書(shū)院又正好有空缺的話(huà)，前來(lái)謀職者多半都會(huì )被錄用。而薪酬則按各書(shū)院每年所收束脩的具體數額來(lái)進(jìn)行靈活分配。

但分配比例上，卻要嚴格遵守朝廷頒布的相關(guān)法令的相關(guān)規定。

朝廷會(huì )不定期派欽差進(jìn)行審查，一旦發(fā)現哪家書(shū)院沒(méi)有嚴格遵守法令規定的薪酬配比的，就當即查封該書(shū)院，沒(méi)收書(shū)院的全部財產(chǎn)，而院士則要被關(guān)入大牢。至于關(guān)幾年，則要看其貪污數目的多少了……

在云祥國，書(shū)院都是公立的，而院士，也是朝廷直接委派的。

可以說(shuō)，云祥國里的所有書(shū)院，全是朝廷為了普及教育而特別開(kāi)設的政府機構。

而書(shū)院的管理者——院士，則是由朝廷委派，是為朝廷效力的官員——只不過(guò)不必像很多臣子那樣，需要日日上朝。

院士，他們最主要的任務(wù)，就是要把朝廷委任他們去管轄、經(jīng)營(yíng)的書(shū)院辦好！爭取多為朝廷培養些棟梁之材！

不同于朝廷指派的“院士”，“先生”則多是來(lái)自民間。只要通過(guò)了自己所報考的科目、獲得了朝廷認可的品級，便可去相應等級的書(shū)院謀職。

說(shuō)到底，“先生”，依舊只是百姓，并不算朝中人。

而“先生”的品級有三種：一品、二品、和三品。

顧名思義，“三品先生”只能在“三等書(shū)院”任教；“二品先生”則可在“三等書(shū)院”和“二等書(shū)院”任教；而“一品先生”最自由，他可以自由選擇任何一所書(shū)院任教——只要那所書(shū)院里正好有空缺。

而正式成為“先生”后，若有意高升的，也可繼續參加每年一次的“先生品級考試”。若品級提升了，自然可去更高等級的書(shū)院任教，但，若考出的結果卻是品級下降了……那朝廷只會(huì )根據這一“新紀錄”而更改該人的“先生品級”……

所以，在獲得品級認可后卻依然還去參加“品級考試”的，其實(shí)也是在冒險……

弄不好，可能會(huì )連現在所擁有的任教資格都失去了！

出于這樣的顧慮，大部分考取了“品級”并在書(shū)院里謀到“先生”職位的人，多半都會(huì )選擇安分地守著(zhù)自己現有的職位默默地過(guò)完一生，而不會(huì )輕易地去選擇冒險……

所以，云祥國幾乎所有書(shū)院的“先生”通常都比較安于其位，人才流動(dòng)性小，人才流失得也少。

另外，因為“先生”一職并不算官職，所以，云祥國的女人也可以擔任——只要其有足夠的才華能夠通過(guò)“品級考試”獲得朝廷的品級認可。

而，在云祥國，女子能夠從事的所有職業(yè)中，人數最多的，除了經(jīng)商外，便是這書(shū)院的“先生”。

當然，這在很大程度上也要歸功于朝廷允許女子和男子一樣接受同等教育。

在云祥國，無(wú)論男女，只要年滿(mǎn)五歲，而家里經(jīng)濟條件又允許的，多半都能進(jìn)書(shū)院讀書(shū)、得到較為平等的學(xué)習機會(huì )。

但，不同的是，從書(shū)院畢業(yè)后，男子可參加朝廷每年十二月份舉行的科考，去爭取入朝為官的機會(huì )；但女子卻因“不得從政”，而只能選擇從事其他與政治無(wú)關(guān)的行業(yè)。

因此，有很多有才學(xué)的女子，便選擇了參加“先生品級考試”，通過(guò)獲得朝廷的品級認可，來(lái)得到一個(gè)可以去書(shū)院任教、施展自己才華的機會(huì )。

因為律法有明確規定了各等級書(shū)院的每年入學(xué)束脩的具體數額，由于經(jīng)濟壓力，使得不同等級的書(shū)院最終招收進(jìn)來(lái)的學(xué)生、他們所處的社會(huì )階層呈現出了很明顯的分化……

一般選擇去三等書(shū)院的學(xué)生，多半都是些勉強衣食無(wú)憂(yōu)的普通百姓家的孩子；

而一般選擇去二等書(shū)院的學(xué)生，多半都是些家境還算殷實(shí)的商賈之家、或是在朝為官的三品以下官員家的孩子；

而一般能去一等書(shū)院的學(xué)生，則是些在朝擔任三品以上官職的官員家的孩子、或四大世家家族中的大部分子弟、以及皇族中的一些資質(zhì)比較平庸的子弟。

在云祥國，除了這三個(gè)等級的書(shū)院外，其實(shí)還有一個(gè)非常特別、但卻從不對百姓和朝廷官員開(kāi)放的書(shū)院——暝居書(shū)院。

暝居書(shū)院是皇家專(zhuān)屬書(shū)院。除了皇家特許的可自由選擇書(shū)院入讀的四大世家的子弟之外，只有皇族子弟才可入讀。

而任教的先生，卻都是江湖中人，但他們個(gè)個(gè)都是他們所擅長(cháng)的領(lǐng)域的“天下第一”！

據說(shuō)，這些先生早年都或多或少的欠了當今皇上和已去世的先皇的恩情，為了還恩情，便早早應下了承諾——每年會(huì )留在此書(shū)院任教半年。

但這些江湖人對收徒弟又有著(zhù)自己一定要死守到底的原則：只收天資聰穎、悟性高的徒弟。

這樣的要求，一下子就將皇族中的大部分資質(zhì)平庸的子弟全給排除在外了！

而另外一小部分仗著(zhù)自己天生就很聰穎的優(yōu)勢而得以進(jìn)入這暝居書(shū)院的皇家子弟，若在拜師后，卻不合所拜師父的眼緣，那最后也只能很無(wú)奈地淪為“侍從”的角色，而非“徒弟”——雖然表面上，依舊頂著(zhù)“學(xué)生”的身份。

所以，久而久之，暝居書(shū)院里便流傳出了這樣的一種說(shuō)法：“除非你是‘師父’親收的‘入室弟子’，否則，你就根本不能算是‘師父’的‘徒弟’！這里的大部分學(xué)生，說(shuō)白了，幾乎都只能算是幫‘師父’打下手的‘侍從’。不論呆多久，也只能學(xué)到些皮毛，永遠也別指望能學(xué)到‘師父’所擁有的技藝的真正精髓！若是那樣，還不如從這書(shū)院退學(xué)，轉去‘一等書(shū)院’求學(xué)呢！這樣，反而會(huì )更有前途……”

高冉雖因自己的出身而擁有可以自由選擇書(shū)院的權利，但至于她日后所拜的‘師父’會(huì )不會(huì )愿意睬她、對她傾囊相授，那就得看她自己的本事了！

4.拜師（一）

前世，高冉雖自出生起就已被注定了將來(lái)必定要走上從商的道路。但好在，她從小就不用為“錢(qián)”發(fā)愁。

這使得她有著(zhù)足夠的經(jīng)濟基礎支持著(zhù)她去拓展她的興趣——只要她有時(shí)間、有精力，她就可以盡情地去做所有她感興趣的事、學(xué)她想學(xué)的一切……

雖然，很遺憾的，直至離開(kāi)了那個(gè)世界，她依然沒(méi)能在她的諸多小有所成的興趣愛(ài)好中找到自己可能擁有的天賦。不過(guò)，她也因此練就出了一身的“十八般武