莫問(wèn)都開(kāi)始不得不感嘆自己的氣運秦悠簡(jiǎn)直就是他的福星隨便摔一跤都能摔到一個(gè)寶庫里。此次洞府之行對他來(lái)絕對是能影響人生的大機遇。

僅是三部武學(xué)就把他所學(xué)的東西都全部貫通在了一起。相輔相成之下簡(jiǎn)直趨于完美。

修煉與之所以那么困難問(wèn)題就在于兩者之間都在追求陰與陽(yáng)的極致。

修煉必須承受陽(yáng)剛之氣的洗髓伐毛每次修煉都必須承受陽(yáng)氣焚燒身軀之痛苦對修煉者意志力的考驗很?chē)栏瘛?/br>
而且對修煉者的身體素質(zhì)要求很高通常來(lái)必須純陽(yáng)之體體內精元氣血飽滿(mǎn)否則元氣不足根底不牢固容易夭折而死。

修煉亦然必須承受陰寒之氣的洗髓伐毛每次修煉都必須承受陰氣侵襲身軀之痛苦往往全身冷若寒冰冷入骨髓對修煉者的意志力考驗很?chē)栏瘛?/br>
同樣對修煉者的素質(zhì)要求很高必須純陰之體體內精元氣血充足否則很容易夭折而死。

所以與不管對修煉者的意志力還是對修煉者的自身條件都有著(zhù)很高的要求。

兩者同時(shí)修煉只有天賦若妖的天才才有可能辦到。

不過(guò)莫問(wèn)不擔心因為他有龍虎拳。

龍虎拳的精妙就在于鞏固身體固本培元長(cháng)期修煉龍虎拳精元氣血就永遠不會(huì )衰竭。

可以若是配合龍虎拳修煉與完全可以免去對身體條件的限制若是意志力足夠強就可以一直修煉下去直至大成。

龍虎拳主內與主外簡(jiǎn)直無(wú)往而不利。

乃是護體神功而莫問(wèn)的霸王拳卻是攻擊力無(wú)可匹敵的霸道拳法兩者配合攻守兼備對敵之時(shí)完全可進(jìn)退自如。

因此莫問(wèn)才會(huì )三部經(jīng)書(shū)把他所學(xué)全部融會(huì )貫通了形成了一個(gè)良性大循環(huán)。

放下手中三部武學(xué)莫問(wèn)又把目光盯在了另一個(gè)檀木盒上。

木盒里面放著(zhù)七塊奇形怪狀的半通明令牌大不一形狀不一的只有嬰兒巴掌大大的足有一尺長(cháng)。

令牌的材質(zhì)很奇怪像是琥珀一般半透明內里似乎有一團火焰在熊熊燃燒甚至隱隱能看見(jiàn)一些奇形怪狀的文字在跳動(dòng)。

圣火令明教圣物。

此七塊圣火令乃是歷代明教教主隨身信物見(jiàn)此令如見(jiàn)教主。

同時(shí)也是明教最強的神兵據乃是白金玄鐵與金剛神沙為主材料鑄造而成天下神兵利器無(wú)一能傷之分毫明教常用此物克制一些天下罕見(jiàn)的神兵利器。

不過(guò)自明教37代教主之后圣火令真正的秘密才逐漸解開(kāi)。

原來(lái)明代以前明教教眾都以為圣火令只有六塊故此常稱(chēng)為六圣令。卻不知真正的圣火令七塊才是完整的一套明教一直以來(lái)才掌握其中六塊而已。

明教34代教主之后第37代教主同是天縱奇才成就之高僅次于34代教主。

他研究圣火令數十年發(fā)現圣火令并不是表面那么簡(jiǎn)單事實(shí)上六塊圣火令并不完整據他推測應該還有一塊圣火令流失在外。

為了解開(kāi)塵封千年的謎團明教37代教主遠赴西域一路尋找線(xiàn)索拜訪(fǎng)了傳中圣火令的鑄造者山中老人的后人才知道圣火令并非山中老人所鑄造而是偶然所得。

當時(shí)山中老人獲得六塊圣火令大感此令神奇奉為至寶并把自己的畢生所學(xué)刻在了圣火令里面。

山中老人卻也不知他獲得的圣火令并非完整所以圣火令才自他傳出之后世人一直以為只有六塊。

雖然解開(kāi)了山中老人與圣火令的謎團卻也因此斷了尋找完整的圣火令線(xiàn)索不過(guò)好在山中老人把當年從何處獲得圣火令的事情隱約告訴了后人。

憑借蛛絲馬跡明教37代教主尋找了十八年才把最后一塊圣火令找回。

莫問(wèn)感慨的望著(zhù)手中七塊圣火令明教發(fā)展至今雖逐漸完善成熟自成體系卻也與無(wú)數先人的犧牲與付出脫不開(kāi)關(guān)系。前人挖井后人喝水恐怕就是如此。

想起常青風(fēng)手札里所述莫問(wèn)開(kāi)始敏捷的組裝著(zhù)七塊圣火令眨眼的工夫七塊圣火令就在他手中合成了一體彼此間嚴絲合縫宛如一體竟是一點(diǎn)都看不出組裝的痕跡。

組裝后的圣火令像是一個(gè)手柄足有一尺半火紅色的琉璃光芒閃動(dòng)一條猙獰的神龍盤(pán)旋而上盤(pán)踞在琥珀手柄上氣勢威嚴霸氣像是華夏國的火龍圖騰。

莫問(wèn)眼中閃過(guò)一抹驚訝那條火龍栩栩如生宛如活物根本就是華夏國的圖騰神龍形態(tài)西域流傳過(guò)來(lái)的圣物怎么可能刻著(zhù)東方古國的圖騰？

不過(guò)他轉念一想倒也有些了然或許此物就是東方古國流傳至西域的東西經(jīng)過(guò)幾百年的流浪又再次回到了東方古國。

據常青風(fēng)的手札所雖然明教37代教主尋回了第七塊圣火令但卻一直不知道圣火令的鑄造者究竟是何人。

早在西域摩尼教立教之前圣火令就存在于世他們也是機緣巧合才獲得此物。

莫問(wèn)握著(zhù)火紅的琉璃手柄掌心微微用力一道咔擦聲驀然響起。

下一刻一聲清亮的爭鳴聲瞬間擴散至整個(gè)密室宛如嘹亮的龍吟。

火紅琉璃手柄的前端突然彈出一截劍刃足有兩尺長(cháng)同樣是半通明的火紅琉璃色但卻閃動(dòng)著(zhù)清冷的寒光任誰(shuí)都能看出它的鋒銳。

與此同時(shí)密室里的溫度都似乎逐漸上升了很多那截劍刃一出現就不斷散發(fā)出guntang的熱量。

“好一柄圣火劍果然是天底下的神物?！?/br>
莫問(wèn)有些感嘆的望著(zhù)手中的圣火劍此劍簡(jiǎn)直超出了尋常神兵利器的范疇給人詭異的妖異之感。

據此劍乃是火神明尊傳承下來(lái)的神物象征著(zhù)光明善良代表火神祛除人間的邪惡。

以莫問(wèn)的見(jiàn)識自然不會(huì )認為圣火劍乃是火神傳承下來(lái)的神物但此物來(lái)歷不凡卻是可以肯定。

第55章圣火令的秘密在線(xiàn)