么問(wèn)的啊,錢(qián)甲腹誹，然后委婉道，“好看的人有很多，但真正出名的卻絕不可能只是因為外貌?！?/br>
“那房狀元是因為什么出的名？”謝介卻反而執著(zhù)起來(lái)，“因為三年前他蟾宮折桂，很有才華？能比我爹更有才？”

“……”這又是一個(gè)錢(qián)甲很難回答的送命題。

謝介早逝的父親謝鶴，確實(shí)是當世不可多得的才子，詩(shī)詞歌賦，錦繡文章，在當時(shí)的文人圈里贊一句“大啟第一人”都不為過(guò)。但京中近三年最炙手可熱、多少名門(mén)仕女閨閣的夢(mèng)中人房朝辭，也確實(shí)很有才，可他的才是國士無(wú)雙的才，與謝鶴截然不同。

兩人各有各的好，沒(méi)有高低。非要把這么兩個(gè)時(shí)代、兩種風(fēng)格的人作比較，才是有病。

“有病”的謝世子：“……”

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作者有話(huà)要說(shuō)：

攻就是房同學(xué)啦。

小劇場(chǎng)：

房攻（充滿(mǎn)暗示的眼神）：這話(huà)其實(shí)還有另外一個(gè)版本，嫁人當嫁房朝辭。

謝受：？？？

房攻：我未來(lái)要當宰執。

謝受：所以？

房攻：你得叫我相公。

*相公：在宋朝的時(shí)候，這還是對宰相的尊稱(chēng)。

*盆子：歷史上真的有個(gè)皇帝叫盆子→_→不過(guò)，不是宋朝的。別問(wèn)他為什么叫這個(gè)，我估計他自己也不知道。

*月明林下美人來(lái)：這其實(shí)是明朝的詩(shī)。

☆、第六份產(chǎn)業(yè)：

謝介就這樣過(guò)上了每天和錢(qián)甲同學(xué)探討傳說(shuō)中的房朝辭到底有多厲害的生活，順便關(guān)心一下中元節的準備進(jìn)程。

“四生子已經(jīng)在門(mén)外候著(zhù)了，我讓他們進(jìn)來(lái)？”宅老站在水墨山水的屏風(fēng)前，躬身請示道，這是讓謝介盡快恢復精神的不二法門(mén)。

“進(jìn)來(lái)進(jìn)來(lái)?！惫?，一說(shuō)到吃喝玩樂(lè )，謝介就來(lái)勁兒了。仿佛剛剛還吐的生無(wú)可戀的不是他似的。

謝府有四個(gè)兄弟是專(zhuān)門(mén)管節日活動(dòng)策劃和四司六局溝通的，他們同時(shí)也是謝介的玩伴，負責滿(mǎn)足他世子所有的天馬行空，更是謝介因為自己無(wú)意識的嘴欠而有可能遭受種種傷害時(shí)的災難預防員，俗稱(chēng)護衛。關(guān)鍵時(shí)刻能夠調動(dòng)大長(cháng)公主留給謝介的幾百親衛，以策萬(wàn)全。

這四兄弟是少見(jiàn)的多生子，一模一樣的人高馬大，一模一樣的虎背熊腰，以及一模一樣的高鼻深目，充滿(mǎn)異域特色。

據說(shuō)他們出生在大啟和蠻人共同管理的兩屬地，是個(gè)混血兒。

兩屬地是個(gè)比較偏門(mén)的專(zhuān)屬名詞，甚至很多大啟的百姓都不知道，但它確實(shí)存在，就在大啟和蠻人相交的西北地界，有點(diǎn)類(lèi)似于“兩國共同管理”的意思。大啟和蠻人都覺(jué)得自己擁有這塊領(lǐng)土的主權，這是蠻人和前朝的歷史遺留問(wèn)題了，但是等大啟取代了前朝，問(wèn)題依舊沒(méi)能得到很好的解決。雙方扯皮多年，始終掰扯不清，只能就這樣僵持下來(lái)。

兩屬地的居民被稱(chēng)之為兩屬民，另類(lèi)的雙重國籍，要交兩重稅，服兩重役，還有個(gè)外號叫“兩輸民”。

特殊的政治環(huán)境，養育了特殊的人，大啟與蠻人的混血基本都誕生在這里。

混血本身沒(méi)什么錯，但這四胞胎倒霉就倒霉在蠻人忌諱雙生，覺(jué)得那是不詳的預兆，四生就更不能原諒了。

大啟倒是沒(méi)這個(gè)講究，反而覺(jué)得一胎四個(gè)兒子，簡(jiǎn)直是多子多福的象征。

四生子的父親是啟人，母親是蠻人。父親在世時(shí)他們的日子還好些，自父親被叫去服役再沒(méi)回來(lái)之后，母親就毫不猶豫的拋棄了他們，讓他們小小年紀就受盡了磨難。為了活下去，四人把心一橫，便趁亂連夜逃往了不太歧視他們的大啟。

