。

但是神棍聽(tīng)到的那個(gè)版本，遠不止這些。

那個(gè)版本里說(shuō)，老子決意為當世除一大害，引龜甲獸骨中的七道不祥之氣于七根木簡(jiǎn)，用鳳、凰、鸞三種青銅簡(jiǎn)扣扣封，吩咐尹喜說(shuō)，五行造世，整個(gè)世界由金、木、水、火、土五種元素構成，其中的每一種都能暫克兇簡(jiǎn)，但終非治本之策。

木簡(jiǎn)屬木，木生于土，汲水而長(cháng)，暗含“木、土、水”，青銅簡(jiǎn)扣屬“金”，“鳳、凰、鸞”為當世神鳥(niǎo)，其性屬火，至此五行俱全，引神鳥(niǎo)吉祥之氣，封印七根兇簡(jiǎn)。

尹喜畢恭畢敬接過(guò)，問(wèn)老子，先生為什么不毀了兇簡(jiǎn)呢？

老子嘆息說(shuō)，即便乖戾兇邪，但確實(shí)是人犯下的罪責，粉飾抑或銷(xiāo)毀，都無(wú)法抹殺其存在，這早已是史籍的一部分了。

尹喜又問(wèn)，那如果有一天，鳳凰鸞扣又打開(kāi)了，七根兇簡(jiǎn)豈不是又要流禍世間？

老子哈哈大笑，浮塵一甩，徑直跨青牛而去，說(shuō)，放心吧，這世上，沒(méi)有任何人可以打開(kāi)鳳凰鸞扣。

第32章尾聲

也不交代個(gè)cao作手冊、使用規則、禁忌避諱，就這樣哈哈一笑，跨青牛而去了？曹?chē)廊A憤憤，青牛怎么不把他從背上顛下來(lái)摔死呢？

忽然心念一動(dòng)，大叫：“我知道了，是那頭狼打開(kāi)了鳳凰鸞扣！”

越想越對：“老子說(shuō)了，沒(méi)有任何人可以打開(kāi)鳳凰鸞扣，但是沒(méi)說(shuō)沒(méi)有任何狼可以打開(kāi)鳳凰鸞扣！”

還能這么解釋?zhuān)苛_韌哭笑不得。

神棍在那頭怒氣沖沖：“老子說(shuō)了沒(méi)有任何人，言外之意也包括狼了！”

“但是……”

“沒(méi)有但是，老子那樣說(shuō)是顯得酷，酷的人說(shuō)話(huà)都是言簡(jiǎn)意賅的，比如順我者昌逆我者亡，難道要額外強調順我的人、豬、狗、狼都昌嗎？這樣啰里啰嗦的，還酷嗎？”

專(zhuān)家都是這樣強詞奪理的嗎？曹?chē)廊A覺(jué)得委屈。

好在木代站在他這邊了：“但是，現在看來(lái)，鳳凰鸞扣的確打開(kāi)了啊?！?/br>
神棍不否認這一點(diǎn)：“打開(kāi)是打開(kāi)了，但是打開(kāi)的一定不是人，也不是什么狼?！?/br>
那就是……非人非狼咯？曹?chē)廊A腦海中浮現出狼人的威猛身形。

不過(guò)……算了，他不敢說(shuō)了。

還是羅韌打破了沉寂：“那么再看這幅畫(huà)，山脈和河流我可以理解，據說(shuō)函谷關(guān)是南接秦嶺、北塞黃河，畫(huà)上可能是用山河地勢點(diǎn)出函谷關(guān)，七根兇簡(jiǎn)和鳳凰鸞扣也清楚了，但是這只狼或者狗……”

神棍展現出了與羅韌木代之前一樣的直白：“這只狼我不知道，我也不會(huì )去猜，猜測是建立在有依據的基礎上，不能胡猜?！?/br>
木代的手指在沙發(fā)扶手上點(diǎn)啊點(diǎn)的：嗯嗯，不能胡猜，有性格。

羅韌點(diǎn)頭：“那好，這只狼我們先不管，用既有的信息去理一遍發(fā)生過(guò)的事?！?/br>
如此一來(lái)，事情的源頭就遠非那個(gè)打著(zhù)問(wèn)號的“函谷關(guān)”了。

