一股誘惑的狂野性感。他粗獷殘佞的五官此時(shí)有些扭曲，素來(lái)殘冷銳利的眸子里騰燒出灼熱的暴虐，不像是沈迷情欲的男人，而像一頭撕碎獵物的兇獸。喉間發(fā)出低沈如獸的喘息，抓握在女人豐滿(mǎn)rufang上的鋼鐵大手越來(lái)越用勁，已經(jīng)將那一對最美最神圣的高峰捏得變了形。

他絲毫不顧女人的痛苦和感受，完全按照自己嗜好的節奏瘋狂兇戾地朝女人進(jìn)攻，發(fā)出響亮的rou體碰撞聲，其間也夾雜著(zhù)yin靡的交合水聲。

這一場(chǎng)真人現場(chǎng)版的野蠻活春宮看得處在居室另一邊的羅朱和格桑卓瑪瞠目結舌外加面紅耳赤。

時(shí)光飛逝，從溝壑中撿回一條命後，一晃便是十幾天過(guò)去。

身為由王下令養傷的獒奴，羅朱享受到了國寶大熊貓般的高規格待遇。她被釋迦闥修帶到另一座山巒底部的一個(gè)朝陽(yáng)xue居里休養，睡的是軟草和獸皮鋪就的矮榻，蓋的是填充了粗絨棉的麻布被。吃的是精面制作的不摻假糌粑、風(fēng)干牛rou條、新鮮蔬菜，喝的是酥油茶和奶茶。穿的是專(zhuān)為獒奴特制的填塞了粗絨棉的麻布衣褲，當然，還賞了她一件光板羊皮袍。另外請了一個(gè)醫者前來(lái)為她檢查身體，醫治手臂傷口，臨走前留下一堆藥。

像她這樣病殘無(wú)用的奴隸，奴隸主子們通常都是一刀宰了了事，免得浪費糧食，怎麼可能還好床、好吃、好喝、好穿、好醫地養著(zhù)？中邪了麼？當她抱著(zhù)試一試的念頭向釋迦闥修提出要洗奢侈的牛奶浴時(shí)，竟也破天荒地得到了他的一口應允。真……中邪了？！不要說(shuō)給她送食送水的奴隸眼神怪異，給她醫病的醫者滿(mǎn)眼驚詫?zhuān)B她自己都不敢相信。午夜夢(mèng)回，自個(gè)掐了自個(gè)好幾天的大腿，皮rou青了一塊又一塊後，才終於從疼痛中認識到自己受到的大熊貓待遇是真實(shí)的。

獒奴，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是個(gè)奴隸，而且不是伺候人的奴隸，是伺候獒犬的奴隸，從字面上來(lái)理解級別應該更低，咋會(huì )享受到這種匪夷所思的高規格待遇呢？打死她也不相信釋迦闥修是中邪導致愛(ài)心泛濫。偷偷和格桑卓瑪商討這個(gè)奇詭無(wú)比的靈異事件時(shí)，死里逃生的小妮子經(jīng)過(guò)好幾天風(fēng)平浪靜的休養後又恢復得一派生機勃勃了，那雙風(fēng)情搖曳的明亮長(cháng)眼居然冒出夢(mèng)幻般的神采，想都不多想地一口咬定是因為釋迦闥修愛(ài)上了她。

愛(ài)上了她？那個(gè)恐怖的男人，沒(méi)人性的兇獸會(huì )愛(ài)上她？羅朱一秒鍾都不遲疑地否定了這個(gè)毛骨悚然的答案。不是她自吹自擂，她琢磨良久後倒覺(jué)得是這個(gè)男人難得碰上自己這麼個(gè)有趣的活玩具，不想她死得太快，所以先養好了，再慢慢折磨以供娛樂(lè )。就像初次被捉後一樣，給她烙印，引誘她逃亡，看她在獒牙獒爪下痛苦掙扎。

嗯哼，活玩具？也好，至少自己還有點(diǎn)娛樂(lè )他人的價(jià)值。在這個(gè)命如草芥，殺人如麻的動(dòng)蕩時(shí)代，她一勉強有著(zhù)縛雞之力，不幸淪為奴隸的弱女子也只有靠著(zhù)這點(diǎn)價(jià)值來(lái)維持生存了。尊嚴算什麼，屈辱算什麼，娛樂(lè )他人又算得了什麼?；钪?zhù)，才是最重要的不是嗎？多想會(huì )輾轉難眠，想遠了，更是庸人自擾。她暗暗決定，在能享受的時(shí)候，就抓緊機會(huì )享受。在被迫當猴子娛樂(lè )他人的時(shí)候，就努力掙扎著(zhù)生存，發(fā)揮唯一的娛樂(lè )價(jià)值。

