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,可領(lǐng)了文書(shū)印信?”李永吉感動(dòng),又強拜了下去,他本以為自己這輩子就是小吏的命,卻不想到了這一刻,顧昭硬是給他擠到了一個(gè)大大的實(shí)缺兒,他道:“老師大恩,學(xué)生……”這娃兒,有么多的多愁善感,竟又哽咽了……顧昭輕笑:“大恩這些都是閑話(huà),快莫扯了!我也不愛(ài)聽(tīng),你若知恩,就把我安排的事兒辦好。你此去要記得,凹民這一去,算是剛剛歸附,隨著(zhù)人口增多,那邊的要求必然會(huì )多起來(lái),甚至那些人都是一鄉,一村出去的,難免就會(huì )有鄉黨之爭,你過(guò)去后記得,三戶(hù)五戶(hù)的將這些原籍鄉人遠遠隔開(kāi),中間以二十里為距離……萬(wàn)萬(wàn)不可放在一個(gè)地方管理?!?/br>李永吉道記住了。顧昭又道:“要多增加流官四處多多走動(dòng),常安排樂(lè )人下鄉,朵朵宣傳,要日積月累的教導他們,如今吃用一粥一飯皆是陛下從嘴里省出來(lái)的,還有就是各地風(fēng)俗不一,若有一些,依舊要搞人祭之類(lèi)的陋俗,我是絕對不許的,可你也要以委婉適當的方式去制約,且記得圖久安舒,乃朝廷百年大計也……”李永吉一一記下,再三拜別之后,顧昭終于允他上路。站在大倉的高閣,顧昭遠遠看著(zhù)那些遠去的隊伍,心里也是浮想聯(lián)翩,百年大計,如今終是邁出了第一步,只是不知道,這朝上朝下,甚至阿潤他們,到底是懂不懂呢?不提顧昭在城外,卻說(shuō),今日卻是金山先生為三位皇子講課的日子。講課的地方,叫鶴齡堂,歷代皇子都在此上課啟蒙。因今日是金山先生親自開(kāi)講,便也有同講的學(xué)士來(lái)此旁聽(tīng),雖人來(lái)了,卻不敢往前坐,甚至不能進(jìn)屋,只在堂外的窗臺下站著(zhù)聽(tīng)。今上膝下的三位皇子,在下面按照年紀大小跪坐著(zhù)聽(tīng)講。若是旁個(gè)講師,這三位皇子都是坐著(zhù)聽(tīng)課的,可金山先生不同于旁人,這個(gè)待遇嗎,便是他站著(zhù),皇子也要跪著(zhù)聽(tīng)課。金三先生今日講的是舍人說(shuō),皆是為君的道理。泗水王跟潞王聽(tīng)得十分認真,燕王趙元秀平日還算老實(shí),今日也不知道如何了,竟一直探頭看天氣。金山先生見(jiàn)他不穩,便不再講下去,只笑瞇瞇的問(wèn)他:“小殿下今日心里有事?”元秀臉色一紅,頗有些不好意思的道:“無(wú)事,只是聽(tīng)重伴伴說(shuō),今日城外有熱鬧,凹民要去絕戶(hù)郡了……”說(shuō)到這里,元秀比出手指頭,很是帶了一絲炫耀的意思道:“能有五萬(wàn)人呢!”金山先生無(wú)奈的輕輕搖頭道:“小殿下既想去看,便去吧!”他話(huà)音一落,元秀也不客氣,立馬收拾起紙張筆墨,輕輕歡呼一聲,跟金山先生道了別,連躥帶蹦的他竟真的走了。泗水王與潞王見(jiàn)他如此不懂尊重金山先生,心里暗喜,臉上卻是一副恨鐵不成鋼的樣子,都大力嘆息,微微搖頭。神色間卻流露出,愛(ài)護小弟弟,寵溺的無(wú)奈。甚至都站起來(lái),代替弟弟請罪。金山先生卻并不怪罪,只笑瞇瞇的看著(zhù)燕王跑去的地方,摸摸胡子,搖搖頭繼續開(kāi)講起來(lái)。“子曰……天下養身,不當為天下惜身……”幾處宮中雀鳥(niǎo)驚飛……遠處,古寺鐘聲綿綿……第一百二十二回話(huà)說(shuō),國家這幾年一年比一年安穩,雖天災人禍與之前也不少,家國大了莫不過(guò)是這里補了那里漏,這里好了那邊歪。