出來(lái)，十年契滿(mǎn)的直接按契約給了錢(qián)帛放人出門(mén)；父母尚在的叫父母領(lǐng)了去且免了身價(jià)銀，至于像那天那個(gè)婦人一樣由呂龜圖買(mǎi)來(lái)的教坊歌女，則給了放良書(shū)，給了一筆錢(qián)打發(fā)出門(mén)了。

“你爹把我們母子趕出家門(mén)，結果沒(méi)我同意，他一個(gè)立妾的文書(shū)也沒(méi)上成，這一院子的女人沒(méi)一個(gè)是正經(jīng)的妾室?！眲⑹嫌趾脷庥趾眯Φ卣f(shuō)，“這幫女人一點(diǎn)兒見(jiàn)識也沒(méi)有，被他三言?xún)烧Z(yǔ)一騙，還以為咱大周律真能庶子均分家產(chǎn)呢，卻不知當年皇后娘娘給咱們當正妻的爭了規矩，要不然這幫子婢姬養的小子還要來(lái)分我的嫁妝錢(qián)呢！”

她數落了一通坑了不知多少女子的丈夫，又和緩了一下語(yǔ)氣道，“你們也別擔心她們的去處，真父母兄弟俱無(wú)的，年老體衰無(wú)用的，我也不少她們一口吃的，都將養起來(lái)就是了?！?/br>
“后宅的事，娘你與月英商量了就是?！眳蚊烧⒉缓軐⑦@些事情放在心上，而呂龜祥更不可能插手大哥的后宅，于是在崔瑛還在震驚當中時(shí)，這所謂的后宅斗爭就這么平靜地過(guò)去了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　嗯，這一章是皇后開(kāi)的金手指，宋代的財產(chǎn)律法中女性的地位相當低，庶子地位比唐及之前的朝代都高。這有世族門(mén)閥解體，小家庭變多的原因，也有社會(huì )經(jīng)濟因素，應該是比較復雜的，要想解決我這文得寫(xiě)上一百萬(wàn)了，大家就當穿越女皇后瑪麗蘇了吧。

宋代名義上是不允許人口買(mǎi)賣(mài)的，家里的下人是雇傭的，而且有規定最多只能雇十年。不過(guò)很多人會(huì )把雇傭關(guān)系變成收養關(guān)系，來(lái)鉆法律的空隙。但在本文背景里，柴榮就是養子，這種行為肯定不像宋代一樣敢放到臺面上來(lái)，所以呂蒙正他娘的做法應該完全合情合法。

第60章悠閑的崔瑛

“三郎君屋里要熱湯呢，阿婆可備下了沒(méi)有？”灶間外一個(gè)年青的婢女沖里面輕聲詢(xún)問(wèn)道。

“備下了，備下了，我的好jiejie，你可千萬(wàn)在娘子面前給我說(shuō)說(shuō)好話(huà)，咱可不想出府?！币粋€(gè)手腳粗實(shí)的婆子將一桶熱水搬到門(mén)外，拉著(zhù)婢女的手殷殷地囑咐道。

“哎？頭些日子你不天天念叨著(zhù)等日子滿(mǎn)了就離了府，和你家當家的回鄉置二畝地好好過(guò)日子嗎？如今娘子要放人，你怎的又不回了？”

“那是什么時(shí)候，這是什么時(shí)候？如今娘子當家，又不用我們去討好那些小姐，處事又公道，日子可好過(guò)多了，”那婆子壓低聲音道，“同三郎君住一屋的那個(gè)人，咱們大郎的義子，你瞧見(jiàn)了沒(méi)？”

“當然瞧見(jiàn)啦！怎么了？”那婢女奇怪地問(wèn)。

“我聽(tīng)說(shuō)啊，”那老婆子神神秘秘地再將聲音壓低，“那位崔小郎君是觀(guān)音娘娘座下的善財童子托生噠，不僅有賺錢(qián)的大神通，還有楊柳甘露，能活死人，rou白骨呢?！?/br>
“瞎說(shuō)，明明就是一個(gè)清秀的小郎君，怎么就成善財童子了？”

“誰(shuí)瞎說(shuō)了？”那婆子急了，“我那漢子在禁軍那邊幫閑，他親耳聽(tīng)到六安來(lái)的衙役說(shuō)的，那幾個(gè)衙役馬上也要成禁軍了呢。我猜啊，這位善財童子不光本事學(xué)得好，和文曲星、武曲星關(guān)系也不差，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)呀，六安的小孩子個(gè)個(gè)都能吟詩(shī)作對，算帳算得可好了，再看看那些衙役，嘖，運氣?！?/br>
劉氏端起當家主母的架子，把呂龜圖的內寵賣(mài)的賣(mài)、關(guān)的關(guān)，將只顧諂上欺下的仆人打發(fā)了一批，整個(gè)呂宅一下子便端肅了起來(lái)。雇傭的仆役再不敢踩高捧低，做事也盡心，只是關(guān)于崔瑛的各種真真假假的消息悄悄地傳播開(kāi)來(lái)了，家里下人在面對待崔瑛時(shí)，恭敬了許多。

