蔽日聲如風(fēng)雨，百姓絕望嚎哭，眼睜睜的看著(zhù)莊稼被糟蹋，卻不知如何應對。

這個(gè)時(shí)代，對于應付蝗災還沒(méi)無(wú)有效的辦法，眾卿大夫對此同樣束手無(wú)策。

先是饑荒又是蝗災，民間已有流言傳出，將秦國頻頻發(fā)生天災，歸結于秦王無(wú)道連年征伐，故而上天降下警示。

秦國對于民眾輿論管控非常嚴格，然而流言蜚語(yǔ)如暗夜星光，法律再?lài)栏褚矡o(wú)法堵住悠悠眾口。

區別只在于，百姓明著(zhù)說(shuō)還是暗里說(shuō)罷了。

若只是傳言秦王無(wú)道便也罷了，畢竟秦國近百年來(lái)，幾乎都沒(méi)停過(guò)對外征討的步伐，嬴政之前的諸位先王，哪個(gè)沒(méi)有大舉戰事，不斷拓展秦國疆域。

然而，有人將百姓輿論，引到了另一個(gè)方向，懷疑當今秦王血脈不純，認為嬴政乃是宰相呂不韋之子。

至于證據，則是太后當年在趙國邯鄲時(shí)曾是呂不韋的姬妾，兩人如今依然曖昧不清。

相比不仁暴君之類(lèi)的流言，懷疑秦王血脈，對嬴政更具有殺傷力。

然而這個(gè)消息傳的更加隱晦，礙于王室尊嚴，又無(wú)法大規模排查，究竟是誰(shuí)散播出的不敬之言。

嬴政沒(méi)在姚木蘭面前提過(guò)此事，但她能感覺(jué)出，他對這個(gè)流言是十分不滿(mǎn)的。

莫說(shuō)他是秦王，就算是普通人，被人說(shuō)不是自己爹的孩子，就差被指著(zhù)鼻子罵是野種也會(huì )不高興的。

若讓蝗災繼續下去，不但百姓會(huì )落入深淵之中，秦國國力也會(huì )受損，秦王聲望更會(huì )降低。

為了能最大程度的緩解蝗災帶來(lái)的影響，秦國頒布了“百姓內粟千石，拜爵一級”的法令。

此法令一出，那些擁有龐大私產(chǎn)但無(wú)地位的封建農田主們，紛紛將私存的糧食獻給朝廷，換得爵位。

對此，姚木蘭只有瞠目結舌的份兒，按照她的大致估算，秦國一千石粟，換成現代單位足有二十噸重。

也就是說(shuō)，先要得一個(gè)爵位要捐出二十噸的糧食來(lái)。

這可是生產(chǎn)力水平及其低下的戰國末年，又是連年災荒的年景，那些能拿出這么多糧食換爵位的，絕非尋常富戶(hù)。

不過(guò)姚木蘭讀了這么多史書(shū)，也不是白讀的。隨著(zhù)各國不斷變法，戰國末年其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了封建社會(huì )。

封建社會(huì )出現的必要特征，就是地主階級和佃農的不斷分化。

有錢(qián)人地越來(lái)越多，十指不沾陽(yáng)春水就能過(guò)上奢侈的生活。窮苦佃農從年初忙到年末，連賣(mài)身契都抵給了地主，每年分到的糧食不足裹腹。

富者越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮，兩個(gè)階級不斷分化。

但在當今秦國，窮人也不是完全沒(méi)有上升途徑的，入伍立軍功，就是他們唯一出人頭地的機會(huì )。

然而一將功成萬(wàn)骨枯，當年素有殺神之稱(chēng)的武安君白起從最末等的兵卒做起，最后從末等爵位公士一路升到第十六級，晉升為秦國威風(fēng)赫赫的大良造。

大良造雖然只排在爵位的第十六，但它已經(jīng)是秦國囊括軍政實(shí)權的實(shí)際爵位的最高一級，再往上的爵位只是虛銜。

姚木蘭在穿越戰國之前，對白起只知道一個(gè)名字，知道他曾在長(cháng)平之戰中坑殺戰國四十萬(wàn)人。

但在學(xué)習秦國史書(shū)，深入了解了武安君白起這個(gè)人時(shí)，姚木蘭幾乎要懷疑史書(shū)記載的真實(shí)性了。

伊闕之戰斬敵二十四萬(wàn)人，伐魏之戰斬敵十三萬(wàn)人，陘城之戰斬敵五萬(wàn)人……

一個(gè)個(gè)數字疊加起來(lái)，讓姚木蘭清晰的意識到了，這個(gè)年代的戰爭究竟有多殘酷。

斬敵這么多萬(wàn)，難道只是因為白起嗜殺么？其實(shí)秦國一貫戰略方針便是如此，姚木蘭翻過(guò)史書(shū)，之前秦國在交戰中斬殺敵人數目已經(jīng)非常令人震驚了。

