在心里分析和掂量的，并不是一昧向前沖。

只是可惜，譚云山在心中嘆口氣，終歸還是個(gè)單純姑娘。某種程度上說(shuō)，她只是比馮不羈多了那么一點(diǎn)點(diǎn)非黑即白的決絕和行動(dòng)前先思量三分的克制，其實(shí)本質(zhì)上還是一種人——心思單純，行動(dòng)直接，怎么想的全寫(xiě)臉上，要怎么做也一目了然。

剛剛那位塵華上仙，的確不像壞人，起碼這個(gè)直覺(jué)上，譚云山和兩個(gè)伙伴的意見(jiàn)一致，

但不是壞人，也未必有多純良，至少關(guān)于水中之物，那人是有隱瞞的，否則不會(huì )在站到水邊準備動(dòng)手的時(shí)候，忽然改變主意要回天上取法器。

但也正因為譚云山?jīng)]感覺(jué)到對方有惡意，所以暫時(shí)并不說(shuō)破，打算等等看，那位塵華上仙葫蘆里究竟賣(mài)什么藥。

一個(gè)能讓仙人這樣謹慎對待的“妖物”，怕不是他們三個(gè)凡人對付得了的，這也是譚云山攔著(zhù)不讓馮不羈輕舉妄動(dòng)的原因。

想完這一堆有的沒(méi)的，譚云山默默在心中嘆口氣。攤上兩個(gè)心思單純但戰斗力極強的伙伴，他不用動(dòng)手，光負責cao心就行了，要再這么下去，他成仙的時(shí)候肯定胳膊腿健全，但一頭青絲沒(méi)準就要變華發(fā)。

“既靈妹子，你覺(jué)得這個(gè)輪廓到底像什么？”

“泥塑？”

“銅器吧?！?/br>
“就畫(huà)個(gè)輪廓你怎么認出是銅器的？”

“那也不能畫(huà)地上就非得是泥塑吧！”

“呃，也對?！?/br>
“嘿嘿……”

譚云山看著(zhù)不遠處湊在一起研究地上畫(huà)像的兩顆腦袋，忍俊不禁。

傻頭傻腦有傻頭傻腦的好，至少相處著(zhù)自在，不用一絲防備，也不用擔心對方多想而字斟句酌，隨想隨說(shuō)，彼此都是最真實(shí)的模樣，自在，愜意。

既靈收回余光，小聲問(wèn)馮不羈：“你說(shuō)他一邊看著(zhù)我們一邊笑什么呢？”

馮不羈認真思索：“應該是覺(jué)得有我們倆這樣靠得住的伙伴，心里既踏實(shí)又開(kāi)心吧?！?/br>
既靈非常認可這個(gè)答案：“一定是的?！?/br>
☆、第24章第24章

南鈺的確是如假包換的塵華上仙，司塵水,已在此仙職上兢兢業(yè)業(yè)了二十年。作為塵華上仙,他的主要職責就是守好思凡橋,兼顧照看整個(gè)九天仙界的塵水,以免人間的一些妖魔邪祟從塵水混入九天仙界，也偶爾敲打一下有事沒(méi)事就去人間鬧騰一下的散仙。

雖說(shuō)人間與東海相連通的河流湖泊也算塵水，但只要水里的動(dòng)靜沒(méi)影響到九天仙界的塵水河,那就與他塵華上仙無(wú)關(guān),所以升為上仙二十年，他下凡的次數屈指可數。而這寥寥幾次的人間塵水動(dòng)蕩影響九天塵水,罪魁禍首都是下凡游玩的散仙,換句話(huà)說(shuō),也只有仙人才能隨便攪動(dòng)一下人間塵水,就讓九天塵水有了動(dòng)靜。

