多人直接蹲在地上，期望著(zhù)能撿漏一兩件。

不要以為這時(shí)代就沒(méi)有造假，在顧春衣看來(lái)，這年代的造假技術(shù)已經(jīng)很高超。

在玉器和石器的攤位邊，顧春衣看到一個(gè)二十歲出頭的年輕人跟在一位老人身后問(wèn)道：“師傅，這里的玉器是真的還是假的？”老人頭發(fā)已經(jīng)斑白，看來(lái)六十歲上下，微瘦。他背著(zhù)手在人群中慢慢踱著(zhù)，卻一直沒(méi)有停下腳步。

聽(tīng)到年輕人發(fā)問(wèn)，便說(shuō)道：“古玩有真假，但是玉器沒(méi)有真假，只有優(yōu)劣。做咱們這一行的，眼睛一定要準，這個(gè)準怎么來(lái)？你知道嗎？”

顧春衣失笑，誰(shuí)說(shuō)玉器沒(méi)有假的，前世a貨b貨c貨，造假多得是，這個(gè)攤位上一塊紫紅色血沁的玉，老者和年輕人幾經(jīng)鑒定，認為是古玉，至少有一百五十年以上歷史，可顧春衣看了一下，那塊玉的沁是做上去的，把羊的腿割開(kāi)，把玉放進(jìn)去縫合起來(lái)，一年的時(shí)間就能達到這個(gè)效果。

這個(gè)還是包神醫前幾次來(lái)的時(shí)候教的，這個(gè)老人年紀雖大，也自以為有的是經(jīng)驗，但還是走眼了。

包神醫看了也嘻嘻直笑，這老頭眼睛毒辣得很，那玉血沁鮮艷，沒(méi)有淳樸厚重質(zhì)感，自然和人工還是有一定區別的，就象老道的吃貨一口就能知道是食物本身的味道還是人工調料。

包神醫對著(zhù)顧春衣擠擠眼睛，兩條眉毛靈活得象兩條蚯蚓在蠕動(dòng)，顧春衣看了實(shí)在想笑。

這老頭就喜歡看別人上當。

第一百三十三章古玩市場(chǎng)（二）

古玩行的規矩，不能擋了別人的財路。既然是撿漏，大多數人其實(shí)是上當受騙的，買(mǎi)的人也知道大多數是假貨，但人總是認為自己是特殊的，買(mǎi)假貨的人也會(huì )抓住人的賭性去賺錢(qián)。

可有句話(huà)說(shuō)說(shuō)有錯買(mǎi)沒(méi)有錯賣(mài)的，要從賣(mài)者那邊淘到好東西，得比賣(mài)者經(jīng)驗多水平高眼睛毒辣，畢竟道高一尺魔高一丈，古玩的鑒定水平在提高，但是古玩造假的水平也在提高，甚至很多造假的人本身就是鑒定的大師，他們對鑒定的流程和方法了如指掌，然后反道而行之，制造出來(lái)的物件足可以以假亂真。

經(jīng)過(guò)上次賭玉的事，顧春衣對玉器、文物古玩很是興趣，惡補了許多知識，加上包神醫的灌輸，已經(jīng)可以鑒定這個(gè)時(shí)空的很多文物古玩字畫(huà)了。

兩個(gè)人并不專(zhuān)注于撿漏，反而喜歡看其他人上當受騙，不得不說(shuō)，這一老一少都有點(diǎn)惡趣味。

那老人一個(gè)攤位前停下來(lái)。攤主是一個(gè)四十多歲的中年人，皮膚很黑，眼睛很小卻很靈活，滴溜溜的亂轉，一看就知道是一個(gè)精明的主。見(jiàn)老人蹲下身來(lái)，熱情的說(shuō)道：“老爺子一看就知道是個(gè)內行！我這玉器都是老祖宗傳下來(lái)的，都是大開(kāi)門(mén)的老物件?！?/br>
看到老人把玩著(zhù)手上的玉器，小眼睛攤主立刻恭維道：“老爺子好眼力呀，不瞞老爺子，鄙人祖上做出來(lái)的玉器都是作為貢品獻給皇上用的，只是后來(lái)家道中落，我們這些不孝子孫......”攤主邊自責邊嘆息，心里卻已經(jīng)樂(lè )開(kāi)懷了，剛才他看到這老頭和那個(gè)年輕人在李五那個(gè)攤位買(mǎi)了那塊假玉，賺了不少銀兩，眼紅得不得了，現在這肥羊送到眼前，豈有不宰之理。

