升，兩人就在官道分別。

宋缺繼續江湖歷練，他雖是第一次有了心中認可的朋友，但也就將云善淵當做了朋友，此刻并沒(méi)有生出不舍的離別之情，仿佛少年相識只是平淡之事。

云善淵在十月回到了長(cháng)安，此刻長(cháng)安的氣氛卻是有些詭異，因為宇文邕終是要滅佛了。

第十五章

一年半之前,宇文邕誅殺了權臣宇文護，這段時(shí)日一來(lái),他已經(jīng)將朝政大權握到了自己的手中,也是時(shí)候搞一些大動(dòng)作，將他的施政理念貫徹下去，滅佛正是首當其沖。且不論宇文邕是否信仰佛教,但是對于北周這個(gè)國家而言，佛教的肆意發(fā)展讓各種矛盾到了快要激化的頂峰。

在五胡亂華之后，至今已然有長(cháng)達將近三百年天下的分裂，再也沒(méi)有一個(gè)大一統的王朝建立。在戰亂動(dòng)蕩之中，何處不需要人去打仗、生產(chǎn)勞作、繳納賦稅等等,可是一旦入了佛門(mén)就四大皆空了，壓根不用做上述事宜卻能坐擁大片土地、香客供奉的錢(qián)財。

一個(gè)有野心與抱負的當政者,必然會(huì )想要解決佛門(mén)肆意后帶給國家發(fā)展的困擾。于是在一百多年前,以全民為兵，意圖一統北方的北魏太武帝就開(kāi)展了一場(chǎng)滅佛運動(dòng)。只是太武帝死后，文成帝繼位卻還是下詔復興了佛教。

如今的北周與一百多前的北魏是有相似之處。

北魏末年境內有兩百萬(wàn)之多的僧尼，寺廟三萬(wàn)余座,后來(lái)北魏分裂成為東魏西魏，東魏則是后來(lái)的北齊,西魏則是后來(lái)的北周。

可想而知,在經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展之后，僧尼的數量變得更多，寺廟也越開(kāi)越多,那么國家的民眾出家了，誰(shuí)來(lái)生產(chǎn)？誰(shuí)來(lái)交稅？誰(shuí)來(lái)服兵役？

宇文邕并不是昏庸的皇帝，在北齊高家皇室自己花式作死就要把國家給玩掉了，他看到了陳國先一步出兵占據了淮南之地，他當然也想趁勢攻占北齊，何處來(lái)人手、糧草、軍費，這都直指一個(gè)地方——在寺廟之中。

云善淵回到長(cháng)安后，她發(fā)現路上多了不少僧眾還有道士，他們都是來(lái)長(cháng)安開(kāi)會(huì )的。宇文邕下旨延請國內佛門(mén)、道門(mén)之中有名望的人一聚，大家坐下來(lái)談?wù)劮?、道、儒的?wèn)題，也說(shuō)一說(shuō)想要國家好好發(fā)展應該怎么辦比較好。

云善淵覺(jué)得這還算不得鴻門(mén)宴，而是宇文邕想要先禮后兵。

如果這些佛門(mén)中人識相，那么他也不是非要趕盡殺絕，大家可以坐下來(lái)談?wù)剹l件，他也允許在限制范圍內的宗教發(fā)展。

“人會(huì )把到手的好處交出去嗎？這好處嘗了幾百年，都已經(jīng)讓他們習以為常，認為是該得的好處，認為自己真的能代表佛祖普度眾生而存在著(zhù)?！?/br>
楊素并不認為這些和尚尼姑能夠領(lǐng)會(huì )到宇文邕的潛藏之意，而他們更不可能主動(dòng)交出大量的良田與香油錢(qián)，更不會(huì )同意讓廟中的僧人出征打仗。

“皇上表明了態(tài)度，以儒為先，道教次之，佛教為后。這些僧人仍在一個(gè)勁地爭辯不休，說(shuō)是佛教該在道教前面。既然辨不出一個(gè)結果來(lái)，最終只能以武力行事了?！?/br>
云善淵走過(guò)了三個(gè)國家，了遠一事足以說(shuō)明寺廟的藏污納垢，天下確實(shí)有佛門(mén)凈地但并不多，三萬(wàn)余座寺廟能有三百座是凈地就很不錯了。

“慈航靜齋并沒(méi)有動(dòng)靜嗎？”

