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,因為修為有些停滯,化嗔真君叫殷流采出門(mén)去游歷一番。至于杜鑒之,也許真是被他的堅毅求道之心打動(dòng),與殷流采和杜鑒之曾在社陵關(guān)見(jiàn)過(guò)的鑒真真君將他收到紫竹島門(mén)下,杜鑒之再不用覺(jué)得大宗弟子討人厭。“杜師弟,好好修行??!”殷流采臨出上玄宗時(shí),這樣囑托道。原本喊道友,如今成了師姐,杜鑒之頗有幾分不習慣:“是,殷師姐一路順風(fēng)?!?/br>“素素,我走了?!币罅鞑烧f(shuō)罷,還請姜流素關(guān)照杜鑒之一二。姜流素嫌她嘮叨,擺手說(shuō):“你是要上演十八相送嗎,還不快些走,地圖都印好給你裝在乾坤戒里,要是不熟路,打開(kāi)地圖便可。若是路上有什么差池,只管傳書(shū)回來(lái),實(shí)在緊急,也可發(fā)令信,自有同門(mén)趕去?!?/br>星羅湖上,煙氣裊裊,殷流采站在水邊,總有種不是自己要出門(mén)浪,而是被趕出家門(mén)的感覺(jué)。姜流素催她一聲,她才邁步上小舟,小舟無(wú)人風(fēng)自行,載著(zhù)殷流采向星羅湖邊去。本來(lái)可以直接飛出去的,但春日正是星羅湖靈氣最充裕的時(shí)候,加之水汽蒸騰,別說(shuō)金丹,就是出竅期,都能被重重靈霧遮眼而失了方向。乘小舟到星羅湖邊,殷流采才登上飛行法器一路向南,她第一站想去看看社陵郡,那里如今種的稻谷,都是用的她和杜鑒之歷經(jīng)數年培育出來(lái)的稻種。倒不是為了尋成就感,而是想去確定一下,她的努力是真正造福凡人,而不是為禍世間。這一次,殷流采真正看到了,當下凡世中人是怎樣生活的。雖然有許多地方不同,但殷流采似乎仍然在他們身上,看到了曾經(jīng)的自己,在現代的時(shí)候過(guò)是怎么樣度過(guò)自己一生的。這時(shí),她仿佛明白了自己為什么要求道,為什么要求長(cháng)生,是因為她心中還是存在著(zhù)不甘的呀。不甘于那樣短暫而忙碌的一生,不甘于出生就注定死去的結局,不甘于沒(méi)看夠這世間風(fēng)景就這樣老去,不甘于在平凡中永寂。求道求道,也許求的僅僅只是個(gè)“我知道了我求的是什么”。“師尊叫我來(lái)凡世,就是看這些吧?!币罅鞑捎X(jué)得,長(cháng)生路漫漫,大概誰(shuí)都會(huì )有這樣的疑問(wèn),大概誰(shuí)都會(huì )產(chǎn)生無(wú)謂的迷茫。終于洗去心頭那點(diǎn)落在心鏡上的浮塵,殷流采倒沒(méi)急著(zhù)回上玄宗,在凡世吃夠美食后,殷流采向魔界發(fā)去出飛葉傳書(shū),沒(méi)見(jiàn)飛葉傳書(shū)回來(lái),殷流采便歇了去魔界的心。劃拉出印在玉符里的地圖,殷流采打算去一去碧棲寺,幫昔日的盟友,如今的師弟杜鑒之去探一探他前任師傅的下落。杜鑒之曾托她如果順路就幫忙問(wèn)一問(wèn),如果不順路就算了,殷流采左右無(wú)事,就想起這事來(lái)。碧棲寺在真仙界東面,山多水秀,養出來(lái)的兒郎性量恢宏度雅才高,女郎膚白貌美且爽闊多嬌。殷流采一路上看到的姑娘小伙們可真不負“東秀”美名,加之東地各洲方言音輕,個(gè)個(gè)講話(huà)都和聲細語(yǔ)似帶春溫,真正讓殷流采領(lǐng)略了一番古人如何雅量高致,如何灑脫放曠。“你是哪家的女郎,好好的怎問(wèn)碧棲寺?!?/br>殷流采:“家中有位故舊,曾道要往碧棲寺中求典,卻至今不聞音訊。不知那碧棲寺生了什么事,竟憑空失了蹤跡?”是的,碧棲寺消失了,憑白無(wú)故的消失,只留下一片空地叢生雜草,要不是那斷掉大半的石碑上還剩下多半個(gè)棲字,殷流采都要認為是自己找錯地方。