羅朱又一次對自己進(jìn)行了強大的心理建設和角色定位後，休養期間就活得舒暢多了。

禽獸王在她身為獒奴的第二天，便率軍親自出征普蘭，那頭名為銀猊的頭獒也隨駕征戰。身為禽獸王忠實(shí)心腹的兇獸釋迦闥修沒(méi)有跟隨征戰，他的任務(wù)是守衛王城。這個(gè)任務(wù)并不比上沙場(chǎng)征戰來(lái)得輕松，既要防御外敵的乘隙偷襲，又要警惕內部出現sao亂。也是在這幾天，羅朱才明白黑旗隊是王家近衛隊中的貼身親衛隊，黑騎隊正的地位與協(xié)助大相處理對外事務(wù)和軍事事務(wù)，時(shí)常領(lǐng)兵作戰的副相地位相當，說(shuō)是位高權重也毫不為過(guò)。

這個(gè)時(shí)空的阿里地區雖然也形成了普蘭、拉達克、古格的阿里三圍，但古格從第四代王室起就發(fā)生了歷史的更改。當時(shí)擁有吐蕃王室嫡系血統的王被其正王妃身居大相高位的兄長(cháng)暗殺，正王妃母系是吐蕃王室的旁系血統，姓穆赤。其兄長(cháng)奪位後，經(jīng)過(guò)血腥鎮壓，最終穩固了新生的穆赤王權，傳至現在的古格王穆赤·贊布卓頓，已是第九代了。穆赤王權當政期間，勢弱的苯教得到興旺發(fā)展，與第二代古格王意希沃誠請的印度高僧阿底峽興起的藏傳佛教進(jìn)一步融合，後又引進(jìn)薩迦派教義，最終形成了十分獨特的阿里佛苯教義。眼下在古格佛苯教中擁有至高地位的是自幼為僧的蓮華法王白瑪丹吉，他精通佛苯教義的顯密兩宗，不但備受古格民眾的尊崇和敬愛(ài)，在整個(gè)屋脊高原中也享有非同小可的聲譽(yù)。

古格王城札不讓在象泉河南岸，王城北面的香孜、香巴、東嘎、皮央，西面的多香，南面的達巴、瑪那、曲龍等邑城，無(wú)論是軍事防御，還是人口規模都具有不容小覷的實(shí)力。禽獸古格王自一個(gè)月前就派大相領(lǐng)兵出征普蘭，數日前更是親自上陣對普蘭發(fā)出最後的毀滅性進(jìn)攻。據傳送回來(lái)的消息稱(chēng)已經(jīng)攻占下普蘭王宮，斬殺了普蘭王室血脈，擄獲到大批奴隸。換句話(huà)說(shuō)。古格目前的統治領(lǐng)域已然北抵日土的斯諾烏山，南界印度，西鄰拉達克，最東面勢力范圍達到岡底斯山麓，把孔雀河谷、神山圣湖全部囊括在了版圖之內。

可以說(shuō)這個(gè)時(shí)空的古格王朝因為王室血統的中途更改，發(fā)展得空前強大。那麼古格是否會(huì )結束分裂割據了數百年的狀態(tài)，成為繼吐蕃之後屋脊高原新一代的統治者，讓歷史滑向更偏的軌道呢？一切都不得而知，一切都潛藏著(zhù)太大的變數。

以上知識是這十幾天來(lái)釋迦闥修告訴她的，當然，他說(shuō)的相當隨意凌散，甚至有些隱晦，她是在他的只言片語(yǔ)中結合現代社會(huì )中所了解的知識進(jìn)行一定的組織加工後才提煉出以上概念的。她不知道他為什麼會(huì )時(shí)不時(shí)地對她說(shuō)到這些，總覺(jué)得在告訴她這些內容時(shí)那男人輕勾的唇角上有種諱莫如深的詭譎，讓她看得心驚rou跳。

不過(guò)她堅信禍從口出的至理真言，他說(shuō)，她就垂頭保持沈默，力爭做到一副充耳不聞的模樣，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候絕不吐出半個(gè)字音。

釋迦闥修給她找的醫者醫術(shù)還是很過(guò)關(guān)的，輕度腦震蕩在休養幾天後癥狀終於消失了，失掉的血補足了。雙臂上的傷口開(kāi)始愈合，幾十條褐紅色的疤痕縱橫交錯，看起來(lái)頗為嚇人。身上碰撞摔打出的眾多瘀傷逐漸淡化，損耗巨大的精神養足了，四肢有勁兒了。老天憐見(jiàn)，她這只曾被踩扁的超級小強再度鮮活水靈起來(lái)。

“卓瑪，你現在還覺(jué)得那個(gè)男人愛(ài)上了我？”她朝居室對面正做著(zhù)激烈運動(dòng)的男人努努嘴，悄聲揶揄道，“你不會(huì )要告