秦國被稱(chēng)為虎狼之師，不僅因為兵卒悍勇，更因為他們嗜殺成性。

她曾就此請教嬴政，從他口中也得知了一些原因。秦軍之所以在每次戰役結束之后大肆屠殺交戰軍隊，不僅是為了削弱敵國，還是因為秦國的“軍功爵位”制度。

戰爭中殺人的避免不了的，秦國在殺，齊、楚、燕、趙、魏、韓等國也再殺。

姚木蘭能理解死亡，卻無(wú)法接受這樣毫無(wú)差別的濫殺。

有沒(méi)有更好的方法，可以避免各國之間互相屠殺？除了盡早統一六國之外，姚木蘭發(fā)現，她竟找不到更合適的辦法。

戰爭之事，姚木蘭暫時(shí)還不能插手，但蝗災眼看著(zhù)就要在秦國境內泛濫，她不能坐視百姓辛苦勞累了一年的收成，盡數被蝗蟲(chóng)毀去。

這個(gè)年代生產(chǎn)力十分落后，通訊也不發(fā)達，對于天災人禍還不曾有有效防御或者治理措施。

蝗災發(fā)生其實(shí)是有規律可循的，古語(yǔ)有云“旱極而蝗”，通常發(fā)生蝗災的地方都曾爆發(fā)過(guò)嚴重的旱災。

姚木蘭和嬴政以及李斯、甘羅等人，按照秦王政三年，各地報上來(lái)的旱災情況，鎖定了幾個(gè)容易發(fā)生蝗災的地方。

接著(zhù)，在蝗災尚未大規模爆發(fā)之前，先一步命令衛士八百里加急，讓各地郡縣官僚率領(lǐng)地方兵卒聯(lián)合百姓一起，采取各種手段剿滅蝗蟲(chóng)。

為了將蝗災危害降低到最少，姚木蘭將所有知道治理蝗蟲(chóng)災害的方法都寫(xiě)了出來(lái)，寫(xiě)了一份之后讓人謄寫(xiě)多份，快馬加鞭送往可能遭受蝗災或者被殃及的郡縣。

蝗災為患那么多年，之前不是沒(méi)人想過(guò)治理蝗災，但由于方法不科學(xué)，收效甚微。

姚木蘭在看了那些滅蝗災的方法后，打心底里認為，這種方法有用才怪了。

無(wú)論是命巫士跳儺舞，還是舉行各種祭祀，或者發(fā)動(dòng)百姓用一些莫名其妙的咒語(yǔ)對蝗蟲(chóng)進(jìn)行詛咒。

這簡(jiǎn)直就是拿著(zhù)唯心主義的力量，和唯物主義硬碰硬啊。

姚木蘭經(jīng)歷穿越之事后，雖然不再是一個(gè)純粹的唯物主義者，但這種治理蝗災的方法，完全就是緣木求魚(yú)。

很多地方，在蝗蟲(chóng)尚未大規模泛濫時(shí)抱有僥幸心理，等待莊稼完全成熟，等蝗蟲(chóng)肆虐時(shí)再搶收已經(jīng)來(lái)不及了。

姚木蘭提的幾條關(guān)鍵提議，大部分都能被朝中卿大夫接受，但提前收割那些可能爆發(fā)蝗災地區的莊稼，遭受到了不小質(zhì)疑。

在眾人看來(lái)，蝗災爆發(fā)的地區，田地已經(jīng)被糟蹋的差不多了。

秦國如今必須守住那些沒(méi)有爆發(fā)蝗災地區的糧食，以免青黃不接，百姓生活更加困苦。

姚木蘭各種分析陳述理由，在卿大夫看那來(lái)，全都是異想天開(kāi)。

好在，嬴政相信她，文信侯呂不韋也相信她，有了這兩個(gè)人的相信，政令終于順利