楊素微微搖頭，“也許是才開(kāi)始，所以慈航靜齋與凈念禪宗都沒(méi)有行動(dòng)?！?/br>
只是宇文邕決心已定，他敢挑起這個(gè)開(kāi)頭就不會(huì )妥協(xié)，這場(chǎng)辯論從秋天一直拖到了來(lái)年的春天，還是沒(méi)能議論出有價(jià)值的結果來(lái)，反而是道門(mén)也被脫下了水。佛門(mén)僧眾指責道士也不干凈，誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)的壞話(huà)，反正不能看著(zhù)道門(mén)高了他們一頭。

如此一來(lái)，宇文邕終是沒(méi)有了耐心，就算他拖得起，國家也拖不起。他不再與這群人磨磨唧唧下去，直接下旨‘斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門(mén)、道士，并令還民?！?/br>
一時(shí)之間，北周境內融佛焚經(jīng)，驅僧破塔，原本寺廟所有的地皮錢(qián)財都收為國有，這些僧眾道士全都還俗，該種田、經(jīng)商、服役，總之該做什么做什么。

宇文邕如此強硬的手段與果決的用心，不可能沒(méi)有招來(lái)佛門(mén)中人的咒罵，還不會(huì )是一人的咒罵，而會(huì )是一群人的咒罵，也不定全是佛門(mén)中人，還有被損了暗中交易的一撥人，他們心中恨宇文邕恨到希望他下一刻就死。當然會(huì )有僧人揚言，宇文辱滅佛祖，他的下場(chǎng)必然是不得好死。

云善淵在回到長(cháng)安的一年半之后，也就是武力鎮壓的滅佛運功轟轟烈烈進(jìn)行了半年后，在建德四年初的正月見(jiàn)到了宇文邕，她就知道那些詛咒宇文邕不得好死的人多半是要希望落空了。

宇文邕剛剛三十二歲，但他武功非常高，看來(lái)那些年宇文護把持朝政時(shí)，宇文邕并渾渾噩噩地度日，而是把心思都放到了自我鍛煉上。

宇文邕的武功邁入先天之境中后期，以云善淵如今的水平只怕才剛剛與他打成平手，而當今世上能取他性命之人屈指可數，這也可能是他不畏得罪佛門(mén)道門(mén)的原因。

當然，這次見(jiàn)面不可能是宇文邕宣召云善淵入宮，而是春節之際他來(lái)到了楊素家中串門(mén)，順便來(lái)看一眼云善淵。他來(lái)楊素府邸串門(mén)并不是為了玩，是為了出兵北齊一事。

宇文邕沒(méi)有忘了楊素的父親楊敷是怎么死的，后來(lái)他也得知了是誰(shuí)深入北齊將楊敷尸身取了回來(lái)。在去年的一場(chǎng)滅佛過(guò)后，國家錢(qián)有了，人有了，糧食有了，那么也該著(zhù)手攻占北齊了。宇文邕心中的大將人選之一就是楊素，楊素可以接手楊敷的舊部，而楊素與北齊也算是有殺父之仇，他也愿意讓臣子去報此仇。

楊素自是非常愿意去攻打北齊，他等這一天的到來(lái)等了四年，終是可以披掛上陣親自領(lǐng)兵作戰了，為了父親報仇是一部分原因，而更加希望能攻下整個(gè)北齊將它歸為北周版圖內，不算是為了宇文邕，而是為了實(shí)現他的野心。

宇文邕與楊素說(shuō)完了之后，他就把云善淵叫來(lái)了，見(jiàn)一見(jiàn)楊素的這位遠房侄女，看一看深入北齊將楊敷尸身取回來(lái)的人是什么樣子。

宇文邕見(jiàn)了云善淵就笑著(zhù)點(diǎn)頭了。他看到的不是眼前這個(gè)十二歲的姑娘出落得多么漂亮，而是看到了她身上從容不迫的大氣度，她會(huì )成為北周的得力戰將。

“難怪說(shuō)自古英雄出少年，不必非為兒郎，女子也能闖出一片天地。其實(shí)我朝并不禁女子參軍。處道將要東行，小云能一起參戰，必然是一大助力。朕等著(zhù)你們的好消息?！?/br>
“云某必當竭盡全力，不負皇上賞識?！?/br>
云善淵與楊素之前也商議過(guò)了，她會(huì )作男裝隨軍征戰，去親身感知這個(gè)時(shí)代的戰場(chǎng)，在實(shí)戰中深刻認知這個(gè)世界的戰爭。她當然也感謝宇文邕的賞識，但并非為了不負他