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    有了齊珩生的交代，離開(kāi)宗門(mén)一事便是順理成章，再容易不過(guò)的事。

    直到一路暢通無(wú)阻出了歸元宗，沅陵才從恍惚的狀態(tài)中回過(guò)神來(lái)，抬手摸了摸身上的法器。

    法器之中燕巍然的魂魄流竄顫動(dòng)著(zhù)，帶動(dòng)整個(gè)法器都陣陣嗡鳴，湊近一些，便可以聽(tīng)見(jiàn)一種仿佛沸水guntang的聲響。

    沅陵刻意將法器收在身前緊貼著(zhù)心口的位置，只要其中燕巍然的魂魄震動(dòng)劇烈一些，那觸感便透過(guò)衣物傳至心口，帶動(dòng)整個(gè)胸腔共鳴。

    依靠物理傳遞來(lái)共情，這是一種笨拙的感受方式，然而卻頗有效用。

    每每到法器震響之時(shí)，沅陵便抬手向內注入幾分自己的靈力，以作安慰。

    而法器之中燕巍然的魂魄沒(méi)到這一時(shí)刻總是格外配合。只要一觸及沾染著(zhù)沅陵氣息的靈力，便會(huì )立刻從一種混亂暴動(dòng)的狀態(tài)中抽離出來(lái)，轉回平靜的的狀態(tài)。

    魂魄既然已碎成粉末，按理說(shuō)是不該有著(zhù)魂魄主人生前的喜好觀(guān)念，然而這一點(diǎn)在燕巍然的魂魄之上卻偏偏并不體現。

    除了修補時(shí)的抗拒，其他時(shí)候這些魂魄碎片溫馴平靜的模樣，連沅陵自己也找不出一個(gè)解釋。

    她只能將這一切不合理的存在歸因于一個(gè)恒久偉大的主題——愛(ài)。

    那種刻入骨髓的、縱使靈魂磨滅也難以消弭的感情。

    然而她能回應的卻只有翻來(lái)覆去的痛苦悔意。

    沅陵閉了閉眼，吐出長(cháng)長(cháng)一口濁氣，她在歸元宗山門(mén)處佇立許久，盯著(zhù)那云霧繚繞的群峰，眸色沉沉，像是要從中看出些什么細枝末節的關(guān)鍵來(lái)。

    卻其實(shí)什么也沒(méi)有。

    她只不過(guò)在猜想自己初到歸元宗時(shí)的情形，該是何種模樣。

    大約意識全無(wú)渾身是血，出氣多進(jìn)氣少，只憑一口氣吊著(zhù)的將死模樣，好不狼狽。

    燕巍然那時(shí)……該是抱著(zhù)怎樣的決心、怎樣悲愴的、不顧一切的心情，才來(lái)到這里，求渡生門(mén)救她的性命。

    沅陵只覺(jué)得胸腔處忽地顫了顫，像是被鳥(niǎo)雀輕啄了一口的透熟果rou，噼里啪啦就崩裂開(kāi)來(lái)，暴烈出各種各樣混沌的情緒。

    她在原地僵硬著(zhù)發(fā)了一會(huì )愣，便很快下定決心，轉過(guò)身去，就踏上新一段的旅程。

    她要去尋一處地方。

    那時(shí)她在燕巍然魘境之中曾見(jiàn)過(guò)的僻靜村莊。

    那樣的地方，門(mén)口時(shí)夾道的杏樹(shù)，果子個(gè)大飽滿(mǎn)，咬一口就汁水四溢。走上一炷香的時(shí)間，便可穿過(guò)那鄉野之間彌散著(zhù)細散微塵的土路，回到簡(jiǎn)樸閑適的小平房。房中的桌椅物品不必繁復，只消簡(jiǎn)單，足夠安慰生活便好。

    她已算是死過(guò)一次的人，如今的性命，不該屬于宗門(mén)，不屬于見(jiàn)死不救的諸位歸元宗長(cháng)老和弟子眾人，也不屬于她自己，而是應當屬于豁出一切才換了她一條性命的燕巍然。

    沅陵就下定了決心，將自己身上那歸元宗的弟子銘牌忽地摘下，從渾身上下最顯眼的位置收緊袋中，壓在最深最底的位置。

    宗門(mén)之事，師姐之責在這一瞬，隨著(zhù)被摘下的銘牌，一同從她身上剔除了去。

    如今她只是沅陵，只是她自己。

    而沅陵只想尋回燕巍然的蹤跡。