情愛(ài)，不癡迷于情愛(ài)，當失去情愛(ài)或愛(ài)的對象時(shí)，也能以健康的態(tài)度面對，不致失去理性，傷心得死去活來(lái)。

而且，佛教在禁欲上，不是采取單純禁止的手法，而是講根本道理給你聽(tīng)：“四圣諦：苦集滅道；八正道”，“三法?。褐T行無(wú)常，諸法無(wú)我，涅槃寂靜”，“四念處：觀(guān)身不凈，觀(guān)受是苦，觀(guān)心無(wú)常，觀(guān)法無(wú)我”等等，佛法告訴我們諸法緣起性空，色無(wú)常、苦、空、無(wú)我、受、想、行、識也都是如此，所以，對這些色受想行識等身心的現象，要認識其因緣，不要執著(zhù)，這也就是“智慧”，從心性上徹底明了之后，自然從根本上斷絕情欲，否則光用壓抑的作法，是很痛苦很難消受的，而且，斬草不除根，春風(fēng)吹又生！

顯然，小和尚心性還不明，他跟我一樣，六根不凈，叫他色戒也是強戒，不如“置之死地而后生”，如我一同“業(yè)障修行”。

想通了，我又心靜了。

當然，毫不掩飾我心里的“執孽”，

靠近他，我就有精氣神兒，從沒(méi)有過(guò)的精氣神兒！

他進(jìn)入我，我就能出聲兒?。?！

何等機緣，我怎能舍他？

我渡他，他同樣渡我。阿彌陀佛。

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第五章

正文

從瞧過(guò)不七回到部隊來(lái)后，曉卿這段兒時(shí)間心臟都有些不舒服，當然，他再沒(méi)有往不七那邊想了，因為，那個(gè)夢(mèng)又開(kāi)始夜夜糾纏他，叫他睡不好覺(jué)，他以為這份兒心疼又是給這夢(mèng)折騰的。當然，疼的也不是很厲害，曉卿習慣了。

還在師部混著(zhù)，本來(lái)就沒(méi)人敢叫他做什么，曉卿自己當然也不得主動(dòng)，不是他熟悉的專(zhuān)業(yè)，他做也只是露怯，還不如一旁呆著(zhù)，就當看熱鬧。這日，開(kāi)分戰區會(huì )議，曉卿坐在角落里聽(tīng)的還蠻有意思，這時(shí)，一個(gè)戰士進(jìn)來(lái)，彎腰在他耳旁說(shuō)：陳參謀，軍委下達急件過(guò)來(lái)時(shí)，里面有一個(gè)包裹是您的，您來(lái)看看。

曉卿點(diǎn)點(diǎn)頭，出來(lái)了。其實(shí)，心里挺無(wú)奈，還包裹？這不是他老子就是他哥給捎來(lái)的，又是咋了撒，他不老老實(shí)實(shí)跟著(zhù)下部隊了嗎，難道還嫌下的不夠深入？

當時(shí)，師部各級秘書(shū)都在緊急而仔細的拆閱上級下達的卷宗，只有咱曉卿漫不經(jīng)心拿著(zhù)這個(gè)包裹，誒，還挺重咧，打開(kāi)一看！————曉卿當時(shí)臉色并沒(méi)有多大變化，但，熟悉他的人應該知道，陳曉卿總是那樣淡然玩味的眼色，如果一沉———代表他有多不悅！

里面是一枚唐卡，畫(huà)的是那若卡具空行母，即漢人之優(yōu)婆夷，此夷面若夏日之花，腰似三月之柳，嫵媚婉轉，令人心折，其人一手高舉骷髏血碗，另一只手執血叉，叉腿立于火焰之中，胯下那活兒鮮明，宛如一道傷口，觸目驚心！

能用軍委下達文件的渠道給他傳這種玩意兒來(lái)，除了他們———

曉卿淡淡拿著(zhù)這東西直接走到用來(lái)焚文件的火桶旁，毫不珍惜地連唐卡帶包裹全丟了進(jìn)去！

旁人看了還挺奇怪，咱這小陳少是咋了，東西看一眼就丟火里了？待他出去，有好事者們還湊近火桶旁一看！哇靠，識貨地都驚呼出來(lái)！這枚唐卡起碼值幾十萬(wàn)??！他就這么如草履給甩了？！

各個(gè)嘖嘖啊，都說(shuō)小陳少花錢(qián)如流水，現在這一看，傳言也不假哇————

曉卿那邊有他自個(gè)兒的事兒，這邊，他是不知道，不七也有屬于她自個(gè)兒的事兒咯，且，活色生香！

那個(gè)叫鳳鳴的小和尚確實(shí)“六根很不凈”，也確實(shí)跟她實(shí)屬一路貨色：長(cháng)在佛門(mén)下，心中群魔舞！這每日啊，不七都跟鳳鳴鬼混在一起，極盡yin亂之能事。