崔瑛在呂宅的生活守孝生活平靜極了，除了一開(kāi)始不習慣讓婢女打熱水，又因為在孝中不合適動(dòng)土，在洗澡上略有些為難之外，一切都很美好。就是洗澡的那點(diǎn)為難，在感受到冬天在大木桶里泡澡的舒適后，也早早被拋到九霄云外去了。

早起一碗清粥小菜，然后練練字，活動(dòng)活動(dòng)拳腳，等太陽(yáng)升起來(lái)，便到書(shū)房畫(huà)幾張彩色的字卡，教呂從簡(jiǎn)識字用。

“又為從兒畫(huà)字卡呢？”呂蒙正在書(shū)房見(jiàn)崔瑛拎著(zhù)細筆輕輕勾畫(huà)，笑著(zhù)說(shuō)道，“他一個(gè)三歲不到的娃娃曉得什么？你那精致的工筆要是給他沾上口水，那就太可惜了。還是等他大一點(diǎn)，你才畫(huà)吧?！?/br>
“本來(lái)也就是畫(huà)著(zhù)玩兒的，”崔瑛將手下三兩筆勾出的小畫(huà)兒放到一邊晾干，滿(mǎn)不在乎道，“小孩子在這個(gè)時(shí)間段對字畫(huà)最感興趣，學(xué)習起來(lái)事半功倍，昨兒從簡(jiǎn)不就背出了？”這種簡(jiǎn)單的勾畫(huà)對崔瑛來(lái)說(shuō)是幼時(shí)起的基本功了，說(shuō)不上多費心思，靜心描摹的過(guò)程本身就是一種享受。

“對了，老夫一直想問(wèn)，這個(gè)字是什么來(lái)頭？”呂蒙正指著(zhù)字卡下方的甲骨文問(wèn)道，“后面有籀文，有小篆，有隸書(shū)，那這一個(gè)該不是籀文之前的文字？”

崔瑛一直沒(méi)有與呂蒙正明說(shuō)甲骨文的事情，他是有些猶豫的。

一方面，他希望甲骨文的出現能讓讀書(shū)人知道更多的信史，產(chǎn)生疑古意識。西方思想啟蒙的一條重要途徑就是對天主教神學(xué)的反叛，中國沒(méi)有強力的神學(xué)，孔夫子所修訂的五經(jīng)于中國的意義比不遑多讓?zhuān)晒诺囊庾R絕對能促進(jìn)現代思想的覺(jué)醒。

而另一方面，甲骨文的不可再生性和中國政治的復雜性又讓越來(lái)越了解這個(gè)時(shí)代的崔瑛感到擔心，如果發(fā)掘出的甲骨不能得到很好的保存，或者因為其內容的獨特而被徹底毀棄，使得后代無(wú)法看到更多史料那就太可惜了。這可不是他杞人憂(yōu)天，晉時(shí)發(fā)掘的與儒學(xué)經(jīng)典中的記載天差地別，在傳承了六百年后，到宋代時(shí)居然再也找不到了，這其中的意味也確實(shí)值得品上一品。

崔瑛心里轉了許多個(gè)念頭，最終還是含糊道，“這是商湯時(shí)期的文字，師門(mén)里也只得了一些殘簡(jiǎn)，還都亡于兵燹了?！?/br>
“唉，李重光可恨！”呂蒙正雖然遺憾，卻也沒(méi)什么辦法。

呂宅里的日子過(guò)得清靜而悠游，春節不必走親訪(fǎng)友，只閉門(mén)過(guò)自己的生活，但汴梁城里節日的氣氛卻濃郁起來(lái)。在這樣的氣氛當中，玩得盡性的柴宗訓和柴永岱終于晃回了京城當中，踩著(zhù)要祭祖的點(diǎn)兒進(jìn)了皇宮。

“喲，難得，還記得回來(lái)，朕還以為你們要在路上過(guò)年了呢?！辈駱s見(jiàn)到兒孫本來(lái)是歡喜，也心疼兩人天寒地凍的還要周車(chē)勞頓，但看兩人滿(mǎn)面紅光，穿著(zhù)厚厚的棉衣，鼻尖還有些冒汗的樣子，一肚子的心疼全變成被拋棄的怨氣，說(shuō)出來(lái)的話(huà)兒都帶著(zhù)一股子的酸味兒。

“瞧您說(shuō)的，再如何咱們也得回來(lái)和您一起祭祖過(guò)年啊?！辈褡谟栃呛堑販惤约旱挠H爹，一臉討好道，“兒臣可是盡心竭力地記了一堆六安的施政措施，只等著(zhù)與父皇商量了?！?/br>
“皇