，只要虛妙山和黑崎大商能來(lái)其一，也夠她與斷龍門(mén)、荔水派周旋了。

離開(kāi)掌門(mén)殿，夏時(shí)回到客房后并不急著(zhù)改造陣盤(pán)，而是祭出數柄普通飛劍，右手凌空點(diǎn)出若干道劍意，再分出一縷神識，掐訣作法道：“劍隨心，飛傳書(shū)?！?/br>
這便是太和有名的“飛劍傳書(shū)”法門(mén)，比起傳音符只能傳送到固定位置，“飛劍傳書(shū)”卻可以尋人所至，且被別人截獲時(shí)，可以隨時(shí)將信息收回，乃是太和不傳之秘法。

數道劍光閃著(zhù)閃電之光，帶著(zhù)夏時(shí)的氣息沖出蒼梧山，向著(zhù)四面八方而去。

他用手按著(zhù)眉心，輕聲自語(yǔ)道：“我不想把為你做的一切都當做是報恩，那么這一場(chǎng)祭典，就算是償還父親母親欠蒼梧的債，希望父親母親冥冥中能感知我意，不要怪兒子任性?！?/br>
從此之后，曲笙，你我二人之間因果，再不容他人。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　感謝霸王票：

滄篟簧扔了1個(gè)地雷投擲時(shí)間:2016-05-0313:35:49

第129章蒼梧祭典（二）

日行飛速，外出送信的弟子陸續回歸，入門(mén)弟子試煉也終于完成，當初進(jìn)去二百余人，經(jīng)由徐鼓師兄改造的心境試煉選拔之后，合格通過(guò)的只有十一人。

這十一人中，煉氣期位面通過(guò)七名，筑基期位面通過(guò)四名，最高修為也不過(guò)是筑基初期。其中成績(jì)最好的卻是三人，煉氣期修士蘇世宇、連翹，筑基期修士莫星洲。

曲笙仔細觀(guān)察過(guò)，這十一名修士見(jiàn)到蒼梧山原本模樣后，大抵也是各有各的想法，所以她暫時(shí)未做安排，而且經(jīng)歷試煉后的修士也需要時(shí)間調息，剛好可以趕到門(mén)派祭典，屆時(shí)再由他們自己決定去留也不遲。

其實(shí)在曲笙告知他們要舉辦門(mén)派祭典時(shí)，這些修士都十分驚訝，看著(zhù)蒼梧山的模樣，無(wú)論如何也想象不出在這種地方舉行祭典的樣子。

門(mén)派祭典在修士心中，是一種很特別的存在。在昌盛之時(shí)，門(mén)派祭典要大辦，但在衰弱之時(shí)，門(mén)派祭典更要大辦。它能給四方震懾，能給門(mén)派弟子信心，同時(shí)也是祈禱天地，祝愿道統的重要儀式。

蒼梧從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)門(mén)派祭典，就算是在明潛真君的時(shí)代，蒼梧也從未算得上“昌盛”二字，在門(mén)派幾乎覆滅之時(shí)離開(kāi)蒼梧山后，蒼梧幾乎一直在衰弱，他們沒(méi)有能力，更沒(méi)有必要去辦門(mén)派祭典。

震懾誰(shuí)？幾個(gè)元嬰修士就能滅蒼梧滿(mǎn)門(mén)。

何況雖然道統茍延殘喘，弟子凋零，但蒼梧歷任掌門(mén)都不曾覺(jué)得這份道統需要上天的庇護才能綿延下去。

“是我門(mén)人，自入我門(mén)?！笨胺Q(chēng)修真界的高嶺之花。

所以直到曲笙這一代，才有了第一次祭典。

因為她與任何一任掌門(mén)都不同。

明潛真君開(kāi)宗立派，他生性豁達開(kāi)朗，門(mén)派在他的經(jīng)營(yíng)下遠隔世事，他承的是“逍遙自然”之道，那是太平盛世之道，同時(shí)也是安居一隅的道。

彥之真人于危難之際保存了門(mén)派道統，他經(jīng)歷過(guò)明潛真君的理想時(shí)代，在窘困的現實(shí)夾縫中，他是活得最痛苦的一任掌門(mén)，整個(gè)蒼梧道統在這段時(shí)期出現了斷層，這非彥之真人之過(guò)，而是蒼梧在人間震蕩中，不得不經(jīng)歷的轉變，但蒼梧的道統決定了它并不追求強大的力量，所以很可惜，這個(gè)轉變，他們并不能適應，所以進(jìn)一步走向衰弱。

