迫不及待想把其他禮物也拆開(kāi)了。

不過(guò)還是一步步來(lái)。

她撕開(kāi)盒子上的封口紙，將一板凍得硬邦邦的巧克力對半掰開(kāi)，自己拿了一半，另一半遞給少年：“巧克力，你就當是一種糖果吧?！?/br>
“真的是派送禮物的圣誕老人呢，還是應該叫你圣誕小姐？”

少年有些驚訝地睜大眼睛，隨后垂下睫毛，在巧克力上咬了一口：“……好甜?！?/br>
半塊巧克力就能奠定圣誕老人的身份未免太劃算了。

立香有點(diǎn)感動(dòng)地想，同時(shí)順口道：“叫我立香吧，那是我的名字?！?/br>
沒(méi)有報在英語(yǔ)社會(huì )使用的昵稱(chēng)，而使用自己的本名，是因為少年給她的感覺(jué)十分熟悉。

“我還沒(méi)有正式取名，大家一般叫我小瓦?！?/br>
說(shuō)到這里，他停頓了一會(huì )兒，有點(diǎn)難為情但還是努力開(kāi)口：“你也可以叫我Saber?！?/br>
不是吧……

叫你Saber那我是什么。

而且小瓦又是什么。

立香回憶了一下在迦勒底接受召喚的女性的亞瑟王。

據對方的說(shuō)法，她在拔出石中劍，被冠名亞瑟之前使用的幼名是阿爾托莉雅（アルトリア），偽裝男性名是阿爾托利烏斯（アルトリウス）。不過(guò)那僅僅是在那個(gè)宇宙才存在的名字，是那個(gè)宇宙的獨有設定。

在亞瑟王傳奇里，亞瑟（Arthur）是個(gè)威爾士名，最廣為人認同的語(yǔ)源是古羅馬人三名法里象征姓氏的阿托利斯（Artorius）。

但語(yǔ)源和幼名是差得離譜的兩碼事，更別提阿托利斯是姓不是名。

即便迦勒底那位亞瑟王幼名的寫(xiě)法也是Altria，順推過(guò)去的男性名可能是Altrus，拉丁語(yǔ)中深厚、高、尊貴的意思。

總而言之，亞瑟王自身就是個(gè)迷，幼名更是謎上之謎。

假設他真有幼名，那么他說(shuō)出來(lái)立香也不會(huì )知道，因為沒(méi)有任何記載，試圖根據名字辨別亞瑟王是一個(gè)愚蠢的想法。

不過(guò)Saber實(shí)在是有點(diǎn)……

“這是什么冒險隊伍成員專(zhuān)用名嗎？那我是不是也應該報上我的冒險名，可以叫我Master哦?！?/br>
她說(shuō)出了只有自己才懂的梗，雖然是抱著(zhù)開(kāi)玩笑的心態(tài)，但真正說(shuō)出那個(gè)詞時(shí)，她的神色里還是不自覺(jué)地流露出淡淡的空茫。

“Master……嗎？”

聽(tīng)到這個(gè)詞匯的少年眼中露出了和她同樣茫然的神色：“所以你是哪里的領(lǐng)主，不，冒險名的話(huà)，你是巫師？”

原來(lái)這個(gè)世界有巫師啊。

而且聽(tīng)少年的語(yǔ)氣，巫師口碑好像很不錯，不是歐洲中世紀那種恐懼并迫害的氣氛，反而是含有尊敬的。

立香眨眨眼：“在此之前，我能問(wèn)問(wèn)我們在哪里嗎？我好像是被人召喚，或者說(shuō)帶到這里的，到現在還什么都不清楚呢。我記得你說(shuō)過(guò)這里在河谷鎮附近，河谷鎮是哪里？”

“河谷鎮是孤山山腳下的一座人類(lèi)城鎮，地理位置在中土大陸的北方，西面是木精靈居住的幽暗森林，南面是長(cháng)湖。你看起來(lái)像是人類(lèi)，外貌特征的話(huà)，洛汗或者高多汀人？”

立香聽(tīng)得都愣住了。

牛津是托爾金修學(xué)講學(xué)的地方，托爾金和劉易斯常去的酒吧到現在還開(kāi)著(zhù)，是全世界魔戒迷的圣地。作為牛津的學(xué)生，對托爾金的魔戒哪怕沒(méi)看過(guò)也一定耳聞過(guò)，聽(tīng)到中土大陸、精靈、幽暗森林、洛汗這些詞匯連在一起砸上來(lái)，不可能意識不到是魔戒。

