下山，只有桐姝沒(méi)事就守在掌門(mén)殿門(mén)口打坐，似乎這樣就能離小jiejie近一些，當曲笙回來(lái)之后，又有夏時(shí)貼身照顧，桐姝便離開(kāi)了蒼梧，自尋機緣去了。

其他倒是都在蒼梧修煉，于是曲笙挨個(gè)將弟子們叫道掌門(mén)殿，收集了一圈信息，之后才發(fā)現，自己和溫三春還算回來(lái)得早的，一同去九重天外天的另外三人，封笛、嚴琮、蘇世宇都還未歸。

她順便將自己決定閉關(guān)的消息告知眾人，安排了一些事務(wù)，本以為可以當晚便閉關(guān)修煉，卻在收拾妥當之后，迎來(lái)了一個(gè)出乎她意料的人。

常鈞宇敲開(kāi)了掌門(mén)殿的門(mén)，他看著(zhù)曲笙，低聲道：“師父，我想下山?！?/br>
他如今已有金丹修為，該是下山的時(shí)候，但曲笙心頭一緊，她突然想到曾經(jīng)在天瀾丹派的那一場(chǎng)賭戰中，常鈞宇拿出的那兩具任家特有的鴉鐵傀儡，再一想到現在因為任伶、任仃兩姐弟在九重天外天鬧出的風(fēng)波，又如何猜不出他想做什么！

曾經(jīng)她第一次遇到常鈞宇時(shí)候，他便被人追殺，現在，他要回去復仇了嗎？

“鈞宇，為師覺(jué)得，現在還不是時(shí)候?！?/br>
任家畢竟是當時(shí)五大家族之一，就算出了這檔子丑聞，家主的判斷也相當簡(jiǎn)明準確，認錯姿態(tài)放得極低，修真界中甚至不乏有門(mén)派家族聲援任家，很多修傀儡術(shù)的修士，乃至與任家交好的格物宗修士也是力挺任家。

這個(gè)龐大的家族不可能因為這一件事衰落下去，常鈞宇一個(gè)人，只是蚍蜉撼樹(shù)罷了。

“我自有主張，師父，人活一世，就該活個(gè)暢快淋漓，畏首畏尾能活上萬(wàn)年，又有什么意思？”曾經(jīng)的少年已經(jīng)成人，常鈞宇高壯結實(shí)的身體比她高了一個(gè)頭，雖然叫著(zhù)師父，卻是溫柔地俯視她，兩人之間的關(guān)系更像是朋友。

他一直都是徒弟當中，最懂她的心，也是最理解她的艱難的那一個(gè)。

如今，她也該去設身處地地理解他的苦衷，給予他支持。

“可有什么需要為師幫忙的？”

他輕聲一笑，聲音清潤明朗：“我若成功，那便請為我慶祝，我若失敗，不求師父為我收尸，只愿來(lái)生還做蒼梧根?！?/br>
她心頭一顫，伸手拍了拍徒弟的肩膀，卻不知該說(shuō)什么。

曲笙神情有些悵惘地陪常鈞宇下了山，一直將他送到了蒼梧地界外，目送他飛得不見(jiàn)人影，才返回蒼梧。

在回蒼梧山的路上，她順便去看了看已經(jīng)在蒼梧山下繁衍生息三百年的角子村。

然而這一去，曲笙卻發(fā)現角子村外積聚了許多難民，他們大多衣衫襤褸，餓得面黃肌瘦，讓她一下子就想起了逃荒的童年。

“這是怎么回事？”她直接亮出蒼梧掌門(mén)的身份，找到角子村的現任村長(cháng)，向他詢(xún)問(wèn)這些難民出現的原因。

“七國亂了啊……”老村長(cháng)也是一頭冷汗，角子村雖然富庶，卻容納不下這么多難民，好聲好氣地趕又趕不走，也沒(méi)辦法對著(zhù)一群面黃肌瘦的人動(dòng)用武力，“聽(tīng)說(shuō)六國皆敗，現在楚國一家獨大，難民不斷從七國聯(lián)盟往外逃，咱們這里有一半是附近燕國的難民，還有一半，可是當年晉城的老人??！”

曲笙無(wú)比震驚。

“什么？晉城破了？”