攤主的話(huà)顧春衣和包神醫自然是一個(gè)字都不信的，做這一行最基本的生存之道便是要會(huì )講故事，記得前世有這么一個(gè)故事：一個(gè)古玩店招伙計，同時(shí)有兩個(gè)年輕人來(lái)應聘。店主撿起地上的一根細木屑問(wèn)第一個(gè)年輕人：“這是什么？”年輕想也不想的說(shuō)：“碎木屑?！钡曛鲹u了搖頭，又問(wèn)第二個(gè)年輕人，卻見(jiàn)年輕人連忙小心翼翼的雙手接過(guò)，說(shuō)：“這是西太后老佛爺用過(guò)的牙簽呀?！钡曛髀?tīng)后大喜，立馬收下了這個(gè)年輕人。這個(gè)故事不知是真是假，但是由此可見(jiàn)講故事在古玩行的重要性。

回想起來(lái)顧春衣覺(jué)得有趣，就把故事給包神醫講了一遍，只不過(guò)把西太后老佛爺換成前朝一個(gè)皇帝的名字，包神醫聽(tīng)了也覺(jué)得有趣，也講了這行許多流傳的故事，這一老一少逛得倒是有趣，不過(guò)眼神卻還瞪著(zhù)那個(gè)老爺子。

顧春衣逛了這么多次，極少下手，她不太喜歡古玉，因為她總覺(jué)得那些玉很多都是摸金校尉的杰作，一想到那些玉器在墳墓不見(jiàn)天日許多年，不知道有沒(méi)有沾染到什么不詳的東西，她就不舒服，但字畫(huà)一般是收藏之作，她倒是很有興趣。

那老爺子放下玉器，又轉到前面一個(gè)攤子拿起一幅畫(huà)，顧春衣跟著(zhù)一瞄，頓時(shí)愣住了，乖乖不得呀，這畫(huà)的落款是前朝黃慎堅大師。

包神醫偷偷對顧春衣擠了擠眼睛：“這造假的，不是雛就是二貨的?！?/br>
顧春衣失笑，包神醫現在也很會(huì )用她偶爾冒出的詞了，尤其那個(gè)二貨兩字他用得極其熟練，一般都是用在張丞相身上。在顧春衣看來(lái)，他對張丞相的怨念已經(jīng)可以稱(chēng)得上“我執”了?；蛘咭呀?jīng)達到心理疾病范疇了，不過(guò)大夫一般都會(huì )認為自己沒(méi)病，醫者不自醫嘛。但自從把這稱(chēng)呼用在張丞相身上，包神醫精神更好了。

黃慎堅離現在已經(jīng)五百多年了，他擅長(cháng)人物、山水、花鳥(niǎo)，并以人物畫(huà)最為突出，多cao大幅，用筆設色，潑辣大膽，于迷離撲朔中見(jiàn)形象神韻。用筆迅疾，衣紋頓挫，人物軒昂、富有氣勢，對山水畫(huà)也有一定的造詣，大幅和小景都各盡其妙，瀟灑有致，最妙的是他的畫(huà)中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印緊相配合，自然貼切。人稱(chēng)“三絕老叟”。

從這稱(chēng)呼可以看出，黃慎堅的藝術(shù)水平在當代已經(jīng)登峰造極，一個(gè)人在某項突出不難，但樣樣都突出很難，尤其他和寫(xiě)意和工筆能結合，這點(diǎn)即使現代也很難，要知道把不同派系揉合，很容易變成“刻鵠不成尚類(lèi)鶩，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬?！钡慕Y果。再加上他的詩(shī)、書(shū)，還有印，在顧春衣看來(lái)，他應該叫“四絕老叟”才對。

那老爺子手中正是黃慎堅的代表作，繪春江兩岸，桃紅柳綠，江天開(kāi)闊，風(fēng)光明媚，一老者乘船倚舷望對岸別館，即將啟行訪(fǎng)友。全圖呈現精致、麗、曠朗、明秀的風(fēng)格。前人山水畫(huà)中無(wú)此種造型，堪稱(chēng)絕妙精品。

不過(guò)不怪包神醫一看就擠眼睛，書(shū)畫(huà)的紙是有年代痕跡的，一般來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)用的紙最好是生宣，生宣要久藏為好，剛生產(chǎn)出來(lái)的宣紙過(guò)于凈白，故有火氣逼人之感。久藏的生宣色澤柔和，用墨用色更具韻味。為了能使新的生宣能取得陳紙的效果，有人將紙在風(fēng)口掛放一段時(shí)間，經(jīng)過(guò)這樣處理的生宣紙稱(chēng)為“風(fēng)紙”。