套完整的某學(xué)術(shù)流派的政治改革思維方式。

也誰(shuí)都說(shuō)自己那套是對國家有用！為了促成這份名流千古的事業(yè)，大臣脾氣上來(lái)在殿上互毆成血案那也是有的。每天相互糾結的也就是這個(gè)問(wèn)題，為這事兒，朝上打完，朝下也不少別扭。

如今今上登基四年了，從最初不被人看好到如今的慢慢轉變。大臣們很失落，有些人已經(jīng)開(kāi)始檢討自己的做事方式。難不成以前是看錯了？四年了，大家都在原地踏步，慢慢升級的只有今上手里的人。而這些人也都屬于很少說(shuō)話(huà)，只辦事兒的人等。

很有趣的是，這些人大多不屬于那個(gè)流派。最具代表性的莊成秀，此人系雜家路子出身，他什么都懂點(diǎn)，出身也在寒門(mén)。早年今上出家，他被連累，他的座師是名家流派的代表人物王田，那會(huì )子那老東西膽小，早就跟他斷絕關(guān)系了，如今怕是悔的吐血了。

可若說(shuō)起做皇帝的本事，大臣們依舊認為，天承帝差天授帝遠矣。

首先，天授帝自出生就開(kāi)始接受帝王術(shù)教育，接著(zhù)跟父親南征北戰，然后治理國家經(jīng)年。那位，那可是一位有殺氣，有威嚴，做事相當有自己一套的殺伐皇帝。

天承帝不一樣，他出生晚了，來(lái)到人世后，懂事就開(kāi)始習修詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)這樣的貴族式混吃等死教育。后先帝出事，他接受太子教育也沒(méi)幾年就悄悄的自己上山要求剃度。再后來(lái)他受到的是和尚的清規戒律的教育，跟治世之道更是沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系的。

當年大臣們也是沒(méi)辦法了，才推舉今上做了寶座，若太子不殘疾，胡太師一派那是絕對要力挺先太子的，畢竟扶持一位小皇帝對大臣們是非常有利的，無(wú)論對各自的思想流派，還是政治方式方真落實(shí)都是個(gè)好機遇。

自今上自登基開(kāi)始，便一直是施行四平八穩政策。

無(wú)論是任何事，今上始終脾氣很好的從穩這個(gè)字出發(fā)，最起先，胡太師等三朝元老也是指手畫(huà)腳實(shí)施干預，今上也不惱，可是他也不聽(tīng)，要么就拖著(zhù)再議，再議，復議復議，要么裝聾作啞。

這點(diǎn)最氣人！可偏偏他們拿今上一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。也不為其他，各大臣也是某一日發(fā)現的，無(wú)論他們怎么威脅，今上都不在意你，這個(gè)不在意來(lái)源于，今上唯一的籌碼就是對兵權的控制。如今朝中軍權分了兩派，一派在顧氏手里，這一派不論趙家誰(shuí)做皇帝他們都沒(méi)意見(jiàn)，只要是趙氏后裔他們就聽(tīng)話(huà)。另外一派是李齋，這位可是皇帝袖口里的掌兵大臣。

兵權就是如此玄妙，你看不起武人，可手里沒(méi)兵權，剩下的就只能拿民心去威脅今上了?？扇缃窨磥?lái)，今上竟然慢慢的把民心也掌握了。

四年，天承帝從未加過(guò)一次賦，也從未因自身問(wèn)題，給下面添過(guò)任何麻煩。他的哥哥就夠節省了，可聽(tīng)說(shuō)今上如今在后宮，每頓只吃十八道素菜，遇到年節也不過(guò)依規矩擺夠碗碟就是，可是菜還是最多十八道，還不見(jiàn)rou腥。四年，他的后宮未添一人，甚至還放了三分之二的人出去。剩下的人，今上也很慈悲，都給添加了工錢(qián)。

四年，今上從沒(méi)給自己添過(guò)一身衣服，如今穿的還是先帝留下的衣裳，改小了他自己再穿。先帝衣裳不少，大部分都沒(méi)上過(guò)身。

為了不給可憐的國庫增加損耗，今上登基以來(lái)除了每月輕車(chē)去碧落山，其他的日子根本不出宮門(mén)半步，也不給可憐的國庫添一點(diǎn)損耗。以前宮內飲水還從上京附近拉山泉水入宮，可如今倒好，宮內的娘娘跟今上用的就是宮里那十多口老井。今上做事已經(jīng)摳到了令人發(fā)指的地步，大臣們也是苦勸無(wú)果。逼得急了，今上就去廟里念經(jīng)自省幾日，搞得人十分沒(méi)脾氣。

