她嘆息地搖搖頭，合掌一閉眼，“阿彌陀佛，怎么可能真出家，且不說(shuō)到時(shí)能還俗，就算這些紈绔子弟在佛門(mén)里，也是一塌糊涂，只糟蹋了那么好的雍和宮————”

不七疑惑地望著(zhù)他，不明白什么意思，

“———很多子弟？————”

鳳鳴點(diǎn)頭，還閉著(zhù)眼，“好像成風(fēng)氣，家里不好管的，管不下來(lái)的，就送進(jìn)佛門(mén)管教，有些，甚至有警衛連隨駐，說(shuō)是‘修行’，實(shí)際上就是‘嚴管’行戒一切俗事，”

“————管下來(lái)了嗎———”

鳳鳴半天才開(kāi)口，

“管成了勢力，”

“————什么意思啊————”

鳳鳴這時(shí)睜開(kāi)了眼，掰著(zhù)指頭說(shuō)，

“現在京城有四座大廟，你是輕易深入不得的，雍和宮、法源寺、廣濟寺、潭柘寺，標準意義上現代‘皇家寺院’，因為，里面都住著(zhù)‘高僧’，聽(tīng)說(shuō)皇城圈兒里最出名的幾個(gè)公子哥兒就分布在這四座寺廟里‘修行養性’呢，當然，其中，雍和宮最嚴密———”

不七發(fā)現鳳鳴只一談起“雍和宮”，表情就很傷感，是因為那是他被遺棄的地方嗎，就象自己被遺棄在寶通寺?？墒?，提起寶通寺，不七也不傷感吶，她就是不喜歡里面的老和尚罷了。

不七忍不住，當然也還是問(wèn)了，結果———咳，鳳鳴真跟她一路貨色，啥遺棄不遺棄，鳳鳴是“想”雍和宮，卻根本跟這扯不上頭兒！

應該說(shuō)，鳳鳴是“想死了”雍和宮，因為，那里面供奉著(zhù)一件他“心往”已久的寶物：用十世達賴(lài)喇嘛楚臣嘉措的頭骨制成的嘎巴拉供器！

鳳鳴一直想去親眼見(jiàn)見(jiàn)，卻，總陰錯陽(yáng)差，現在，慧珞也圓寂了，雍和宮又被“權貴”籠罩更不得近身，————鳳鳴為此懊惱啊，又心癢難耐，只得跟這兒和不七抒發(fā)一下他的“想念”咯。

23

不七

“————楚臣嘉措的那尊嘎巴拉，聽(tīng)說(shuō)顱骨外面隱現日、月、法螺和藏文六字真言———”

看來(lái)，鳳鳴真的很迷那骨頭玩意兒，天天都要說(shuō)道一會(huì )兒它。

嘎巴拉，密宗舉行灌頂儀式時(shí)必須使用的重要法器，為梵語(yǔ)骷髏的譯音，意即護樂(lè )，是大悲與空性的象征。

在寶通，我曾經(jīng)隨凈一見(jiàn)過(guò)一尊普陀宗乘之廟內收藏的嘎巴拉碗，確實(shí)精美，銀鏨花質(zhì)地，有乾隆御制銘文。印象最深的是，蓋鈕是以太陽(yáng)為中心的火焰紋式，碗蓋上鏨有四個(gè)金剛杵，代表降妖除魔、斬斷邪念，蓋上還鏨著(zhù)吉祥八寶紋以及八寶：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(cháng)。

據說(shuō)嘎巴拉需要的頭蓋骨必須來(lái)自修行有成的喇嘛，是依照高僧大德生前的遺愿，從其遺體上取下制成的。當然，我也聽(tīng)說(shuō)，藏人也有取難產(chǎn)而死的婦女的頭骨制成，因為，藏佛徒認為一個(gè)婦女之所以難產(chǎn)而死，是她前世罪孽太重，把她遺體上的骨骼作成法器，能洗清她前世的罪孽，以求得來(lái)世轉生，一生平安，幸福安康。

不過(guò)，我更愿意相信嘎巴拉還是高僧的頭骨做成法器比較靠譜，這樣，后來(lái)的修行者無(wú)法無(wú)視先哲的頭骨，也會(huì )自然研習其人其思想，成為他精神上的兒子，也就繼承了他的衣缽，發(fā)揚光大了他的思想。

