宿誼恢復記憶之后，底氣足了許多，也不會(huì )日日待在屋中，唯恐有什么禍事撞上來(lái)。

回到古代，估計都會(huì )對古代的小商小販感興趣。除了新鮮之外，還有很多人的心理，大概是跟現代一些人的宣傳有關(guān)。

現代各種質(zhì)量問(wèn)題，以及工業(yè)化大生產(chǎn)，于是便讓人生出“人心不古”的感慨，總認為以前的人，特別是古時(shí)候的人，都是很淳樸的。他們賣(mài)的東西，都是真的，半點(diǎn)假都不摻雜的。

后面就發(fā)展成，手工的一定比機器化生產(chǎn)的強，無(wú)論是食品還是其他什么。

宿誼這種不缺錢(qián)，至少吃穿從來(lái)不用擔心價(jià)格的富家子弟，自然是知道至少后面一種肯定是假的。

手工的只是逼格比較高，若論質(zhì)量，在原材料相同的情況下，肯定不比機械化。機械無(wú)法替代手工的領(lǐng)域除外。

比如藝術(shù)性和創(chuàng )造性。

因此像是珠寶服飾之類(lèi)，手工的質(zhì)量肯定比機器高，但那“質(zhì)量”體現在藝術(shù)性上。

再比如食物，機器肯定比不上廚師，因為美味更多時(shí)候是主觀(guān)上的東西，而機器只能定量不能定性，更不會(huì )創(chuàng )造。

但是有固定配方的東西，就不一定了。

特別是食物，在人工制造的時(shí)候，總會(huì )不可避免的將一些雜質(zhì)，甚至污染物帶進(jìn)去。特別是在根本沒(méi)有食物安全概念的從前，那些人不戴口罩，不戴手套，呼吸的唾沫和手上的汗漬，都混雜到了食物中。甚至制造一些食物的時(shí)候，還會(huì )用上腳……嗯，腳氣什么的。

所以現代曝光出來(lái)的許多食品問(wèn)題，都是手工小作坊。而以前，可都是手工小作坊。

不過(guò)宿誼雖然不迷信手工，但也比較相信古代人比較淳樸的說(shuō)法。因為誘惑少吧？因為商業(yè)化程度不高吧？

但是第一次在京城逛街之后，宿誼被狠狠打臉了。

在第一次自己出門(mén)逛街的時(shí)候，慕晏就叮囑宿誼，街邊的小攤小販不要隨意購買(mǎi)，特別是食物，千萬(wàn)別入口。要想吃什么，都去大酒樓吃。

可逛街不吃街邊攤能叫逛街嗎？雖然味道可能不好，但是那是一種情調啊。

宿誼認為，慕晏的提醒，是一種富人的自負和矯情。

要知道，美味都是出自于街邊的蒼蠅館子呢。

然后，宿誼就被教做人了。

他吃到了各種各樣奇怪的東西，見(jiàn)識到了各式各樣神奇的假冒偽劣產(chǎn)品。

烤鴨是假的，包子rou是病豬rou，草鞋是紙做的，宿誼感覺(jué)，他自己都快變成假的了。

這一次逛街胡吃亂喝，以宿誼拉了整整一天肚子告終。

他才知道，去他么的人心不古。社會(huì )重視質(zhì)量和安全問(wèn)題，是在基本需求滿(mǎn)足以后的更高需求。而且只有法制的約束，才能讓人走上正途。

靠人的自覺(jué)性？騙鬼去吧！

街上也不是沒(méi)有真東西，但是魚(yú)龍混雜，誰(shuí)也說(shuō)不清自己買(mǎi)的什么。而且賣(mài)假貨的懲罰，也只在于被發(fā)現之后顧客的憤怒和自己做出的懲罰，官府是不管的。

而且街上所賣(mài)的真貨，對于宿誼而言，也是不能接受。比如那包子，就是遠近聞名的良心包子。包子rou是真的rou??！

至于什么病豬rou過(guò)期的豬rou，對于普通老百姓而言，能買(mǎi)到rou就不錯了，這些算什么？他們的腸胃也足夠堅挺。

就跟在現代社會(huì )中，還有老人家把飯菜放餿了繼續吃，甚至被子孫倒進(jìn)垃圾桶里的，還要撈出來(lái)繼續吃一樣。在他們眼中，那是浪費，那些都是可以吃的。