先說(shuō)說(shuō)這鳳鳴哪兒蹦出來(lái)的吧。說(shuō)起來(lái)，鳳鳴跟不七的身世還真象，都是被棄于佛門(mén)下的野嬰，都對佛學(xué)有奇異的天分，當然，都不老實(shí)。

鳳鳴被棄于北京雍和宮，卻被抱養于北京大悲寺，在大悲寺出家侍佛。確實(shí)跟不七一樣，鳳鳴年幼即顯佛學(xué)天分，不僅記憶驚奇，佛經(jīng)佛宗佛卷一遍即過(guò)目不忘，而且，聽(tīng)師傅講解，一點(diǎn)即通。不過(guò)，這孩子思想狡邪，許多佛理他好歪著(zhù)來(lái)，很是叫人頭痛。但是，這絲毫不影響大悲寺主持慧珞大法師對他的疼愛(ài)。

鳳鳴相當于是慧珞親手養大。當年鳳鳴被棄于雍和宮，只在雍和宮呆了三天，就被送往了大悲寺?；坨螽敃r(shí)一見(jiàn)這孩子就覺(jué)有佛緣，果不其然，鳳鳴月余大開(kāi)口說(shuō)的第一個(gè)字就是“佛”，口齒不甚伶俐時(shí)卻好讀佛經(jīng)，那樣年幼的鳳鳴，你叫他靜禪定禪，他都坐得??！這樣的奇兒，你說(shuō)，慧珞能不悉心教養？當然，這孩子性野，那是天生的，慧珞寬厚，也未多加打壓，而且，生來(lái)骨子里帶著(zhù)的，也是打壓不下來(lái)的哇。

去年年底，慧珞圓寂，有感鳳鳴頑劣，他的師叔元瑞法師將他送至武漢寶通寺，寶通寺主持凈一法師是慧珞生前摯友，把鳳鳴送至此，一來(lái)，慧珞剛剛圓寂，怕鳳鳴一時(shí)承受不住，睹物思人；再，也是想換換環(huán)境看能不能壓壓鳳鳴的“野”。

鳳鳴在寶通寺借住已有半年，這半年來(lái)，卻是把這寺中上下“收服”的服服帖帖。是的，寶通寺也曾出現過(guò)個(gè)不七，且，不七也是凈一撫養了八年，同樣仿若天生佛之子，但是，不七“陰得拐”那是寶通寺上下皆知，都不喜她。但鳳鳴不同，頑劣時(shí)有，但，總體這孩子比不七大氣，更光明磊落。而且，你是沒(méi)看見(jiàn)鳳鳴乖下來(lái)的樣子，那宛如佛祖降世，親世親人，讓人遠遠都能感到他的“暖”————不七也靜，可靜得就叫人不敢正視，好像只敢遠遠匍匐在地，仰視著(zhù)她，而她，依然冷冷在天際，不理不問(wèn)————

這種“冷暖之別”就有了“親疏之別”吧。不過(guò)，這一“暖”一“冷”之間到是“親”得不得了，哪兒“親”？嘿嘿，哪哪兒都“親”唄！

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正文

萬(wàn)惡yin為首！

佛眼下，佛香中，這倆玩意兒將這句話(huà)顛覆徹底！

咳，相當于都是沒(méi)開(kāi)葷的東西，這一碰，又都對味兒，————鳳鳴沾上她，全身象打通任督二脈，丹田之下真氣奔涌，心中也有豪情油然滋生，胯下更不必說(shuō)，此事甚是蜜糖，拽句文那就叫，如飲醇醪，不覺(jué)醺醺哇———

不七沾上他，那就更不多說(shuō)，精氣兒足，會(huì )說(shuō)話(huà)，只這兩樣，她不纏死他！

不過(guò)，這倆兒再碰面，————哦，還是偷偷兒在那正陽(yáng)大殿里，反正，不七“修行”，誰(shuí)人敢打攪？鳳鳴象泥鰍，半年光景把這里上下里外混個(gè)爛熟，來(lái)去比偷兒還靈光，兩人就故著(zhù)意地“疼”死佛祖了，總在他老人家座下的明黃供臺里鬼混，倒也怪，座上釋迦還是慈眉善目??！呵呵。

接著(zhù)說(shuō)，不過(guò)這倆兒再碰面，沒(méi)象第一次那樣猴急猴急兒了，都見(jiàn)過(guò)密宗歡喜佛，性，也不是全