著(zhù)時(shí)間的。

本來(lái)莊睿這樣的嘉賓是9點(diǎn)左右就到的，但是昨兒趙主任見(jiàn)了他和歐陽(yáng)振華親密的關(guān)系后，有意將莊睿的出行時(shí)間和副總理安排在了一起。

這個(gè)變故讓莊睿有些哭笑不得，他原本還想著(zhù)早到一會(huì )，看能不能接觸一下轉世靈童呢，再怎么說(shuō)，莊睿和這位的前世今生，都有著(zhù)一些關(guān)聯(lián)。

時(shí)間已經(jīng)耽擱了，莊睿也不好再說(shuō)什么，10點(diǎn)半的時(shí)候，歐陽(yáng)振華的車(chē)隊從別墅區駛了出來(lái)。

莊睿等人的三輛車(chē)，緊緊的跟在了后面，莊睿把白獅也給帶上了，畢竟它是活佛口中的神獸，說(shuō)不定就會(huì )被活佛接見(jiàn)呢。

這次出行，倒是讓莊睿見(jiàn)識了什么叫做排場(chǎng)，從別墅區到大昭寺的道路，全部實(shí)行了交通管制不說(shuō)，幾乎每隔幾百米，就能見(jiàn)到交警的身影，一路是暢行無(wú)阻。

“北京城啥時(shí)候能這么通車(chē)就行了，凈是些面子工程……”

坐在車(chē)上的莊睿撇了撇嘴，當然，這樣的安排都是有規格制度的，倒不一定是歐陽(yáng)振華要講排場(chǎng)。

到了大昭寺后，莊睿發(fā)現，在后門(mén)院落處的一個(gè)朱蓋傘下，站著(zhù)那位年輕的班禪，那是在迎接歐陽(yáng)振華的。

莊睿當然現實(shí)不到這種待遇，只能遠遠的看上一眼，就被趙主任帶著(zhù)去往觀(guān)禮臺的嘉賓席上坐下了，至于白獅，只能暫時(shí)留在車(chē)上了。

和上次參加活佛坐化的那場(chǎng)儀式不同，這次的坐床典禮，使得整個(gè)大昭寺透著(zhù)一股子喜慶，來(lái)來(lái)往往的大小喇嘛臉上，也都是帶著(zhù)微笑。

嘉賓席除了莊睿一行都是年輕人之外，旁邊幾乎都是些年齡在五六十歲以上居士，有那么幾個(gè)人，莊睿在上次的時(shí)候還見(jiàn)過(guò)一面。

劉川坐在一幫子前來(lái)觀(guān)禮的老頭中間，那是渾身的不自在，往莊睿身邊湊了湊，說(shuō)道：“嘿，我說(shuō)木頭，這怎么像是咱們那結婚似的，搞得紅紅綠綠的……”

“別亂說(shuō)，這位活佛地位很高，這可是他的坐床典禮，小心讓人聽(tīng)到亂棍給你打出去……”

莊?；仡^瞪了劉川一眼，有過(guò)上次感受信仰之力的經(jīng)歷，莊睿對寺廟這些地方，心中是很敬畏的，哪里敢像劉川這小子如此沒(méi)佛性，來(lái)到這種地方，竟然還敢胡說(shuō)八道。

“對了，木頭，什么叫坐床典禮??？”

劉川的問(wèn)話(huà)讓莊睿有些哭笑不得，敢情這哥們真當是來(lái)旅游的??？連此次參加的活動(dòng)一點(diǎn)都沒(méi)了解過(guò)。

莊睿也懶得和劉川解釋?zhuān)f(shuō)深了他也聽(tīng)不懂，想了一下后，隨口說(shuō)道：“呃，這個(gè)和古代皇帝即位差不多，你這樣理解就行了……”

其實(shí)坐床典禮，是藏傳佛教獨有的傳統法規，專(zhuān)門(mén)用于活佛轉世，當轉世靈童被尋訪(fǎng)并確定其身份後，所進(jìn)行的隆重莊嚴的一種儀式。

舉行坐床儀式是標志著(zhù)能以“前世活佛”的地位，公開(kāi)與外界往來(lái)，正式成為有權的活佛，相比一般的活佛，西藏的達賴(lài)、班禪的坐禪典禮更是隆重。

