殿的正殿就是崔瑛他們昨天考試的地方，但重重帷幔之后，左右各有一個(gè)小廳，東閣據說(shuō)是太子學(xué)習的地方，雖然基本沒(méi)用過(guò)，而西閣就是齊國公柴永岱學(xué)習的地方了。

西閣一點(diǎn)也不大，以現代人的估算不到三十平方，正南方擺著(zhù)一張銀紅包面的坐榻，西墻上是一面大書(shū)柜，里面放著(zhù)幾卷竹簡(jiǎn)，數堆卷軸還有一小排訂好書(shū)脊的線(xiàn)裝書(shū)。南邊則擺了四張小幾，面向西邊，前一后三的擺放，顯然是早已經(jīng)整理好的房間。

“我盼個(gè)人來(lái)陪我念書(shū)盼了好久，”柴永岱開(kāi)心地說(shuō)：“總算不用一個(gè)人孤單單地和幾個(gè)內侍在一起念書(shū)了?！?/br>
崔瑛三人一路都在默默地聽(tīng)，只有實(shí)在不太清楚的地方才揣度著(zhù)不犯忌諱地問(wèn)上一問(wèn)。但柴永岱依然非常開(kāi)心，說(shuō)起來(lái)柴永岱之前的生活也實(shí)在有點(diǎn)可憐：

他爹柴宗訓是當今天子的獨子，前面的哥哥被后漢隱帝所殺，只有一個(gè)jiejie，如今被封成清河公主；符皇后逝后皇帝不納后妃，所以他爹是皇帝柴榮的獨子。柴永岱出生后很長(cháng)一段時(shí)間也是獨子，連宗室親戚都沒(méi)有的那種。所以從來(lái)只有他一個(gè)人帶幾個(gè)內侍對著(zhù)一堆先生學(xué)習，沒(méi)有個(gè)同伴什么的，寂寞得很。如今來(lái)了三個(gè)小伙伴，其中還有一個(gè)能和自己同吃同住，他開(kāi)心地都有些話(huà)嘮了。

“殿下，我……”柳方臉有些紅地捏著(zhù)書(shū)本。

“叫我承岳就行，怎么了？”

“臣自小就喜歡鉆研百工，和在啟蒙的時(shí)候倒念書(shū)過(guò)，但我還沒(méi)學(xué)過(guò)?！绷接行╇y為情地說(shuō)。

“沒(méi)事，每日學(xué)習的時(shí)間自辰時(shí)起到午時(shí)為止，統共兩個(gè)時(shí)辰，只占一個(gè)時(shí)辰，另外一個(gè)時(shí)辰讀前朝史書(shū)，不會(huì )的先生自然會(huì )講解?！?/br>
他們正說(shuō)著(zhù)話(huà)，一個(gè)胖乎乎的學(xué)士走了進(jìn)來(lái)，先沖柴永岱拱手一禮，“臣馬適見(jiàn)過(guò)齊國公殿下?！?/br>
“先生免禮?！辈裼泪愤€禮。

“學(xué)生崔瑛（柳方、王偃）見(jiàn)過(guò)先生?！比艘煌辛藥熒Y。

“免禮?！?/br>
互相一番見(jiàn)禮之后，馬適沒(méi)有多說(shuō)什么，根據柴永岱的進(jìn)度繼續講。馬適顯然是個(gè)經(jīng)義高手，分析鞭辟入里，卻難得不枯燥乏味。聽(tīng)先生講解是一種非常有趣的經(jīng)歷，中國自古就喜歡文以載道，每一首詩(shī)都要有深刻的含義。比較靠譜的比如是在民諷刺官員貪得無(wú)厭，加重賦稅負擔；也有一些比較扯的，比如一首好好的情詩(shī)非要和后妃之德之類(lèi)的事情聯(lián)系上，總感覺(jué)解讀使用的是想象力而非資料考證。這種東拉西扯的分析方法，與語(yǔ)文理解實(shí)在是有異曲同工之妙。

一個(gè)時(shí)辰的經(jīng)義上完之后是史學(xué)時(shí)間，據柴永岱說(shuō)通常自打能自己讀書(shū)之后，史學(xué)課時(shí)間先生的話(huà)就越來(lái)越少了，柴永岱有什么事想不明白，直接去問(wèn)親爹親爺爺就行，先生也就是起一個(gè)輔助作用。那一架子各種各樣的書(shū)一大半都是史籍，有的是普通的官修正史，也有一些直接就是野史雜稿。

崔瑛很快就翻到一篇手稿，記的是大周統一天下的過(guò)程。崔瑛專(zhuān)門(mén)去找了后妃傳的記錄，很快就確定符皇后穿越者的身份，而在此之前崔瑛只能推測京城有一位女性的穿越者，而且地位頗高。