如今一打聽(tīng),卻聽(tīng)碧棲寺下的凡人滿(mǎn)臉謹慎小心,多不愿提及,殷流采便知那碧棲寺定是出了什么事。“那得從兩年前說(shuō)起……”(。)☆、第六十四章金身佛骨,末法之火故事很長(cháng),但歸根結底,是兩年前一場(chǎng)大火,眨眼之間燒毀碧棲寺,別說(shuō)斷壁殘垣,就是那座銅塑的佛像也被燒光。在凡世中人眼中,銅造的佛像,哪怕是燒成銅水,在原地留下個(gè)鐵疙瘩,也不至于消失不見(jiàn)。是以,這一場(chǎng)大火來(lái)得蹊蹺,寺中僧眾,并一應佛像殿閣更是消失得莫明其妙。說(shuō)來(lái),在殷流采眼中也同樣蹊蹺,碧棲寺雖然距凡世集鎮不遠,但卻是真仙界正道之中極有名的禪門(mén)正宗,更是威名赫赫。殷流采至今還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),哪家宗門(mén)的殿閣是懼凡火的,別說(shuō)凡火,就是等閑的靈火,也燒不毀各宗殿閣,像上玄宗這樣的大宗,再高等階的靈火燒起來(lái),也怕是連殿閣外的花花草草都燒不著(zhù)。碧棲寺雖不比上玄宗,但作為禪門(mén)正宗,楊門(mén)祖庭,碧棲寺底蘊頗深。“那火,當真一燒起來(lái),就將什么都燒盡了?”“那可不,后來(lái)有人傳,是那碧棲寺中的和尚造了孽,才叫上天降下天火。你想啊,要不是天火,誰(shuí)能眨眼之間燒光碧棲寺,就是傳說(shuō)中的仙人也不行吶,你說(shuō)是吧?!?/br>這話(huà)說(shuō)得太對,凡人口中的“仙人”就是修士,眨眼燒光碧棲寺,就是渡劫期的化嗔真君也不行,化嗔真君可是很擅長(cháng)玩火的:“那天火降下之前,碧棲寺有什么異動(dòng)嗎?”“那說(shuō)法就多了,一時(shí)也說(shuō)不清?!?/br>殷流采:“不如尋個(gè)清靜去處,請先生細細與我分說(shuō)?!?/br>見(jiàn)殷流采這么客氣,那人也沒(méi)拒絕,便與殷流采進(jìn)了街邊茶館。叫上二上齊茶點(diǎn)后,那人便與殷流采說(shuō)起鎮上關(guān)于碧棲寺的種種傳聞來(lái),各種傳聞比傳奇還傳奇,其中絕大多數是無(wú)用的臆想,只余那么只言片語(yǔ)可探尋到真相。然而,事情已經(jīng)過(guò)去兩年,如今只怕是誰(shuí)也說(shuō)不準其中到底發(fā)生了什么事。將人打發(fā)走后,殷流采琢磨片刻,奇怪地喃喃自語(yǔ):“也不見(jiàn)修士中有傳聞,按說(shuō)碧棲寺這樣的禪門(mén)正宗,不說(shuō)消失了,就是出了什么大事,在修士間也會(huì )傳遍。但臨出門(mén)時(shí)杜鑒之說(shuō)起碧棲寺,素素沒(méi)有提起,再早一些,師尊與我提起碧棲寺和杜鑒之的師傅時(shí)也沒(méi)說(shuō)……唔,那時(shí)候碧棲寺還沒(méi)燒呢?!?/br>“可能和修士的時(shí)間觀(guān)念有關(guān),三年五年沒(méi)消息完全正常,三五十年沒(méi)消息,有種種可能,三五百年沒(méi)消息,那才值得推敲?!币罅鞑蛇埔幌伦?,決定先傳書(shū)去上玄宗,知會(huì )一聲她家師尊。玉葉傳書(shū)是殷流采又到碧棲寺查看后才決定發(fā)出的,站在碧棲寺的石碑前,殷流采眼睜睜看著(zhù)玉葉傳書(shū)空茫茫一片,毫無(wú)響應。不論飛葉傳書(shū)還是玉葉傳書(shū),一旦打入靈力,就會(huì )在收錄聲音之后,漂浮于空中。飛葉傳書(shū)會(huì )消失在原地,而玉葉傳書(shū)則會(huì )散發(fā)淡綠光團,殷流采見(jiàn)玉葉傳書(shū)沒(méi)響應,取出一枚飛葉傳書(shū),飛葉傳書(shū)竟在收錄聲音后直接掉落在地。“這是怎么回事?”