不過(guò)大昭寺的這位活佛，前世也是非同小可的人物，身份地位僅在班禪之下，是以中央政府也派出了歐陽(yáng)振華前來(lái)參加這次坐床儀式。

聽(tīng)到莊睿的話(huà)，劉川倒是深以為然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，在他眼里，西藏喇嘛的地位的確是非常高的，而活佛是喇嘛頭子，享受的就應該是帝王待遇。

看著(zhù)一群喇嘛們在觀(guān)禮下方的廣場(chǎng)上誦經(jīng)，劉川又坐不住了，拉著(zhù)莊睿沒(méi)話(huà)找話(huà)道：“對了，莊睿，你回頭再找下那活佛，看看能不能再要一串天珠啊……”

莊睿真是服了這不學(xué)無(wú)術(shù)的哥們了，沒(méi)好氣的說(shuō)道：“一邊玩去，你以為天珠是大白菜??？這串珠子，是老活佛誦經(jīng)加持了六七十年的，那可是極品佛器，回頭不找我要回去就算是好的了……”

莊睿有靈氣護身，兒子女兒都太小，是以前幾年，這串天珠一直是莊母戴著(zhù)的，臨行前，莊睿從母親那里把天珠手鏈給要了回來(lái)。

他已經(jīng)是做好了歸還的準備，或許老活佛在賜予他天珠的時(shí)候，就想到過(guò)有這么一天的。

“送出去的東西哪有往回要的？”劉川不滿(mǎn)的嘟囔了一句。

“行了，少說(shuō)幾句吧，儀式開(kāi)始了……”

莊睿打斷了劉川的話(huà)，將注意力放在了廣場(chǎng)前的正殿門(mén)口，一個(gè)四五歲大小的幼童，在幾個(gè)大喇嘛的擁簇下，出現在了那里。

幼童出現后，廣場(chǎng)上的誦經(jīng)聲頓時(shí)又加大了幾分，莊睿身體往后靠了靠，發(fā)現在廣場(chǎng)上空，彌漫著(zhù)一股和上次一樣的靈氣，相信這就是信仰之力。

莊睿嘗試著(zhù)用靈氣和廣場(chǎng)上空的信仰之力接觸了一下，此次卻是無(wú)法吸收了，讓莊睿稍稍有些郁悶。

轉世靈童的坐床典禮，在一項項的進(jìn)行著(zhù)，先是靈童向釋迦牟尼像、松贊干布和宗喀巴等各教派傳承祖師獻哈達，然后在當世班禪的親自帶領(lǐng)下，誦讀。

由當世班禪指引，這種規格是相當的高的，前世為師，后世為徒，或許這種情況也只能在藏傳佛教之中見(jiàn)到吧。

這一程序持續了大概一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，儀式完畢后，靈童坐在一張鋪著(zhù)黃色綢緞的床上，頭上打著(zhù)一把黃色的華蓋傘，從大殿里被人抬了出來(lái)，四周頓時(shí)響起了一陣歡呼聲。

現在，靈童就已經(jīng)不能再稱(chēng)之為靈童了，而要改稱(chēng)為“呼畢勒罕”，“呼畢勒罕”是蒙古語(yǔ)，意為“化身”的意思，也就是藏語(yǔ)中的朱畢古。

原本坐在前殿主席臺處的歐陽(yáng)振華，此時(shí)也站了起來(lái)，走到小活佛的身邊，和他互換了哈達，小活佛似模似樣的回贈了歐陽(yáng)振華一尊青銅佛像以及一些禮品。

至此，坐床儀式就算是完成了，活佛年齡太小，被幾個(gè)大喇嘛抬著(zhù)去往后殿了，在后面的幾天里，他將為一些信徒居士們摸頂賜福。

看到典禮結束了，莊睿碰了碰身邊昏昏欲睡的劉川，說(shuō)道：“行了，走吧？”

“??？完啦？走，走，吃飯去……”

劉川猛的站了起來(lái)，口中說(shuō)出的話(huà)卻是引得周邊那些虔誠的居士們，傳來(lái)一陣鄙視的目光。

“你這個(gè)吃貨……”莊睿無(wú)奈的搖了搖頭，招呼秦萱冰等人一起站起身來(lái)，在趙主任的帶領(lǐng)下，往寺外走去。

“請等等……”就在莊睿一行人快要走出大昭寺的時(shí)候，一個(gè)喇嘛急急的追了上來(lái)。

“格古喇嘛？怎