慕晏談的盡興。

宿誼在驚訝，這處于閉塞時(shí)代的古人，居然能跟得上他的思路；慕晏也驚訝，不過(guò)是山間道士，學(xué)識也太淵博了。

而太子則越聽(tīng)眼神越黯然，心中對當年提出祭祀一事之人狠意更加深厚。

若那人不是他祖父，已經(jīng)葬入皇陵，挖了那人的墳墓就是挖了自己的祖墳。太子真想將那人挫骨揚灰。

太子想起昨晚，他跪在父皇面前，乞求父皇認回大哥，他不要做這太子，卻被父皇嚴詞拒絕，心中狠意更濃。

易家的聲譽(yù)重要，神靈的尊嚴重要，昱朝這個(gè)王朝的氣運更加重要，所以大哥不僅被“病逝”，還在族譜中除名?；屎笏龅兆?，只他一人。

太子低下頭，指甲深深扎入手心，仿佛要把血扎出來(lái)似的。

“殿下，是否倦了？”宿誼雖說(shuō)在和慕晏聊天，但暗中一直注意著(zhù)太子。

見(jiàn)太子情緒似乎不太對，宿誼忙問(wèn)道。

難道是剛早餐才吃了一半，餓了？

宿誼想了想，便推說(shuō)喝了一肚子水也無(wú)趣，讓仆人上了些糕點(diǎn)干果來(lái)。

太子乖巧的捏起一塊奶糕啃著(zhù)，暫時(shí)從陰暗的情緒中掙脫出來(lái)。

慕晏知道太子曾經(jīng)是“癡傻之人”，只當太子“靈魂”雖被宿誼救回來(lái)，精神仍然不濟，便識趣的告辭。

待慕晏走后，宿誼吩咐人將禮物分類(lèi)收好，轉頭就看太子渴望的眼神。

他道：“是否這其中有殿下喜歡的東西？殿下可隨意取用?！?/br>
古代禮儀中，這禮物本來(lái)就是收了之后繼續送，只要不送回原來(lái)那人手中就成——當然，下一代可以把上一代收的禮物，送給送禮的下一代。

宿誼既然收了禮，這東西就是他自己的了。他送誰(shuí)都成。

太子本來(lái)只是想撒撒嬌，但聽(tīng)宿誼這么一說(shuō)，便拿了基本孤本古籍說(shuō)回宮抄錄了再還給宿誼，心想這樣他又能從父皇那里要來(lái)機會(huì )過(guò)來(lái)了。

