得雙目刺痛，渾身震顫，似乎要被灼傷雙目，沖垮神志。牙關(guān)咬的死緊，她坐的更端正了些，目視前方，讓自己不至于在激流中迷失方向。

被這洶涌人潮裹挾，不知過(guò)了多久，駟馬終于緩緩駛入了宮墻。國人因高墻止步，那歌聲卻猶自響亮，縈繞耳畔。

宋公這次見(jiàn)她，并非選在寢宮，而是改作朝堂。在滿(mǎn)朝卿士的注視下，楚子苓趨步入內，跪在階下。

那些打量她的目光，早已今非昔比。不再疑惑，亦無(wú)輕視，只有贊嘆和敬畏。宋人崇巫，一個(gè)能驅瘟鬼的大巫，便是諸侯卿士都要禮敬退讓。

果真，還未等楚子苓叩拜，座上宋公便身形前傾，急急攔道：“大巫何必多禮，快快情起！”

這一聲呼喚，讓楚子苓身形微頓，最終只行了半禮。宋公卻毫不在意，只興奮道：“吾聽(tīng)聞，城中已無(wú)痄腮，大巫竟然只花半月，就驅走了瘟鬼，如此神術(shù)，世間難見(jiàn)！”

何止宋公，朝中哪個(gè)卿士，如今不知大巫能耐？也虧的宮中巫者同樣知曉治療痄腮之法，否則他們都要自降身份，跑去跟國人一起求那祭灰了！

楚子苓神色卻無(wú)太多改變：“若無(wú)君上祭祀，巫祝施法，瘟鬼焉能退的如此之快？”

這次防疫，是一場(chǎng)大戰，但是她不能獨攬功勞。君權和神權是這個(gè)時(shí)代至高無(wú)上的存在，絕非她可以覬覦的東西。

宋公那張俊美的臉上，顯出了些許得色。這半個(gè)月，他也常在宮