古代平民的物質(zhì)匱乏，是現代人無(wú)法想象的。

唯一讓宿誼比較欣慰的是，那些小小的手工藝品還是不錯的。比如小木雕之類(lèi)，畢竟那些原材料不值錢(qián)。

因那次沉重打擊之后，宿誼的三觀(guān)都被顛覆了，對逛街的興致少了許多。而且逛街也很少買(mǎi)東西了。

買(mǎi)東西的話(huà)，果然只能去比較氣派的店鋪中購買(mǎi)，畢竟這種地方都是賣(mài)給有錢(qián)人的，而若是被有錢(qián)人發(fā)現賣(mài)假貨，這些店鋪會(huì )死的很慘。

天子腳下都這樣，其余地方都不用說(shuō)了。因此宿誼來(lái)到青州之后，一直沒(méi)有去街上逛逛。今日實(shí)在是待在屋子里待膩了，這次才出來(lái)逛逛。

吃一塹長(cháng)一智，宿誼這次出來(lái)可不是逛路邊攤，而是逛店鋪。他專(zhuān)門(mén)問(wèn)慕晏要了一個(gè)對當地很熟悉的人來(lái)當向導。只是那向導居然是齊家人，讓宿誼有些驚訝。

雖然他勸說(shuō)過(guò)慕晏要淡定，但慕晏之前對好脾氣的齊韞都是那個(gè)態(tài)度，可想對齊家是個(gè)什么態(tài)度了。宿誼只以為慕晏收斂了心中對齊家不滿(mǎn)，最多是跟齊家關(guān)系不那么冷淡，但冷淡和合作伙伴的差別還挺大的。

既然慕晏能將陪宿誼逛街這種殊榮交給齊家人，明擺著(zhù)就是對齊家很是親近了。

陪同宿誼的人乃是齊韞族弟，論起來(lái)，這人與慕晏親戚關(guān)系更近，乃是慕晏姑姑家的庶子。既然是庶子，親戚關(guān)系有，血緣上是毫無(wú)關(guān)系的，且慕晏和他姑姑關(guān)系十分緊張，即使他姑姑已經(jīng)死了，也沒(méi)留下子女，但齊家嫡系跟慕晏見(jiàn)面仍舊是十分尷尬。

慕晏能釋放如此善意，讓齊家很是受寵若驚。

他們又不是傻子，當然會(huì )高高興興的接過(guò)友誼的花束，并且爭取把花束埋地下種活，最好種出一片花海。

現在別說(shuō)陪宿誼逛街，就是陪任意一位慕晏點(diǎn)名的賓客，齊家都會(huì )盡心盡力，絲毫不覺(jué)得有為難。

而陪伴的是宿誼，他們便受寵若驚了。

前來(lái)陪宿誼逛街的齊家人名叫齊馳，字馳之。齊馳在接受此重任時(shí)，興奮的覺(jué)都沒(méi)睡好。他被家中人反復叮囑，一定要陪好宿誼，并且塞給他一大堆金錢(qián)，讓他滿(mǎn)足宿誼一切購物需求，要是購買(mǎi)的金錢(qián)不夠，可以直接以齊家的名義賒賬，齊家這種面子還是有的。

若是能得宿天師只言片語(yǔ)指點(diǎn)，定會(huì )讓齊馳受用不盡。

當然，宿天師不是這么容易被討好的人，即使能陪著(zhù)宿天師逛街，瞻仰宿天師儀容，便已經(jīng)足夠令人心曠神怡了。

有齊韞的大肆贊揚，以及齊家對慕晏又十分了解，可以說(shuō)是青州豪族中，對宿誼的神奇最深信不疑的人。

因為被灌輸多了宿誼的光輝形象，當齊馳見(jiàn)到宿誼的時(shí)候，覺(jué)得宿誼發(fā)絲上都閃爍著(zhù)神秘的光輝，一言一笑都包含世間真意，只是他才疏學(xué)淺，不能領(lǐng)悟罷了。

而宿誼看見(jiàn)一個(gè)盛裝打扮……嗯，的確是盛裝打扮，這臉上撲著(zhù)粉，還擦著(zhù)兩團胭脂的年輕人，可真夠盛裝了。

至于那一臉瞻仰圣遺物一樣的神情，宿誼……宿誼已經(jīng)習慣了。

在京城，許多世家子見(jiàn)他都這一副神情。

在齊馳的帶領(lǐng)下，宿誼開(kāi)始掃蕩街上比較有名的店鋪，看見(jiàn)什么好吃的好玩的……都不買(mǎi)。

宿誼現在很挑剔，基本沒(méi)有