事兒便還是老事兒,洪澇也罷,人禍也罷,天南地北,國即在,災也不會(huì )少了,斷了。比往年不同,如今各地有災,天行不息,人流無(wú)常,掩面忍辱沿門(mén)乞的場(chǎng)景卻是少見(jiàn)了。一則是,自開(kāi)國帝起,大梁不過(guò)三代帝王,子孫并不繁盛,在宗室上還算干凈,拖累未顯。雖有好田約十萬(wàn)畝封在外,可三五年的功夫,一些絕嗣的,多占的,都被逐漸收回,如今派到了大用場(chǎng)。二則是,如今圣上堪為圣主,自我節儉不說(shuō),從不把額外的負擔加諸于國庫,不從國庫伸手不說(shuō),今上自己靠原本的奕王府的封邑養自己的后宮,除了必要,多余的排場(chǎng)并不講。多年來(lái),今上不納后宮,衣食住行一縮再縮,精打細算到了驚人的地步。那下面無(wú)法借著(zhù)皇家的帽子作亂,自是再三小心,不敢若從前一般使出百般手段到處抹油。三則是,如今國庫管理,官員錄用,稅法頒布適用得當,兵部等關(guān)鍵部門(mén)已然悄然的納入今上袖中。再加上今上愛(ài)用能臣干吏,雖明面未成對士大夫舊豪族露出敵意,但是,那些舊勢力的權利的的確確的在年復一年當中,逐漸在消減。權利增減中,消耗自然越來(lái)越少。四則是,如今國家重要事務(wù),無(wú)論是鹽,茶,鐵等等關(guān)要管理,均是今上自己人在當中。這個(gè)透徹潤入過(guò)程,無(wú)聲無(wú)息,當眾人明白過(guò)來(lái)時(shí),竟誰(shuí)也伸不進(jìn)手了。五則是,如今兵禍盜匪如今算是越來(lái)越少,國家最大的消耗已然少了一半。基于種種原由,有今日的結果,雖天災人禍從未斷過(guò),可是,國家機器的良好運轉下,災便成了可以解決的問(wèn)題。過(guò)去,國家財政千瘡百孔,為了早日得到銀錢(qián)四面救急。在征收中,難免為了速度而引發(fā)各種慘劇,頗有些俗語(yǔ)中說(shuō)的蘿卜快了不洗泥之勢。如今同等災難,自有過(guò)去本就好的國策自有救荒條款,照舊例就是。說(shuō)到這里,也要提拿金山主那老賊,他家弟子,人才真真眾多,這幾年,大梁也沒(méi)少討人家便宜。關(guān)于國事,便暫且交代在這,說(shuō)到舊例如今城中有一戶(hù)人家,也在熱熱鬧鬧的按照傳統,辦舊例之事。這戶(hù)人家說(shuō)起來(lái),也是名門(mén)之后,更與城中平洲巷子顧家有親。他家中三百年書(shū)香門(mén)第,曾是一方豪族,可惜,君子之澤五世而斬,他家的青煙卻已然冒完了。這戶(hù)人家也不是旁人,卻是早先平洲顧氏的主枝兒,如今大家都稱(chēng)這枝兒為溪北顧氏。稱(chēng)平洲巷子的顧氏,為溪南顧氏。說(shuō)起溪北溪南,本是一個(gè)祖先,原世世代代住在平洲一個(gè)叫溪水的地方,顧姓在當地亦是大族,早年出過(guò)尚書(shū),探花,后世書(shū)禮傳家,子孫自然是枝繁葉茂,不知道繁衍出多少代,一棵大樹(shù),枝枝蔓蔓也不知道有多少去。到了平國公顧巖父親那一代,他家在族中并不出名,家里更是寒酸的很。為了活下去,顧巖的父親棄書(shū)行武跟開(kāi)國帝造了反。對于一個(gè)豪族來(lái)說(shuō),當年的顧巖家也不過(guò)就是族中的一條小魚(yú),族里自是害怕前朝報復,便寫(xiě)了文書(shū)將顧昭這一支驅趕出去,更可恨的是,在一個(gè)深夜,溪南顧氏家中祖先的骸骨均被移出祖墳,丟到溪水以南的一個(gè)地方,從此,平洲顧便分成兩家,一支叫溪北顧,一支便是溪南顧。這一日,上京老廟的溪北顧氏族長(cháng)顧茂敏,他家中老母