皇帝陛下在宮中打了一個(gè)大大的噴嚏，心中有了極其不好的預感。

太子雖說(shuō)很想留在這把午膳也用了，無(wú)奈宮中來(lái)人叫他回去上課，太子只得依依不舍的走了。

宿誼心中松了一口氣。

雖說(shuō)太子對他如此殷勤他有些感動(dòng)，但壓力很大啊。

太子對他越好，他對自己的身份就越確定，感覺(jué)頭上懸著(zhù)的那把劍又落下了幾分。

一個(gè)誰(shuí)也不知道的皇帝的嫡長(cháng)子？呵呵。

原身能活到現在，真是奇跡。

因宿誼并不記得落水之前的事，所以宿誼也無(wú)從得知那皇帝的嫡長(cháng)子是如何成為活祭品，又是如何京中之人都不知皇帝還有一位嫡子的。

宿誼之所以確信別人不知，就是從皇帝敢光明正大的召他入宮，并讓他在朝臣面前出現推測得知。

他的身份，對太子是威脅。而且嫡子沉江，對皇帝的仁德聲譽(yù)也是威脅。

既然皇帝會(huì )讓他生活在京城中，并且并不計較太子將權貴介紹于他，就說(shuō)明深信不會(huì )有旁人知道。

還真是一件要命的秘密。

宿誼寧愿自己蠢點(diǎn)，沒(méi)那么快推測出來(lái)。

不過(guò)或許推測出來(lái)，才更安全些吧。

至于宿誼為何知道自己是嫡子，當然是因為雖然沒(méi)有原身落水前記憶，卻一直牽掛著(zhù)自己年幼的同母弟弟會(huì )不會(huì )被欺負。

雖然原身的記憶中，連弟弟的臉都記不清了。

第9章

太子走后，宿誼開(kāi)始用午飯。

因太子的一番敲打，以及隔壁慕晏高調拜訪(fǎng)的加成，仆人們對宿誼畢恭畢敬，廚子也拿出了渾身解數，來(lái)展現自己的廚藝。

但這個(gè)時(shí)代的渾身解數，也就那么回事。

水煮rou蘸醬，蒸rou蘸醬，水煮蔬菜蘸醬，蒸蔬菜蘸醬，宿誼吃一口就皺眉頭。

在道觀(guān)里吃粗糧刮喉嚨的時(shí)候，宿誼心想，有頓細糧吃就謝天謝地了。

等現在大rou放在那，宿誼又開(kāi)始矯情了。

這時(shí)候調料稀少，烹飪方式也很單調。所謂烹飪，也就只有蒸煮烤三種。午飯這點(diǎn)時(shí)間，自然是用蒸rou和煮rou居多。

而在蒸煮的過(guò)程中，基本上都是白水蒸煮，然后將rou片好蘸醬。所謂“食不厭精膾不厭細”中的“膾不厭細”的字面意思，就是rou類(lèi)要盡可能的切得薄。切得薄的rou，在蘸醬時(shí)才入味。

當然，這引申意思是在祭祀的時(shí)候，食物要盡可能的精細，這是符合“禮”的體現。但這也表明了當時(shí)的烹飪方式。

這個(gè)廚子不說(shuō)多好，但也在水平線(xiàn)之上。他的醬料調的還是有點(diǎn)特色的，最開(kāi)始宿誼吃的時(shí)候，覺(jué)得還挺新鮮。不過(guò)多吃幾口，就膩得慌。

不只是因為宿誼本身就喜歡吃味重的，和食材也有關(guān)系。

就算現代人再怎么向往古代人的原生態(tài)，但實(shí)際上現在我們吃的品種，都是經(jīng)歷一代又一代飼養者的良種培育，才有了我們如今吃的品種。

就算是市面上賣(mài)的所謂放養的野豬rou，那“野豬”也是經(jīng)過(guò)品種改良過(guò)的。真正的野豬，口感很柴味道很腥，對于吃不慣腥臊味的人而言，不加重調料，完全無(wú)法入口。

宿誼恰巧就是一個(gè)吃不慣腥臊味的人。以前吃野味都是燒烤，就算燉湯喝那也有各種調料提鮮去腥。這種吃法，他真不習慣。

也還好rou切得夠細，沾滿(mǎn)醬的話(huà)，倒是可以把腥味壓一壓，勉強能入口。但是羊rou，宿誼就完全吃不下了。

這個(gè)時(shí)代的羊rou自然比豬rou貴。羊rou那是富貴人家才能吃的。但是宿誼就是吃不慣羊rou的膻味。

至于白水煮的蔬菜……雖然不好吃，但也不至于難以下咽，勉強吃吃吧。

不過(guò)桌上也不是沒(méi)可吃的。咱華夏民族對于食物的追求是從古至今的。在調味料和烹飪方式還不足以玩出太多花樣的時(shí)候，我們可以選其他的。

比如面食。

這個(gè)時(shí)代的面食真是種類(lèi)繁多，不帶餡兒的帶餡兒的帶各種餡兒，面皮原味的各種味道的，形狀更是五花八門(mén)。特別是桌上那道乳鴿湯餅，用好幾種蘑菇和乳鴿熬湯，鮮的宿誼差點(diǎn)把舌頭都咬了。

總的來(lái)說(shuō)，這一頓飯還是很不錯的，只是宿誼吃掉的都是各種面點(diǎn)，大rou蔬菜都留下了。

不過(guò)吃剩的東西也不會(huì )浪費。這等好東西，仆人們都是會(huì )分掉的。

宿誼感慨，看來(lái)以后讓他們多做禽類(lèi)魚(yú)類(lèi)以及各種面點(diǎn)，什么魚(yú)啊豬啊就算了。至于牛rou，耕牛不可宰殺，菜牛都是豪富人家偶爾吃一點(diǎn)的。宿誼雖然分得了一個(gè)莊子，但還沒(méi)豪氣到能吃到牛rou的地步。

等莊子內有牛老了，估計才能吃上。

宿誼心非常大，轉眼就為了一口吃的，把之前對前途未卜的擔憂(yōu)都拋到了腦后。

沒(méi)有什么煩惱是吃飽喝足睡高興解決不了的。如果還有，請再重復一遍，直