趕在被捉回去之前，他們有幸得到了大長(cháng)公主聞天的賞識，訓練好之后，就直接打包送到了謝介身邊。

蠻人有名，沒(méi)有姓。謝介就把自己的姓給了他的四個(gè)小伙伴，但少數民族的特色長(cháng)名沒(méi)有改，只是念起來(lái)有點(diǎn)繞口，府里的人更習慣叫他們謝大郎，謝二郎，謝三兒和謝小四。他們自己也更習慣被這么叫，那讓他們覺(jué)得更有歸屬感。

四生子是一起進(jìn)的門(mén)，穿著(zhù)統一的下人布衫，早早的換上了偏青色的秋裝，只在領(lǐng)口、袖口用不同的花紋區分彼此。

謝介家的下人每一季都會(huì )得到不一樣顏色的新衣，因為謝介喜歡所有人都干干凈凈的鮮亮樣子，偶爾也會(huì )在顏色上促狹一二，但卻肯定是讓人哭笑不得但又不至于惱怒生氣的程度。知道這點(diǎn)的下人都覺(jué)得謝世子頗有點(diǎn)深不可測，看上去不靠譜，實(shí)則總能把好一個(gè)度，真沒(méi)心沒(méi)肺的，不可能就這么正正好。

“三兒啊，你說(shuō)咱們今年還要不要搞頭羊？”謝介興致勃勃的和謝三兒商量。

中元節的習俗特別多，南北還存在差異，各地風(fēng)俗也略有不同，哪怕是同處一城，不同的家族也會(huì )多多少少有獨屬于各自的傳統。謝介也有他自己的一套，早已經(jīng)成了定例，只要謝介今年別腦子一熱，又要另辟蹊徑，那就沒(méi)什么太大的麻煩。

送羊，就是真定府的中元節傳統。以時(shí)鮮蔬果祭拜祖先，并準備蒸羊送給外孫，也有地方是送給女兒的。

謝介小時(shí)候，他外祖太宗每次過(guò)節都要送他一頭羊，希望能為早早喪父的他討個(gè)好兆頭，也是想做給外人看，他的外孫雖然沒(méi)了爹，卻有更厲害的母族在護著(zhù)，誰(shuí)也不許欺負?？上?，外祖只送了兩次羊，就去世了。等大舅繼位后，他把皇位連同這個(gè)送羊的傳統一并繼承了過(guò)來(lái)，再后來(lái)就是表哥送了，仿佛要子子孫孫無(wú)窮匱也。

可惜，如今謝介連表哥都沒(méi)有了。小舅人也好，但心太浮，謝介根本就沒(méi)指望過(guò)對方能記得這個(gè)傳統。

“如果沒(méi)人送，那我代表我姥爺送給我自己好了?！敝x介想開(kāi)的特別快，稀少的悲傷總會(huì )像盛夏荷葉上的水珠，轉眼就蒸發(fā)掉了。

“羊很貴嗎？”數學(xué)不太好的謝二郎，傻乎乎的直言，“我們小時(shí)候還專(zhuān)門(mén)給人放羊呢，漫山遍野，好多好多，數都數不清?！?/br>
數羊確實(shí)是個(gè)技術(shù)活兒，畢竟羊是流動(dòng)性的，謝介都能想到當年謝二郎的抓耳撓腮。

“羊rou當然貴啦?！敝x介敲了一下謝二郎的頭，“沒(méi)聽(tīng)過(guò)羊rou是好rou，是上品，是只有貴人才能吃的說(shuō)法？”

大啟的御廚，只用羊rou做菜，這是宮中的明文規定。煎炒烹炸，燜溜熬燉，變著(zhù)花樣的做羊rou，但手藝再好、做的再好吃，這樣頓頓吃也肯定得把人吃傷了，謝介就是這一規定下最大的受害者。但是沒(méi)轍，羊rou是謝介的曾外祖啟太-祖一輩子的執念，作為一個(gè)土生土長(cháng)的南方人，他老人家偏偏就好這一口，好不容易當了皇帝，自然是要放開(kāi)了肚子的去吃。

后來(lái)也不知道怎么的，羊rou就成了御廚的定例，以陜西路馮翊縣出的為最，頓