保證不再犯了！”林敏之低頭沒(méi)底氣地保證道。

上次和法三班辯論比賽，辯題是被強jian后該不該息事寧人！

法二班抽到的是該！沒(méi)辦法，運氣衰！

作為一個(gè)讀法的學(xué)生，被強jian后當然不會(huì )選擇息事寧人了，可沒(méi)辦法，比賽嘛？你想說(shuō)服觀(guān)眾和評委，就得先說(shuō)服自己！

當時(shí)法三班的二辯居然公然問(wèn)她，那你身邊的人舉例子，如果你mama被強jian了……

當時(shí)林敏之聽(tīng)到這句話(huà)后，不等對方二辯說(shuō)完，羞愧而又qifen，噌地站起身對二辯破口大罵，你才被強jian呢？你全家都被強jian了！

人之常情，無(wú)論誰(shuí)聽(tīng)到這句話(huà)，都會(huì )氣。當時(shí)法三班二辯的言詞不當，刻意對林敏之人身攻擊挑撥林敏之的情緒，這種人身攻擊的行為很low。

林敏之的反應確實(shí)無(wú)可厚非，但作為一名優(yōu)秀的辯手，就算對方罵你是豬，你也要冷靜地聽(tīng)完，然后不帶臟話(huà)不露聲色地懟回去，這才是高手。

“是嘛？”何嘉似笑非笑地看著(zhù)信誓旦旦的林敏之，“林敏之許靜兒是正方，蕭亦靈和李禹森反方，現在是自由辯論環(huán)節，辯題：金錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源！計時(shí)一分鐘開(kāi)始準備！”

一分鐘后。眾人站在角落看他們兩兩一對辯論，本是并肩作戰的隊友，一秒轉變?yōu)樗鸩蝗莸臄橙?，對戰的兩對火藥味十足?/br>
許靜兒道：“世界外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢(qián)成為了萬(wàn)惡之源呢？原因有二：

第一，錢(qián)既是財富的象征，又是一般等價(jià)物。它具有無(wú)限的效益，能煽起人的無(wú)窮貪欲。但欲望是無(wú)限的，而每個(gè)人對于金錢(qián)的占有是有限的，二者常常不能得到滿(mǎn)足。正是因為金錢(qián)這種效用無(wú)限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何東西更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。

第二，錢(qián)不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使任何東西商品化，它是精神價(jià)值的籌碼。權力、地位可以用錢(qián)購買(mǎi)，貞潔、名譽(yù)可以公開(kāi)出售，人性、尊嚴被待價(jià)而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞說(shuō)道：金子，這東西，只要這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。正因為金錢(qián)具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類(lèi)繁復，數量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源?！?/br>
許靜兒說(shuō)完后，林敏之為她豎起了拇指點(diǎn)贊叫好。

這時(shí)，李禹森道：“所謂的萬(wàn)惡之源就是一切惡的根源。對方辯友要告訴我們錢(qián)是萬(wàn)惡之源，就得告訴我們，其實(shí)一切惡的根源是由錢(qián)導致的。我方認為，不是！因為錢(qián)根本就無(wú)法達到萬(wàn)惡之源的兩個(gè)特性：第一，它無(wú)法告訴我，錢(qián)如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢(qián)不能夠具有源的根本性。如果對方辯友說(shuō)，錢(qián)具有根本性，錢(qián)是萬(wàn)惡之源的話(huà)，那就請你解答我方以下的四大疑問(wèn)。

第一，世間上的惡成千上萬(wàn)，難道用單一的錢(qián)就可以解釋所有的惡?jiǎn)?？強盜殺人放火也許是為了錢(qián)，難道家庭暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠殺也是為了錢(qián)嗎？

第二，錢(qián)的起源其實(shí)是錯綜復雜的，我們無(wú)法將它歸類(lèi)成一個(gè)共同的源頭。我們知道獨裁者排除異己，可能是為了錢(qián)，但難道他就不可以為權勢、地位或者美人嗎？我方認為，如果以錢(qián)作為萬(wàn)惡之源有以偏概全之嫌。

第三，人是具有自由意志的個(gè)體，因此人必須為自己的行為負責，我們不應該把一切惡的罪行都怪罪于錢(qián)上。同樣是錢(qián)，為什么君子求財是取之有道，小人求財卻偏偏喜歡偷盜呢？

第四，如果錢(qián)是萬(wàn)惡之源，為什么有人會(huì )用萬(wàn)惡之源——錢(qián)來(lái)行善呢？如果錢(qián)是萬(wàn)惡之源的話(huà)，那么到底這個(gè)惡源是如何結出善行呢？”

李禹森說(shuō)完，林敏之接著(zhù)道：“首先要糾正對方辯友的錯誤，“萬(wàn)”從來(lái)就沒(méi)有一切的意思。舉一個(gè)例子，我們說(shuō)一個(gè)人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，是不是說(shuō)他經(jīng)歷了一切的苦呢？那這個(gè)人肯定不是男人，因為男人再苦也沒(méi)有受過(guò)女人生孩子的苦；不過(guò)他也肯定不是女人，因為女人再苦，也沒(méi)有受過(guò)男人怕老婆的苦。所以，萬(wàn)是一切嗎？

其次，錢(qián)是萬(wàn)惡之源，它只是說(shuō)錢(qián)能夠產(chǎn)生數量極多、品種繁復的惡行。這一點(diǎn)，歷史早有明證。

想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來(lái)了榮耀，也帶來(lái)了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢(qián)的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。中世紀時(shí)，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢(qián)的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢(qián)，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價(jià)碼。你犯了偷盜的罪？沒(méi)關(guān)系，只要三個(gè)金幣就可以不受懲罰。你犯了jianyin的罪？不要怕，五個(gè)金幣就可以高枕無(wú)憂(yōu)。即便你犯了殺人的罪，也沒(méi)什么大不了的，只要七八個(gè)金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。里說(shuō)，讓有錢(qián)的人入上帝的國比讓駱駝穿過(guò)針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來(lái)，卻是天堂大門(mén)朝南開(kāi)，有德沒(méi)錢(qián)，您就別進(jìn)來(lái)。

到了近代，金錢(qián)罪惡的陰影依然揮之不去。因為錢(qián)，熱愛(ài)自由的美國人卻遲遲不肯把自由還給黑人奴隸；標榜平等的荷蘭人卻要強迫中國簽定賠款數目最龐大、主權喪失最嚴重的不平等的；

事實(shí)勝于雄辯。這些史實(shí)就這樣赤裸裸地向我們表明了金錢(qián)化神奇為腐朽的巨大魔力。

古人云：“以史為鑒，可以知興衰?！泵鎸χ?zhù)歷史，我們不禁要問(wèn)：金錢(qián)，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？”

林敏之說(shuō)完，拋了一個(gè)洋洋得意的媚眼給何嘉，老師其實(shí)我歷史學(xué)得也不錯的！

第141章順水推舟

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