的孩子幾乎受到所有人的包容，所以他其實(shí)是非常缺少面對責難的勇氣的。陳彭年當時(shí)一說(shuō)，他就縮了回去，再不敢露頭了。

“今日我候見(jiàn)時(shí)碰上了永年兄，你這一縮到把他給晾得難看，人人都說(shuō)他尖酸刻薄，竟將一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的神童罵成了縮頭烏龜?！眳蚊烧龘u頭道：“我竟不知你到底怕些什么？”

“我這不是怕帶歪了齊國公嘛?！贝掮⌒÷暤卣f(shuō)。

“你是以為東宮里的學(xué)士們是目瞎耳聾不辨是非呢，還是以為當今陛下就這點(diǎn)子心胸，出點(diǎn)什么事情還要歪賴(lài)到你這小人家頭上？不過(guò)是幾個(gè)御史彈章，你就能縮成這樣，還舉什么進(jìn)士？回六安做你的私塾先生就是了，哪個(gè)進(jìn)了政事堂的相公不背著(zhù)等身的彈章呢？”

呂蒙正見(jiàn)崔瑛被他訓得頭都抬不起來(lái)，還是緩和了口氣，安撫道：“你自幼失怙，又在流民中打混了許久，膽氣弱了些也是有的，但這不是讀書(shū)人的道理，最近多讀讀，養一養氣度，仔細想想你是想獨善其身，還是要兼濟天下?！?/br>
第23章春闈

在那晚書(shū)房談話(huà)之后，崔瑛整個(gè)人都舒朗了一些，畢竟此時(shí)距離世族巨姓的覆滅還不足百年，士人們還有著(zhù)建立書(shū)香世族的野心，讀書(shū)人的身份很多時(shí)候甚至比皇室宗親還要好用一些。沒(méi)有經(jīng)歷元代將讀書(shū)人打入底層、明清皇權高度集中的磨難，此時(shí)的文人士子自有其傲骨，也不必太擔憂(yōu)因為行為出格而帶來(lái)的傷害，只需“年少輕狂”四字就可以將許多事情抹得干干凈凈。

崔瑛照常白天到東宮和齊國公柴永岱一起讀書(shū)，也開(kāi)始談?wù)撘恍┱?，但卻照舊不會(huì )在人前多話(huà)。到傍晚出宮，通常會(huì )和呂蒙正拜訪(fǎng)一些朋友，或者兩人在書(shū)房里探討一些政事民生。

呂蒙正也不強求他要立刻如何如何，但卻會(huì )在書(shū)房夜談的時(shí)候指出他的不足之處，與他講些朝廷掌故，教他一些人情世故的事情，而這也是崔瑛最需要的東西。畢竟崔瑛自小生活在人人平等的現代社會(huì )，他習慣了約束自己但不強求別人，甚至有些小市民那種“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的自保自私意識。這一切都是與如今的文人以天下事為己任的認識格格不入的，呂蒙正的指點(diǎn)讓崔瑛從更深層次的文化深度上理解如今的時(shí)代。

這樣的社交生活悠悠然地過(guò)了半個(gè)多月，崔瑛開(kāi)始對文人間的人情世故熟悉起來(lái)時(shí)，呂蒙正便要他專(zhuān)心溫書(shū)，準備翻過(guò)年春天的春闈考試。

崔瑛拿出他帶畢業(yè)班復習的精神，梳理了課本，進(jìn)士科考試的內容是以再加上五經(jīng)中的一經(jīng)，朱熹還沒(méi)有出生，和還沒(méi)有被單獨從里拎出來(lái)，孟子也還沒(méi)被捧到亞圣的位置上去，所以說(shuō)實(shí)話(huà)，學(xué)習的壓力比明清時(shí)八股取士時(shí)要輕得多。

崔瑛選擇的本經(jīng)是，這是他詢(xún)問(wèn)了呂蒙正與陳彭年以及一些翰林院中的前輩之后定下來(lái)的。崔瑛能勉強填出一些詩(shī)詞來(lái)，看著(zhù)華麗，其實(shí)沒(méi)什么內容，就跟宋初流行的西昆體差不多。讓他跟上古人的腦洞去研究某一句詩(shī)是頌贊了什么品德之類(lèi)的東西還是算了。容易和史科、禮科的生員相類(lèi)同，而且崔瑛也不是很喜歡。就更別提了，明知道古文尚書(shū)是假的還要去學(xué)的話(huà)，這也太虐了。