這是南鈺一直以來(lái)基于經(jīng)驗得出的認知。

結果這次順著(zhù)動(dòng)靜去人間，發(fā)現在塵水邊鬧騰的是三個(gè)凡人,讓他著(zhù)實(shí)驚詫不已。

但他是上仙，就像真名不可能報給凡人一樣，情緒自然也不可能寫(xiě)在臉上。

后來(lái)一打聽(tīng),水中有“妖物”，他才多少有了數——三個(gè)凡人不大可能有震動(dòng)九天塵水的力量,但“妖物”就難講了。

然而后來(lái)發(fā)生的事情讓他始料未及。

當站在深潭水邊時(shí)，他感覺(jué)到的不是妖氣,竟然是一絲……仙氣。

什么回天上取法器都是幌子,他的法器就是他的劍,按兵不動(dòng)也不讓那三人輕舉妄動(dòng)，不過(guò)是他想爭取時(shí)間先探出一些深淺。

帶仙氣的東西，可能是仙物，可能是仙獸，可能是仙人，而仙物、仙獸可能有主，仙人就更不能隨便動(dòng)武了。

唉，哪就弄出來(lái)這么一檔子麻煩事。

從塵水中冒出頭的時(shí)候，南鈺在心中重重嘆口氣。

立于思凡橋邊幫忙暫且照看一眼塵水的淵華上仙褚枝鳴是個(gè)穩重踏實(shí)的青年，燕頷虎須，看似勇猛兇狠，實(shí)則心性純善，堪稱(chēng)溫良恭儉讓。

“怎么這就回來(lái)了？虛驚一場(chǎng)？”本以為友人下凡一趟至少也要個(gè)半時(shí)辰，未料眨眼而返，褚枝鳴便順著(zhù)最有可能的方向猜測。

南鈺擺擺手，清朗的少年臉皺成一團：“別提了，特蹊蹺，弄不好要棘手?！?/br>
面對友人，他恢復本性，再不端著(zhù)那累死人的上仙氣度。

褚枝鳴不是個(gè)好事的性子，便也不細打聽(tīng)，只問(wèn)：“那該如何，需要我幫忙嗎？”

南鈺不跟對方假客氣，直爽道：“你幫我看著(zhù)點(diǎn)思凡橋就行，我去找我師父問(wèn)問(wèn)?！?/br>
褚枝鳴點(diǎn)頭，只道一句：“這里有我，你放心?！?/br>
南鈺沒(méi)言語(yǔ)，只感激地看了他一下，一切盡在眼神里。

相識多年，南鈺總嫌褚枝鳴太過(guò)一本正經(jīng)，說(shuō)話(huà)也好做事也罷都一板一眼，幾近無(wú)趣，但又不得不承認，在需要借一把力的時(shí)候，這樣的朋友讓人安心踏實(shí)。

告別褚枝鳴，南鈺直奔岱輿仙山。

岱輿是距離九天寶殿最近的兩座仙山之一，無(wú)數有司職的上仙居于此，其中也包括南鈺的師父——庚辰上仙，鄭駁老。

庚辰上仙司職星象，歷來(lái)都是最受天帝器重的上仙位之一。

其實(shí)在九天仙界，壓根沒(méi)有“師徒”一說(shuō)，尤其像南鈺和鄭駁老，皆為上仙，即便庚辰上仙更被天帝器重，名義上兩個(gè)上仙位仍無(wú)分高低，該平起平坐。

但南鈺和鄭駁老的淵源不止于此。

數百年前，在二人都還沒(méi)成仙的時(shí)候，南鈺就是鄭駁老的徒弟，只是不知他有福還是他和鄭駁老生辰八字太相合，總之就是他十四歲投入鄭駁老門(mén)下，跟隨師父剛修行三年，師徒二人就雙雙成仙。

當然鄭駁老比他的修行高多了，故而升仙之后沒(méi)多久就做了庚辰上仙，而他則是在九天仙界做了幾百年的散仙后，方才夠格做這個(gè)塵華上仙。

但無(wú)論身份如何變化，他和鄭駁老的師徒情分從未變過(guò)，而師父也不愧為師父，每回他遇見(jiàn)什么難事，鄭駁老三言?xún)烧Z(yǔ)就能幫他指點(diǎn)迷津。

剛抵達岱輿，還沒(méi)往庚辰宮去，南鈺就聽(tīng)見(jiàn)了叮叮當當的銅器碰撞聲響，自西而來(lái)，由遠及近。

南鈺莞爾，駐足向西而望，好整以暇地等著(zhù)。

沒(méi)多久，一渾身掛滿(mǎn)破銅器的老頭映入南鈺視野。老頭鶴發(fā)亂須，蓬頭垢面，周身懸掛的破銅器就像盔甲，走起路來(lái)晃晃蕩蕩，叮叮作響，跟穿著(zhù)盔甲似的。

來(lái)者不是別人，正是庚辰上仙鄭駁老。

南鈺早習慣了師父的神神道道。其實(shí)剛成仙的時(shí)候師父沒(méi)這樣，雖近五十，但仙風(fēng)道骨，智慧儒雅，看著(zhù)就像四十出頭。結果當了庚辰上仙之后，天天沉迷星象，如今幾百年過(guò)去，生生把自己折騰成了白發(fā)長(cháng)須的老頭，讓人哭笑不得。