被來(lái)自島國的陰陽(yáng)師盯上了，為的很有可能是某些從墓葬里出土的寶物。

邢風(fēng)也說(shuō)不準到底是什么被看中了，原本他將自己所知的南方所有在民國年間被開(kāi)挖的墓xue都匯編成冊，里面還有不少照片存檔。他覺(jué)得對方可能就是沖著(zhù)他所知的那些掌故而來(lái)，于是一把火就把在滬海的房子燒了，連帶著(zhù)所有的資料與他自己?！?/br>
刑風(fēng)借以如此方式死遁，因為聽(tīng)聞陰陽(yáng)師可以測算他的命格生死，索性再以張祿的名字又在從事了盜墓行業(yè)。假作真時(shí)真亦假，這次張祿只是做了一個(gè)挖土小弟從而掩飾了身份。

建國后，所查到的張祿盜墓賊身份僅是后來(lái)的挖土小嘍嘍成了暴發(fā)戶(hù)，而有關(guān)刑風(fēng)的那些故事淹沒(méi)在了十里洋場(chǎng)的風(fēng)里。

徐慧穎還是說(shuō)到了那位陰陽(yáng)師的結局，“本田死了，正是死在當年荒無(wú)人煙的浦東一帶。他的死狀很難描述，我家祖輩保留了當年現場(chǎng)的照片，我也翻拍做了備份，一會(huì )可以發(fā)給你們看看。他身上沒(méi)有任何致命傷，但整個(gè)人扭曲到了詭異的弧度，而陳尸之處寸草不生?！?/br>
在古董拍賣(mài)會(huì )之后，行壹見(jiàn)到了徐慧穎傳來(lái)的照片，幾張黑白老照片拍得不夠清晰，但還是能隔著(zhù)照片看出本田的驚恐與被扭成麻花的身體。他的尸體四周地面上殘存著(zhù)一些不規則的土地開(kāi)裂溝痕，而這些正是明代和尚封印袁安用的法陣殘余，可見(jiàn)封印的魂魄已經(jīng)破土而出。

袁安去了哪里？是不是他殺了別有居心的入侵者？他是因為再造殺孽魂飛魄散，還是走向了大道三千的另一面以殺入道？

第61章

依照行壹對于袁安生辰八字進(jìn)行了仔細的推測，唯一能確定的是他已經(jīng)不再人間。

“我想三郎一定是入了另一種道。從前江南沿海一帶也不時(shí)被倭寇犯邊，三郎說(shuō)過(guò)他家祖上正受過(guò)那樣的戰亂之苦才會(huì )破落了，他也怨過(guò)自己僅是一介書(shū)生無(wú)力上陣殺敵。做人的時(shí)候力有不逮，做了鬼則要力所能及的事情，我想他不會(huì )后悔的?！?/br>
女鬼周氏說(shuō)著(zhù)又流下了一行血淚，她愿意去相信袁安走上了另一條道，堅持他不會(huì )魂飛魄散。只是真相如何無(wú)從在人間求得，可能唯有在幽冥世界才能獲得一二線(xiàn)索。下一刻，周氏身上半是纏繞的黑霧竟然消散得一干二凈，本該是灰霧的魂體里隱隱透出了一縷白光。

佛家有云，放下屠刀立地成佛。周氏并未成佛卻在某一瞬徹悟了，袁安起先為了守住兩人之間的誓約而死，后來(lái)他為了大義不惜放棄了凈入輪回的機會(huì )。

既是如此，周氏也就不再執念于過(guò)往種種恨，因為死亡是另一種開(kāi)始，而她也想起去尋得另一條道，那才有機會(huì )某日殊途同歸。

行壹看著(zhù)周氏在皓月當空下含笑而去，她臨行前凝成一枚血珠托行壹教于張志遠。此珠有別于其他陰物，它由張志遠的元氣與陰氣煉化而成，確保能為他將來(lái)抵擋一劫。

“這種情況應該很少見(jiàn)?！币紫桃?jiàn)眼前的陰氣消散殆盡，再看行壹對著(zhù)玉盒里的那顆血珠有片刻的充楞?！澳憧偛粫?huì )是在想怎么讓張志遠好好保管它吧？”

行壹沒(méi)有為這種事情多非思量，它該交由做母親的崔夢(mèng)純去cao心?！拔沂窃谙胗幸痪渌自?huà)，俗是俗了一些但很有道理，寧做盛世犬不為亂世人，而在亂世想要無(wú)怨無(wú)悔，做人做鬼都不容易?！?/br>
一如張祿，再如袁安，還有太多不為后人所知的名字，由那些人才換來(lái)了陽(yáng)光下的太平之世。