崔瑛本身就擅長(cháng)計算，眼界也廣，也蹭過(guò)哲學(xué)課，通過(guò)哲學(xué)的東西排解喪親時(shí)抑郁的心情，這種純哲學(xué)書(shū)對他來(lái)說(shuō)不是很難。這半年在東宮聽(tīng)名家授課，崔瑛已經(jīng)能比較熟練得掌握古文的寫(xiě)作技巧了。對于重視策論的大周朝科舉考試來(lái)說(shuō)，崔瑛本身的知識儲備和寫(xiě)作能力讓他在這一次考試中十拿九穩。

即使如此，他依然制定了非常詳細的復習時(shí)間表，一共六十四卦，每卦又有六爻，崔瑛將每一卦單獨作一條墨義，每一爻也單獨作一條墨義，合在一處也不到四五百條，每日將十五條墨義作得精熟，由呂蒙正托了同年的好友幫忙訂正，不過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，這墨義就已經(jīng)得完全沒(méi)有問(wèn)題了。

墨義不難，也不必標新立異，說(shuō)白了和大學(xué)時(shí)的毛概馬哲一樣，不能掛，但對專(zhuān)業(yè)水平的提升幫助有限。真正決定錄取資格的還是策與論的水平，墨義這種基本相當于名詞解釋加簡(jiǎn)答題的題目是用來(lái)刷水平明顯不夠的學(xué)生的。

論對于一個(gè)能考上水木大學(xué)的學(xué)霸來(lái)說(shuō)，問(wèn)題也不是很大，高中生都知道一篇好的議論文需要論點(diǎn)鮮明、論據充足、論證有力。擺事實(shí)、講道理，綜合運用引證法、比喻論證、正反對比論證等方法，就能寫(xiě)出一篇不錯的議論文了。而在實(shí)證科學(xué)還不發(fā)達的古代，多多使用一些演繹論證與歸納論證的方法往后世已知的結論上靠，成為一代大家也是有可能的。崔瑛基本上每旬寫(xiě)上一篇論，仔細推敲修改，熟悉一下古代遣詞造句的方式就行。

策是最重要的，題量大，考查范圍廣，就像當初神童試考得那種題一樣，引用一段古典文獻，提出一個(gè)問(wèn)題，由考生自由發(fā)揮。這個(gè)崔瑛就直接發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)了，反正進(jìn)士科的問(wèn)題就那么幾類(lèi)，政治、經(jīng)濟、文化、農事、兵事、外交之類(lèi)的。分門(mén)別類(lèi)的搜集素材，就像收集高考作文素材那樣，將各種能用上的實(shí)例用箋紙記下，放在不同的匣子里，然后每一類(lèi)琢磨出一個(gè)成熟的文章來(lái)，之后遇到相關(guān)的題目直接往這上面套就行了。這個(gè)本事在他當年參加即興演講時(shí)就已經(jīng)練得很熟了，隨便一個(gè)差不多的話(huà)題，給他兩分鐘時(shí)間準備，他就能講上十幾分鐘，而且質(zhì)量也相當不錯。

大周的科舉考試比唐代要成熟，當今陛下提出了謄錄和糊名等有利于考試公平的方法，但與崔瑛記憶中非常成熟的明清科舉制度不太相同。

考生必須得先經(jīng)過(guò)州府的發(fā)解試取得生員資格，才允許到京城參加會(huì )試，這也是明清時(shí)舉人第一被稱(chēng)為解元的原因。但發(fā)解試的資格是有有效期的，一屆會(huì )試落第，下一屆再想參加會(huì )試則必須重新參加發(fā)解試。崔瑛如果按規矩和普通考生一起應考的話(huà)，應當回到廬州府先應發(fā)解試，但作為神童試的中選者，他可以直接在京城參加春闈。

在崔瑛昏天黑地的復習過(guò)程中，新年悄悄地過(guò)去了，完全沉浸在高三狀態(tài)里的崔瑛甚至連上元節都沒(méi)有察覺(jué)到。當他用來(lái)做的倒計時(shí)計劃的黑板上，白堊筆畫(huà)出的時(shí)間被改成“一”的時(shí)候，小麥返青，融融春光之下，年輕的士子們已經(jīng)站在貢院門(mén)前等待入場(chǎng)了。

據說(shuō)是先皇后慈心，不忍讀書(shū)人被一群丘八搜檢，沒(méi)了體面，會(huì )試的貢院里設立了一個(gè)大浴室，通過(guò)洗澡和提供文具、食物的方式減少舉子作弊的機會(huì )。

崔瑛隨著(zhù)應試的人流向前走，不