逢朗真人與彥之真人很像，未經(jīng)歷明潛真君時(shí)代的他更實(shí)際一些，關(guān)于這位真人留下來(lái)的記載并不多，唯有在天元2018年的那場(chǎng)戰斗中，依稀還能看到當年明潛真君率領(lǐng)弟子迎戰強敵的風(fēng)姿。再弱小的道統，也會(huì )綻放出那樣不屈的華彩。

凌海真人的處境比前幾任掌門(mén)都更艱難，當整個(gè)人間從萬(wàn)年大劫中休養生息，他卻面臨著(zhù)更嚴峻的考驗——凌海真人接手的是一個(gè)青黃不接的門(mén)派，所以他做了一個(gè)守成之人，養徒弟，把所學(xué)所能教給他們，然而因為同輩和長(cháng)輩幾乎都已隕落，所以他更像是一個(gè)好師父，而不是一個(gè)好掌門(mén)。

得知蒼梧山大戰的真相后，曲笙便意識到，蒼梧的道統從彥之真人那一代開(kāi)始，便走向了一個(gè)死胡同，他們變得越來(lái)越不像修士，反而像是不得不修煉的藝術(shù)家或是工匠，不盲目追求強大固然沒(méi)錯，但任由人欺凌，將道統越帶越窄，弟子只知陽(yáng)春白雪，卻又如何在修真界生存？在面對強敵的時(shí)候，蒼梧弟子留給世人的印象，難道僅僅是不屈的犧牲嗎？

蒼梧不該是這樣的。

在祭典前的最后一晚，曲笙看著(zhù)手中的北海冰種氣息，一個(gè)人在掌門(mén)殿的密室，面對蒼梧所有前輩的牌位，行了一個(gè)大禮。

“繼往開(kāi)來(lái)，求證我道，祖師在上，弟子，要試一試！”

※※※※※※※※※※※※

天元3417年午月十五日，蒼梧派舉辦門(mén)派祭典。

在祭典開(kāi)始的前一日，夏時(shí)已為蒼梧布下護山大陣，如今曲笙就站在蒼梧小院的門(mén)口，前方設有莊重肅穆的祭臺，而祭臺的前方，恰好就是曾經(jīng)蒼梧主殿的遺址。

這是一場(chǎng)別開(kāi)生面的祭典，新舊同在，簡(jiǎn)潔雅致的新生道場(chǎng)和象征過(guò)去的廢墟，曲笙就站在二者之間，身著(zhù)廣袖白衣，掌門(mén)腰帶，頭發(fā)簡(jiǎn)單一束，卻已有了掌門(mén)的氣勢。

蒼梧五代弟子和壬江真人都下山負責迎客，六代弟子負責照顧賓客席位，安塵負責掌控全局，而夏時(shí)并沒(méi)有在場(chǎng)內，之前出了斷龍門(mén)荔水派之事，他在山頂上負責祭典安全事宜。

從辰時(shí)開(kāi)始，陸續有賓客前來(lái)。

最先到的自然是蒼梧的老朋友棋湖真君，身后依舊帶著(zhù)觀(guān)墨，他傷已大好，精神飽滿(mǎn)，已是突破了煉器宗師級。

“不想有一日能參加蒼梧祭典，十分榮幸?！彼m然看到蒼梧山的慘淡，卻并沒(méi)有露出輕視之色，反而取出一個(gè)木匣，“這里裝的是一塊‘他山石’，經(jīng)由我煉制，此石可以化為鎮山利器，送與賢侄作為恭賀之禮，請勿推辭?！?/br>
被邀請來(lái)祭典并不一定要送禮，尤其是本身地位就比門(mén)派掌門(mén)高的賓客，但棋湖真君如何不知蒼梧在此地立派的艱辛，便送來(lái)了蒼梧目前最需要之物。

曲笙行了一個(gè)晚輩禮道：“前輩能來(lái)，已是蒼梧之客，晚輩又怎能收您的禮物?！?/br>
“傻孩子，長(cháng)輩送給小輩的玩意罷了，收好?！?/br>
其次是千豐城紫覃