易咸聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，“想想過(guò)去，當下也就難有什么過(guò)不去的坎，只是想要查清張喬生吸血的因由卻真有些難度，太難確定他到底與什么東西接觸過(guò)。

也許是張祿后來(lái)留下的一二器物，也許根本就是張喬生在回國后自己在古董攤上淘到了什么?，F在還能在網(wǎng)上買(mǎi)到一二民國時(shí)期的法術(shù)符文書(shū)籍，二十年前張喬生也就有可能在舊書(shū)攤上尋得一本?！?/br>
不僅是這種可能，張家所住的老房子曾在日租界之內。

張喬生的祖父張福既然能藏得住金條，那么指不定也能藏住其他的物品。

“張祿入了盜墓一行，他可能見(jiàn)過(guò)那種分隔陰陽(yáng)的符文，說(shuō)不定在晚年的時(shí)候還是對哥哥張福說(shuō)了什么。也不排除張福知道弟弟張祿的職業(yè)，有意識地去留心關(guān)注了什么，不是所有的故事都有明確的結尾?！?/br>
行壹找不到一個(gè)定論，“現在還有一個(gè)需要碰運氣才能找到后半截的線(xiàn)索。張喬生在臨死時(shí)說(shuō)他是求長(cháng)生之道，而他得到了一本應該記錄著(zhù)墓xue風(fēng)水術(shù)的書(shū)。墓地、吸血、長(cháng)生術(shù)，哪一天遇到了與之相對應的三者，說(shuō)不定就與張喬生一事有關(guān)了?！?/br>
在撞大運遇到那一條線(xiàn)索之前，滬海九五年的吸血鬼舊案只能暫且止步于此。

董苒苒幾個(gè)人并不因為沒(méi)能查清吸血男舊案的始末而停止節目的制作。

這一期的節目還要接續拍攝，直到揭露到張喬生詭異自燃為終點(diǎn)，至于為什么他會(huì )自燃，就讓觀(guān)眾去放開(kāi)腦洞猜猜猜了。

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的第一個(gè)舊案就到此為止，而在節目尚未播出之前，浦西某博物館里的一根白玉簪子的變色引發(fā)了一眾研究學(xué)者的探究。

那支簪子正是張志遠見(jiàn)過(guò)的耳挖簪，為什么原本玉簪上帶有血沁的部分突然褪色了，而且血紅色是消失得無(wú)影無(wú)蹤。

考古所的熊老科長(cháng)特意邀請行壹喝下午茶，正是想聽(tīng)一聽(tīng)為何開(kāi)棺后頻繁出現耳垢的簪子終于消停了，還有另外一支簪子里的血沁是否由鮮血形成。

他在聽(tīng)了一段離奇故事后感嘆著(zhù)，“我就知道事出必有因，張喬生的詭異變化也一定有因，我也湊個(gè)熱鬧給你提供一個(gè)思路方向。九十年代的頭幾年里，有一個(gè)地方非常熱鬧——僅僅是三百來(lái)米的會(huì )積路鬼市?！?/br>
鬼市聽(tīng)著(zhù)有些讓人毛骨悚然，而熊老科長(cháng)說(shuō)起了鬼市的來(lái)歷。它的起源來(lái)歷說(shuō)法有多種，一般認為來(lái)自晚清民初時(shí)期的古玩買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)地，那多是夜半開(kāi)天明散，似乎是像鬼見(jiàn)不得太陽(yáng)，這種買(mǎi)賣(mài)交易的場(chǎng)所也就被叫做了鬼市。

在清末的時(shí)候，涌出了一批的王公貴族與八旗子弟，清朝都要亡了自是不可能再養活他們。

八旗子弟在白日里還會(huì )提溜這鳥(niǎo)籠閑逛，沒(méi)事就喝茶聽(tīng)書(shū)似乎還活得悠閑自在，但等他們一覺(jué)醒來(lái)在黎明之前的深沉夜色里，就不得不為了生計裹著(zhù)一層棉襖去蹲點(diǎn)擺攤，賣(mài)出自家祖傳之物或是從宮里以不同手段弄到的寶物。

買(mǎi)家人手提著(zhù)一只燈籠走過(guò)一個(gè)又個(gè)攤位，誰(shuí)都要恪守在此地交易的規矩‘只看東西不看人’。黑夜里的燈火晃動(dòng)宛如鬼火，正給鬼市添了一道陰冷的氣氛。

后來(lái)鬼市的交易形式從京城傳到了全國的其他各大城市里，在動(dòng)蕩的年代里有