今上對自己摳，卻從不對下面摳。天授帝在的那會(huì )子，答應過(guò)不少事兒，像是厚待退役兵丁歸鄉，遷丁發(fā)路銀，各地增加官學(xué)，給有功的大臣賞一些宅邸等等之類(lèi)，先帝是想起一出是一出，沒(méi)錢(qián)都欠著(zhù)。

今上不是，今上很少承諾事情，自他登基以來(lái)，就給他父兄還債，欠天下的，欠大臣們的，他一直在還。

以前大臣們都不太注意這些事情，自從多了游商稅之后，忽然就如暗夜里點(diǎn)了一盞燈一般，大家都發(fā)現了，今上在默默的改變著(zhù)這個(gè)國家，他不刻薄，也不淺薄，他就是默默的念經(jīng)做事，安安靜靜的做一位皇帝該做的事情。你們說(shuō)不說(shuō)我好，我還真不在乎！你們覺(jué)得不好，那朕做和尚去，這話(huà)是今上偶爾著(zhù)急了，威脅大臣常說(shuō)的話(huà)。

一時(shí)間，朝中眾臣頗有些慚愧，如今看來(lái)，怕是皇帝這個(gè)物種，并非厲害就能管好天下的，軟皇帝有軟皇帝的做法。更況，軟刀子割rou，那更疼??！

天下穩了，日子就好了，老百姓有了多余的產(chǎn)出，便做些營(yíng)生添些進(jìn)項，今上也不刻薄，你來(lái)做買(mǎi)賣(mài)也不拘著(zhù)你們，除了我家門(mén)口這幾條街，你們隨便賣(mài)，交了稅就成，朕也是沒(méi)辦法，農業(yè)稅如今是不敢想了，絕戶(hù)五郡還沒(méi)人種地呢。

天承四年，大梁國的改革便由這游商的十文錢(qián)開(kāi)始慢慢變化起來(lái)。

卻說(shuō)，這一日，道平里辦土地廟會(huì )。這家廟會(huì )大得很，因他家土地爺爺有來(lái)頭，有故事，有傳說(shuō)，這里的土地爺爺屬上京四大土地爺爺最大的一位。據說(shuō)這位爺爺以前也跟一位護帝星爺爺家里混過(guò)，后來(lái)戰死了，圣主回到天上就封他老人家來(lái)這里做了土地爺。

那土地爺爺在神龕上那也是穿盔甲的塑像，威風(fēng)的很，后面還牽一匹馬，那匹馬也是爺爺，如今也要吃香火。因此此家廟會(huì )便規模大，一開(kāi)三條街。

一大早的，熙熙攘攘的各地商販便棚子挨棚子，籃子挨籃子的在土地廟外開(kāi)起了攤子。廟會(huì )不同于商會(huì )，廟會(huì )有樂(lè )子在里面，除了土地廟的廟頭請的云羅班來(lái)唱三天大臺，那下面里巷兩邊，每隔五棚那必然也有賣(mài)行當，雜耍的。

就拿說(shuō)書(shū)來(lái)說(shuō)，如今說(shuō)書(shū)都有流派了，說(shuō)史書(shū)的，瞎子唱俚曲的，女娘賣(mài)列傳的，跟講的都分開(kāi)了，個(gè)是個(gè)。這些人如今開(kāi)書(shū)有規矩，要先找點(diǎn)白粉，原地畫(huà)個(gè)圈，跟里坊的小吏爺爺交十個(gè)錢(qián)，攏個(gè)地方就站在圈子當間說(shuō)。

既是小巷廟會(huì )，那來(lái)往的都是平民百姓，熙熙攘攘間相走的也都是麻衣粗布，大家階級一樣，都樂(lè )樂(lè )呵呵的逛得十分開(kāi)心。

這廟會(huì )一開(kāi)便是熱鬧鬧的一上午，眼見(jiàn)著(zhù)日頭爺爺照的熱烈了，逛累了，客人們便買(mǎi)個(gè)大餅，站在街邊或坐或站的在那里聽(tīng)書(shū)歇息。

眾人心情正好，卻沒(méi)注意，那街邊忽然進(jìn)來(lái)一群人，這群人分批入街，來(lái)來(lái)去去約有三四十位。這群人身著(zhù)棉布衣衫，腳踏快靴，個(gè)個(gè)身材高大，膀大腰圓。他們來(lái)到廟會(huì )也不買(mǎi)東西，就是站在街邊找說(shuō)書(shū)人，瞎子不看，講的不好的不看，賣(mài)唱女娘不看！

都