崔瑛在六安時(shí)就知道了歷史的變動(dòng)，起初他并沒(méi)有在意，只當這個(gè)世界的歷史進(jìn)程與自己原來(lái)的世界不同。但卻能推測出來(lái)，能救柴榮性命的，必然是一位與柴榮交情很深的能人。

另一個(gè)引起崔瑛興趣的事情是棉花的種植，皇帝之前賞賜給崔瑛五頃地都被崔瑛種了各種各樣的植物，但沒(méi)種桑樹(shù)，而是聽(tīng)王虎的意見(jiàn)，將桑田改種成棉田。按王虎的話(huà)說(shuō)，崔瑛家里也沒(méi)個(gè)人cao持，不好養蠶，不如種棉田，到收獲的季節請幾個(gè)人來(lái)采摘就行。

如果沒(méi)有厚實(shí)的棉花，崔瑛在備考那幾天疊得豆腐塊兒根本就成不了形。古代富裕人家以皮裘保暖，貧苦人家則是塞蘆葦絮和楊絮，普通人家說(shuō)不定還會(huì )有一兩條氈毯，但這些東西都不可能疊得整齊。

但崔瑛最感謝這位穿越前輩的，是她對連檔褲的改進(jìn)。真正的歷史上，直到宋朝，人們還是習慣穿開(kāi)襠褲——就是兩條褲子腿用繩子系上的樣子。這種褲子不但極易走光，而且為了不走光還產(chǎn)生了一套禮儀制度，這其中就包括跪坐、不能箕踞而坐等等。

崔瑛對這樣的坐姿深?lèi)和唇^，不僅腿容易變形，而且腿麻后的那如同千蟻噬體的滋味也實(shí)在讓人喜歡不起來(lái)。有了全民連檔褲，推進(jìn)高腳家具的進(jìn)程快了許多，人們起居生活要舒適很多。

崔瑛正一邊翻看手記一邊思考穿越者的性格之類(lèi)的信息，太子柴宗訓到崇文殿西閣，一番行禮之后，崔瑛、王偃和柳方自覺(jué)地坐回原處，自己看書(shū)，讓柴永岱將自己的疑問(wèn)向自己的親爹倒出來(lái)。

“你們也跟著(zhù)一起聽(tīng)聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)自己的想法?！辈褡谟柗_(kāi)一個(gè)奏折的抄本遞給他們。

奏折的內容很簡(jiǎn)單，國家終于一統天下，下面就該是休養生息、恢復生產(chǎn)了。而恢復生產(chǎn)最重要的一個(gè)任務(wù)就是增加人口，方法無(wú)外乎多生孩子，增加人口紅利。奏折的內容大概就是要通過(guò)強制讓未婚男女早些結婚來(lái)實(shí)現增加人口，要求男子十五而娶，女子十三而嫁，超過(guò)年齡而不嫁娶的收五倍算賦，也就是人頭稅。

“你們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這樣做可行嗎？有什么想法？”柴宗訓笑瞇瞇地拿國家大事考驗四個(gè)小孩子道。

三個(gè)伴讀互相望一望，這種明顯考較的話(huà)題不可能讓齊國公先說(shuō)，只能是他們三個(gè)人先說(shuō)出想法，然后由柴永岱總結，要不然就顯得有點(diǎn)拿大了。王偃畢竟是官宦世家出身，對這些事情比較熟悉，他率先開(kāi)口道：“這個(gè)自古以來(lái)就有先例，說(shuō)男三十而娶，女二十而嫁；漢魏六朝至唐都有高齡不嫁要征重稅的說(shuō)法，年紀也都是十五到二十之間，此時(shí)可依先例而行?！?/br>
“也許可以禁止溺嬰？”柳方試探著(zhù)問(wèn)：“聽(tīng)我爹說(shuō)好多地方會(huì )將女?huà)肽缢??！?/br>
柴宗訓笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，“修明果然精擅典籍，神工也關(guān)心民生，德華你是怎么想的？”

崔瑛抿了抿唇，他剛確定穿越女是符皇后，也就是眼前這位儒雅太子的親媽?zhuān)淮_定符皇后流露了多少信息，手稿里所有超越時(shí)代的業(yè)績(jì)都被冠到了柴榮身上，唯一一點(diǎn)證據僅有一句“一生一世一雙人”。所以他不確定自己暴露了多少，也不確定皇家對自己的態(tài)度如何，還是呂蒙正囑咐自己的那句話(huà)，謹言慎行吧。只是又不能簡(jiǎn)單附和，一方面他確實(shí)不忍心讓國家強迫十三四歲放現代還在上初中的小女孩兒嫁人，然后不負責任地讓她們在鬼門(mén)關(guān)掙扎，另一方面單純的附和肯定不會(huì )讓眼前這個(gè)