呵呵，天天被他說(shuō)道嘎巴拉，我也想多咯，要是將來(lái)我死了，就叫曉卿把我的頭蓋骨也做成嘎巴拉，就是，里面盛東西他敢不敢喝哦，呵呵，其實(shí)曉卿膽子蠻小的———象他一直不愿去北京，據說(shuō)就是怕北京的廟，曉卿說(shuō)他小時(shí)候在廟里走丟過(guò)，心里有陰影。

其實(shí)，肯定想不通咧，他在武漢蠻好咧，廟里他也呆得住———哦，不過(guò)，也呆不長(cháng)時(shí)間，他總把我送進(jìn)去就走了————咳，想不通。

在蒲團上打坐回頭看了看殿外灑進(jìn)的陽(yáng)光，

咦？今天是怎么了，鳳鳴怎么還沒(méi)有來(lái)呢？

24

正文

晌午時(shí)刻，鳳鳴才來(lái)。

鳳鳴來(lái)的時(shí)候，不七正望著(zhù)佛臺上一塊龜趺出神。龜在中國，是一種命運的象征，國人自古就燒龜的背，從裂紋里判斷命運，在中國人眼中，千年王八萬(wàn)年龜，龜是長(cháng)壽的動(dòng)物，它有足夠的閱歷來(lái)告訴人類(lèi)吉兇禍福，可惜的是，龜不說(shuō)話(huà)，所以只好用火刑逼供。燒出的裂紋，經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)欣?，皆大歡喜；不利，就不敢動(dòng)。不七覺(jué)得自己和龜很象。

今天的鳳鳴很不尋常，來(lái)了后，氣呼呼一屁股往不七身邊盤(pán)腿一坐，左右手反向擱膝蓋，拳，握而未握，閉眼，入定。把發(fā)呆的不七還嚇了一跳！

不七扭過(guò)頭去，望著(zhù)這樣的鳳鳴到是一愣，

真真鳳鳴的神韻是復雜多變的！生動(dòng)靈性。就象一幅畫(huà)兒，有風(fēng)雪雨晴四時(shí)得宜點(diǎn)，有反正陰陽(yáng)襯貼點(diǎn)，有夾水夾墨一氣混雜點(diǎn)，有含苞藻絲瓔珞連牽點(diǎn)，有空空闊闊干燥淡味點(diǎn)，有有墨無(wú)墨飛白如煙點(diǎn)，有如膠似漆邋遢透明點(diǎn)，還有沒(méi)天沒(méi)地當頭劈面點(diǎn)，有千巖萬(wàn)壑明凈無(wú)一點(diǎn)！

此時(shí)，明凈與匪氣混雜，實(shí)在無(wú)以言述的美艷。

不七到?jīng)]動(dòng)，也還是那樣盤(pán)腿入定的模樣。一雙佛兒，并排佛前，與佛說(shuō)，與佛定，卻，什么也沒(méi)說(shuō)，什么也不定！

許久，不七胳膊碰了下鳳鳴，想，他該消氣兒了吧，

鳳鳴眼睛還閉著(zhù)，卻也小聲開(kāi)了口，

“今天有個(gè)糟老頭兒對我起了yin念，他摸了我的下體，”

不七一下就扭頭望著(zhù)他！

鳳鳴還是那樣閉眼入定的模樣，非常干凈，非常沉靜，

“我饒不了他，”

不七望了他許久，挪動(dòng)了身子從后面抱住他，臉蛋兒挨著(zhù)他的臉蛋兒摩挲著(zhù)，鳳鳴這時(shí)睜開(kāi)了眼，微笑起來(lái)，“你想和我一起去？”

不七連連點(diǎn)頭。

鳳鳴想了想，雙手向后擁住了她，相當于象背著(zhù)她，歪頭問(wèn)她，

“不七，你不怕？”

不七一手托過(guò)他的臉頰吻上了他的唇，卻是輕輕摩挲，頭，在搖，眼睛里，亮晶晶的，很美。

鳳鳴任她用這樣別扭的姿勢吻著(zhù)他，慢慢，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

沒(méi)想，倆人這一去，卻是世劫的開(kāi)始，掀開(kāi)了一幕多么驚心動(dòng)魄的佛殤之旅，何其罪過(guò)，罪過(guò)??！

25

第六章

正文

真是世風(fēng)澆漓，江河日下，官**小，偽善橫行。

此老賊竟然還是市委某一常委！叫人寒心，看起來(lái)文質(zhì)彬彬，竟然人面獸心，此賊信佛，常來(lái)寶通種愿還香，跟凈一也相當熟識。其實(shí)，早在鳳鳴初到寶通，