怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。

王莽見(jiàn)玉璽受損，連聲嘆息，忙招來(lái)能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“金鑲玉璽”，這便是“金鑲玉”的由來(lái)。

后來(lái)王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，獻于更始帝劉玄。

更始帝劉玄三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，后劉盆子兵敗宜陽(yáng)，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀。至東漢末年，宦官專(zhuān)權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，傳國玉璽第一次失蹤。

至獻帝時(shí)，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽(yáng)，某日辰時(shí)，兵士見(jiàn)城南甄宮中一井中有五彩云氣，遂使人入井，見(jiàn)投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。

孫堅如獲至寶，將其秘藏于妻吳氏處，后袁術(shù)拘吳氏，奪璽，袁術(shù)死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹cao挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

漢獻帝延康元年，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初，曹丕使人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實(shí)乃欲蓋彌彰。

不過(guò)魏朝并沒(méi)有流傳多久，到了魏元帝曹奐咸熙二年的時(shí)候，大臣司馬炎依樣而行，稱(chēng)晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。

此后的時(shí)間里，傳國玉璽可謂是命運波折，晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙，十九年后，后趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，于右側加刻“天命石氏”。

南朝時(shí)，傳國璽歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代更迭，隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮，不過(guò)在隋煬帝楊廣被殺于江都（今揚州）后，蕭后帶著(zhù)太子元德攜傳國璽遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因無(wú)傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自*，貞觀(guān)四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗龍顏大悅。

唐末的時(shí)候，天下大亂，群雄四起，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，石敬塘引契丹軍至洛陽(yáng)，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自殘，由此，傳國璽第二次失蹤于世間。

到了北宋哲宗時(shí)，有農夫在李從珂的廢墟中找到這個(gè)玉璽，送至朝廷，經(jīng)十三位大學(xué)士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽，傳國玉璽又得以重現于世。

但是徽欽二帝被掠，傳國玉璽歸于金，一直到金朝被蒙古所滅，傳國玉璽卻是再也沒(méi)有出現過(guò)了，明清兩代，時(shí)有“傳國玉璽”現身之鼓噪，然皆附會(huì )、仿造之贗品。

所以后世的考古學(xué)家和歷史學(xué)家們，均是懷疑傳國玉璽被元朝帝王用于陪葬了，也只有這個(gè)信封長(cháng)生天的游牧民族，才不會(huì )把漢族視為珍寶的傳國玉璽當回事。

只是苦于找不到元朝皇帝的陵墓，傳國玉璽的下落，也由此成了中國歷史上最大的一個(gè)懸案。

雖然莊睿還沒(méi)能得窺那方玉璽的全貌，但是他心中已經(jīng)是波濤起伏，不能自已了，或許失蹤千年的傳國玉璽，真的在這座陵墓之中

……

“莊哥，莊哥，怎么了？火都燒到你手上了，你也不疼??？”

正當莊睿陷入到沉思之中的時(shí)候，耳邊突然傳來(lái)彭飛的聲音，莊睿猛然驚醒，卻發(fā)現火苗真的舔到了手背出，連忙把手縮了回來(lái)。

定了定神后，莊?？粗?zhù)一臉迷惑的彭飛，信口胡謅道：“蒙古老鬼又給我托夢(mèng)了，說(shuō)這里有他們祖先的墓葬，彭飛，明兒我要在這附近勘測一下……”

彭飛以為莊睿是和他開(kāi)玩笑的，笑著(zhù)說(shuō)道：“靠，莊哥，您嚇唬不倒我，別說(shuō)是蒙古老鬼了，就是成吉思汗再生，哥們也不怕他……”

“得，肚子餓了，先吃東西吧……”

莊睿不置可否的搖了搖頭，讓彭飛將洗剝好的兔子架到了篝火上，不一會(huì )，香氣撲鼻而來(lái)。

吃完烤兔rou后，莊睿對彭飛說(shuō)道：“一人睡半夜，你先睡吧，我2點(diǎn)左右叫醒你……”

雖然草原現在已經(jīng)很少見(jiàn)大批的狼群了，但還是要防備的，即使只有三五只草原狼，在人熟睡的時(shí)候仍然可以致人于死命的。

“行，莊哥，你小心點(diǎn)……”彭飛也不矯情，點(diǎn)了點(diǎn)頭鉆入到帳篷里，不一會(huì )就傳出了打鼾的聲音。

“一定要是傳國玉璽啊……”

莊睿等到彭飛睡著(zhù)之后，盤(pán)膝坐在了帳篷前面，釋放出了眼中靈氣，直奔那個(gè)墓室的棺木而去。

“**，這能看清楚也不是好事啊……”

靈氣剛剛進(jìn)入到棺內，莊睿赫然發(fā)現，在那方玉璽的旁邊，竟然是一顆有如木乃伊般的人頭。

第一千一百六十章古墓主人的身份（上）

“靠，詐尸??？”

莊睿這一驚可是非同小可，差點(diǎn)沒(méi)直接從地上跳起來(lái)，任誰(shuí)乍然在一座千年古墓內見(jiàn)到這種情形，恐怕都會(huì )有如此反應，甚至要比莊睿還激烈。

“還隔著(zhù)一兩百米深呢，縱然成鬼他也跑不出來(lái)……”

莊睿用只有自己能聽(tīng)得見(jiàn)的聲音，在低聲給自個(gè)兒鼓著(zhù)勁，足足過(guò)了半晌之后，才又鼓起了勇氣，往那具肌rou還未腐爛的頭顱看去。

經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察，莊睿發(fā)現，這具未曾腐爛的頭顱，和埃及的木乃伊，還是有很大區別的。

木乃伊是指一種干枯不腐爛的尸體，埃及人在制造木乃伊時(shí)，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓，并把一些藥料注到腦子里去進(jìn)行清洗。

完成以上步驟后，然后用鋒利的石刀，在側腹上切一個(gè)口子，把內臟完全取出來(lái)，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來(lái)的樣子縫好。

這一步做完了之后，便把這個(gè)尸體在泡堿粉里放置40天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細麻布做繃帶把它包裹起來(lái)，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹(shù)膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著(zhù)。

這種費用昂貴的處理尸體的辦法，一般適用于法老、達官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡(jiǎn)單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸40天，取出后，讓風(fēng)吹干，葬于干燥的沙丘中。