羅韌用記號筆繼續往外引線(xiàn)，畫(huà)到了墻邊才停，在起始處寫(xiě)了“最早的七則兇案、龜甲獸骨”。

隔了一段，又寫(xiě)“不祥，待大德之人出世封印”，再隔一段，寫(xiě)“尹喜、函谷關(guān)、老子、鳳凰鸞扣、七根兇簡(jiǎn)”。

這樣就和之前推測的圖幅連成一體，但羅韌的筆停在中間一點(diǎn)上，頓了頓，打了個(gè)碩大的問(wèn)號。

“從后來(lái)的描述可以看出，張光華這個(gè)人普普通通，不是大jian大惡，也稱(chēng)不上大德大善，所以我認為，他沒(méi)有那個(gè)能力打開(kāi)鳳凰鸞扣，在他之前，有別人先行打開(kāi)?！?/br>
木代點(diǎn)頭：“張光華只是第一個(gè)接觸到的?！?/br>
神棍在電話(huà)那頭咳嗽了一聲：“他也未必是第一個(gè)接觸到的，不要忘了，兇簡(jiǎn)有七根，張光華帶出來(lái)的只有一根。張光華只是你們接觸到的第一個(gè)罷了?！?/br>
一萬(wàn)三的目光落在那盆水上：“所以說(shuō)，還有六塊人皮？”

“咦，這位小兄弟的聲音聽(tīng)起來(lái)耳生嘛，這是誰(shuí)??？”

耳生？一萬(wàn)三深深感覺(jué)到了被忽視的恥辱：“我之前發(fā)過(guò)言的，你問(wèn)兇簡(jiǎn)有幾根的時(shí)候，是我答的，七根！”

是嗎，可能是當時(shí)太激動(dòng)了，沒(méi)注意吧，神棍愉悅的很：“怎么稱(chēng)呼？”

“大家都叫我一萬(wàn)三?！?/br>
“好吧小三三，我們繼續正題?！?/br>
小三也就算了，還給他三了個(gè)兩！一萬(wàn)三氣急敗壞，但話(huà)題已經(jīng)繼續往下走了。

“之前我不了解內情，說(shuō)的時(shí)候用人皮替代，但是現在我要更正，沒(méi)有人皮，只有兇簡(jiǎn)。怎么說(shuō)呢，不祥的也不是那塊簡(jiǎn)……”

這就好像鬼附身于燈，被嚇到的人只會(huì )驚恐的描述“那個(gè)可怕的鬼燈”，燈何其無(wú)辜，但沒(méi)人會(huì )把兩者分開(kāi)，只會(huì )望燈而逃。

“那七道不祥的力量沒(méi)有形狀，也沒(méi)人真的看到過(guò)，只不過(guò)老子當初引于木簡(jiǎn)，所以后人把它稱(chēng)為兇簡(jiǎn)。我猜測，它被困于木簡(jiǎn)的時(shí)間太長(cháng)，所以即便走脫，也習慣性的仍然有木簡(jiǎn)的形態(tài)。附身顯形的時(shí)候，自然而然從皮膚下，凸起成木簡(jiǎn)的形狀。當它急于離開(kāi)人體時(shí)，走的方式比較……粗暴?！?/br>
木代接下去：“所以那些人背上，會(huì )有傷口？”

“是啊，掀走一塊皮嘛?！?/br>
曹?chē)廊A打破砂鍋問(wèn)到底：“那為什么在背上，不在臉上，胳膊上？”

神棍不耐煩：“，也不算小了，它需要比較平展的展示空間唄?！?/br>
“那，腿上也行啊……”

曹?chē)廊A伸出自己肥嘟嘟的腿左右打量，還用手比劃了一下，空間夠大，上兩根兇簡(jiǎn)都沒(méi)問(wèn)題。

羅韌示意他別再刨根究底了：“你如果把兇簡(jiǎn)當成一個(gè)人，它大概是有自己的喜好，就好像連環(huán)殺手，總有特征性的行為?！?/br>
神棍哈哈大笑：“小蘿卜，你真是深得我心。這就是這件事情的可怕之處了！記不記得我說(shuō)過(guò)，兇簡(jiǎn)是活的？”

木代心里直犯嘀咕：為什么“可怕之處”要用這樣哈哈大笑的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)呢，這個(gè)神棍，真是……

“沒(méi)人知道它的樣子，那只是一股看不見(jiàn)的力量，也可能只是一股氣。南宋的時(shí)候文天祥寫(xiě)過(guò)一首，開(kāi)篇說(shuō)‘天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星’，意思就是正氣無(wú)所不在，充塞天地之中，各種形式?！?/br>
羅韌的臉色忽然變了，木代好奇地看了他一眼，羅韌笑笑，示意她繼續聽(tīng)。

“由此推測，兇簡(jiǎn)也可能是這樣，是活的。不一定附身，也不一定就是木簡(jiǎn)的形狀。你不知道它是不是有思維能力，也不知道彼此之間是否互通有無(wú)。但我幾乎可以肯定，另外幾根跟這一根不一樣，甚至可能因為這一根的受困而變的更聰明。繼續附在人身上？背部少了一塊皮？不不不，它們會(huì )更善于隱藏?！?/br>
曹?chē)廊A忽然打