第192章山水又一重（三）

晉城何止是破了，就連丹平城都已被攻破，楚國的鐵騎和修士軍團席卷六國國土，除檀淵宮以外的六大宮都已自亂陣腳。

齊國的懿榮宮最先爆發(fā)內亂，副宮主投敵，帶著(zhù)檀淵宮的修士打進(jìn)自己的都城，殺了老宮主之后，將整個(gè)國土拱手奉上，因此齊國也是受害最輕的國家。

其他五國可就沒(méi)這么好運了。

鄭國的九馗宮被內jian與檀淵宮里應外合，攻破結界，全體修士誓死不降，幾乎闔宮被屠；

韓國的金率宮和秦國的易央宮都前后爆發(fā)了政變，兩宮修士門(mén)庭內耗嚴重，最后被檀淵宮不費吹灰之力地攻下；

燕國的微宇宮一直陷入拉鋸戰，一大批熱血修士并不甘心投敵受人鉗制，然而宮主卻不知受了誰(shuí)的慫恿，一直不情不愿地帶著(zhù)部下與檀淵宮抗爭，最后晚節不保，還是決意投降，他的這一舉動(dòng)將民眾和底層修士激反，目前燕國呈三方混戰態(tài)勢——以宮主為首的投降派、以熱血修士為首的反抗派，以檀淵宮勢力為首的侵略派……燕國是遭受戰火□□最深重的國家。

至于魏國的慈祿宮，則更是令人震撼，誰(shuí)都沒(méi)想到，曾經(jīng)在軟玉堂里醉生夢(mèng)死的晗午神君，居然會(huì )在魏國陷入危機的時(shí)候第一個(gè)站出來(lái)迎戰。

這一任的角子村村長(cháng)薛德海是當年薛大娘的后人，曲笙看了還有幾分親切感，不過(guò)老人家最近實(shí)在太過(guò)苦逼，他扯著(zhù)曲笙的袖子嘆道：“晗午神君是個(gè)深藏不露之人，原來(lái)之前的飲酒作樂(lè )都是迷惑敵人，他老人家其實(shí)是在修煉一種邪術(shù)！”

“什么邪術(shù)？”

“叫……叫什么十二，還是十四??？反正是什么什么的魘殺雙修之術(shù)……唉，因為這個(gè)術(shù)法，死了多少人吶！”

曲笙心頭劇震，十二魘殺雙修之術(shù)，這是一種采陰補陽(yáng)的邪功！

在老村長(cháng)跟講民間故事一樣的傳奇式敘述中，她終于理清了慈祿宮的真相。

當宗離神君帶著(zhù)檀淵宮修士進(jìn)攻丹平城時(shí)，那些平時(shí)腦滿(mǎn)腸肥的慈祿宮修士根本沒(méi)幾個(gè)能指望得上，根據傳聞，那位“掌握實(shí)權”、“備受宮主信賴(lài)”的杜長(cháng)老還帶著(zhù)一批頗有能力的修士早早望風(fēng)而逃，因此守城的修士只有寥寥數十人。

就在兵臨城下之時(shí)，一直在軟玉堂沉迷酒色的晗午神君卻從慈祿宮走了出來(lái)，他帶著(zhù)那些與他一同雙修的金丹女修們一起，沖向了敵人。

十二魘殺雙修之術(shù)為世人所不齒的一點(diǎn)，并不僅僅在于采陰補陽(yáng)，而是因為一旦此術(shù)開(kāi)始施法，就需要以近十萬(wàn)人的祭祀方能發(fā)動(dòng)，晗午神君一出手，整個(gè)丹平城及方圓三百里的人，都成為了這個(gè)邪術(shù)的犧牲品。

然而這對于晗午神君來(lái)說(shuō)，仍然是一種與檀淵宮對抗的有效手段，如果十萬(wàn)人的性命能救百萬(wàn)人乃至千萬(wàn)人，他覺(jué)得這并非是不能接受的犧牲。

所謂戰爭，本就不能以人道來(lái)論。

更何況，他的犧牲更大，這種術(shù)法一旦暴露在修真界，他就會(huì )成為眾矢之的，這一戰無(wú)論勝負，他都只有死路一條。

晗午神君是