問(wèn)題在于……

“高多?。℅ododdin）？不是剛鐸（Gondor）嗎？”

“剛鐸？我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)地方，發(fā)音應該也沒(méi)問(wèn)題，是高多汀?！?/br>
事情好像有點(diǎn)不對，甚至可以說(shuō)是嚴重不對。

剛鐸可是魔戒劇情中的重要國度，后來(lái)繼承剛鐸王位的人皇阿拉貢更是魔戒的核心角色之一。如果沒(méi)有剛鐸，那魔戒的劇情簡(jiǎn)直無(wú)從談起。

就算像醫生說(shuō)的那樣，是多個(gè)宇宙融合的跨界宇宙，這也跨得太夸張了一點(diǎn)。

少年看她臉色不好，猶豫一會(huì )兒，側頭詢(xún)問(wèn)：

“我和老師還有一位朋友約定在河谷鎮見(jiàn)面，你要不要一起來(lái)？他們的見(jiàn)識比我豐富，或許能對你有所幫助?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：

篇首那句話(huà)很眼熟對不對。

醫生和梅林都說(shuō)過(guò)類(lèi)似意思的話(huà)，也可以認為是FGO第一部的主旨。

奈須a魔戒的東西太多了，近戰法師、五彩斑斕的白、幽閉高塔、白堊之城，這些都不是亞瑟王傳奇里的元素，而是來(lái)自魔戒。

亞瑟名字的問(wèn)題這里應該已經(jīng)說(shuō)清楚了，阿托利斯是羅馬姓不是名更不是本名，現實(shí)月球都不是，就這樣。

感謝團子的拉丁語(yǔ)支援。

第33章河谷會(huì )合

說(shuō)到魔戒就會(huì )想到甘道夫。

立香記得她看過(guò)一個(gè)笑話(huà)，是說(shuō)甘道夫詢(xún)問(wèn)法師該如何加點(diǎn)，得到的回答是全點(diǎn)生命、耐力。技能單手劍、雙手劍、格擋、暴擊、沖鋒、旋風(fēng)舞、斬首、破甲全點(diǎn)滿(mǎn)。法術(shù)點(diǎn)個(gè)圣光就行。

因為這個(gè)回答實(shí)在很有魔法☆梅莉的風(fēng)格，立香記憶很深刻。

托爾金本人說(shuō)過(guò)魔戒是受北歐神話(huà)影響很深的作品，而甘道夫的形象是奧丁式的流浪者。不過(guò)也有很多人認為甘道夫和阿拉貢很像亞瑟王傳奇里的梅林和亞瑟，甚至有不少論文專(zhuān)門(mén)論述其中的關(guān)聯(lián)。

立香的想法和這些人不太一樣。

因為托爾金創(chuàng )造中土世界的目的是填補英格蘭神話(huà)的空白，創(chuàng )作一部屬于英格蘭的創(chuàng )世神話(huà)。亞瑟王傳奇作為根植不列顛的傳說(shuō)，令他感到有“致命的缺陷”，所以他在自己的創(chuàng )作里，補上了這些缺陷，以此達到既擁有他“渴望的格調與品質(zhì)”，又能體現不列顛“氛圍”的目的。

按立香的理解，甘道夫和阿拉貢分別是托爾金理想中的不列顛先知與不列顛國王，身上有梅林和亞瑟的優(yōu)點(diǎn)，而無(wú)兩人的缺點(diǎn)。

比如梅林因為男女關(guān)系問(wèn)題被薇薇安關(guān)在石室墓冢，因為愛(ài)人而被禁錮力量，托爾金就把甘道夫設定成因為愛(ài)人而得到力量，接受治愈。

再比如亞瑟因為王后桂妮薇兒的事而間接導致統治覆滅，受到第一騎士愛(ài)上第一美人這一命運的影響，托爾金就把阿拉貢的王后設定成中土世界的第二美人，避開(kāi)第一的詛咒。

至于梅林和亞瑟這個(gè)先知與救世主聯(lián)手的黃金組合，他則完全予以保留，因為這正是不列顛人期待和渴望的最強組合，經(jīng)歷了傳說(shuō)與歷史的雙重考驗，一次次在黑暗中讓不列顛人重燃希望。

簡(jiǎn)而言之就是兩人身上的優(yōu)點(diǎn)繼續保留，弱點(diǎn)全部反轉為強項，從而達到避開(kāi)所有BE選項，打出HE的目的。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，高多汀這個(gè)地名似乎有點(diǎn)耳熟，自己應該在