歡收藏古玩的富豪們的注意，紛紛將目光看向幾個(gè)推在了場(chǎng)地中間的水晶玻璃柜上。

同樣的水晶玻璃展柜，但是里面所放的物件，卻是從鉆石珠寶變成了幾冊書(shū)籍，在最前面的六個(gè)展柜里，每個(gè)展柜中擺放了一冊書(shū)頁(yè)泛黃的古籍，加起來(lái)一共是六本。

這些古籍的尺寸都是一樣的，高達近乎半米，就是寬也是三十公分，開(kāi)本宏大，是以每個(gè)展柜之中，只能擺放這么一冊。

“這……這……難道是？”

在這幾個(gè)展柜被推出來(lái)的時(shí)候，莊睿的目光再也看不到其它的東西了，他的全部注意力，都放在了那些展柜的書(shū)中，顧不得舉止失禮，莊睿推開(kāi)擋在身前的一些人，幾步搶到了展柜的旁邊。

“永樂(lè )大典，卷五千八百六十八之三十六……”

在泛黃的書(shū)衣正面，十六個(gè)筆法清秀，流暢挺撥的字體呈現在了莊睿的面前，這都是書(shū)手們用明代官用的楷書(shū)館閣體一筆一畫(huà)抄寫(xiě)出來(lái)的，這讓莊睿的身體微微顫抖了起來(lái)，沒(méi)錯，就是，就是那部凝結了先人們無(wú)數智慧結晶的中國古代百科全書(shū)。

雖然書(shū)籍并沒(méi)有打開(kāi)，但是莊睿也能從那泛黃的書(shū)衣上，看出一層黃絹連腦包過(guò)的痕跡，使其顯得格外莊重，書(shū)衣正面的左上方黏有一個(gè)長(cháng)方形的書(shū)簽，框內題“永樂(lè )大典”四字，字下方還有雙行小字，說(shuō)明這冊書(shū)的卷數。

所謂書(shū)衣，就是現代書(shū)籍的封面，因為像人穿的衣服一樣包裹在書(shū)的外面，就有了“書(shū)衣”這個(gè)形象的稱(chēng)呼，古代書(shū)衣用多層宣紙硬裱，是元朝和明朝前期書(shū)籍裝幀普遍采用的方式。

看著(zhù)這本即使是現代印刷品都很少見(jiàn)到的大幅書(shū)卷，莊?？梢韵胂?，一萬(wàn)多冊開(kāi)本宏闊的擺在架上，如同一個(gè)小型圖書(shū)館，真可以說(shuō)是煌煌巨制了。

朱棣篡奪帝位，被方孝孺等士大夫們視為“大逆不道”，于是想到了要繼承太祖編修一部大型類(lèi)書(shū)的未靖之業(yè)。

這樣，一方面透過(guò)把士人集中起來(lái)，可以消弭朝野間的抗拒力量，達到籠絡(luò )士人的目的；另一方面還可以炫耀文治，確立自己的正統地位，于是就在即位的是年(1403年)七月，下令編纂。

初名，是中國的百科全書(shū)式的文獻集，全書(shū)目錄60卷，正文22877卷，裝成11095冊，約3.7億字，這一古代文化寶庫匯集了古今圖書(shū)七八千種。

說(shuō)到，不能不提到主持編纂這部典籍的兩個(gè)大功臣：解縉和姚廣孝，這部古代的鴻篇巨著(zhù)，正是在二人的主持下，在各地征召了大批繕書(shū)人進(jìn)行描欄、清抄、繪圖和圈點(diǎn)工作，歷經(jīng)六年編撰而成。

解縉是明初有名的才子，明成祖朱棣很賞識他的才華，任用他主持過(guò)和的編纂，不過(guò)最讓他名垂青史的，還是他主持編纂的經(jīng)歷。

至于姚廣孝，則是更具傳奇色彩，姚廣孝14歲就出家當了和尚，法名道衍，江湖人稱(chēng)病虎，傳說(shuō)朱棣起兵清君側，就是姚廣孝的手筆，一舉扶持朱棣登上了皇帝的寶座，甚至被民間稱(chēng)之為帝師，是朱棣最為信任和倚重的人。

有了姚廣孝的參與，所有編修人員的生活條件十分優(yōu)裕，他們居住在離皇家藏書(shū)處文淵閣不遠的崇里坊等地，由光祿寺早晚供給酒肴、茗果，還發(fā)給膏火費，官員參與編修的可以免朝，待遇十分優(yōu)厚，當時(shí)有人就以“天下文藝之英，濟濟乎咸集于京師”來(lái)形容編纂的盛況。

的規模遠遠超過(guò)了前代編纂的所有類(lèi)書(shū)，為后世留下許多豐富的故事和難解之謎，不過(guò)流傳到今天的只有百分之一、二，其他因為自然或人為的破壞，最終在歷史長(cháng)河中湮滅了。

就像是一艘“寶船”，把中國14世紀以前的文化統統裝入它的倉中，可如今，人們只能通過(guò)露在水面上的一小段桅桿來(lái)猜測這艘沉沒(méi)寶船的一切了。

歷史上的，帶給人們太多的驚奇和贊嘆，它的毀滅也帶來(lái)了同樣強烈的悲傷和遺憾，留給后世許多有待探尋的謎，現在，許多人不知道是一部什么書(shū)，還有許多對耳熟能詳的人，恐怕一生也無(wú)緣見(jiàn)到的原貌。

莊睿在研究明史的時(shí)候，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)前往中國國家圖書(shū)館，借閱過(guò)的原本，是以在第一眼看到這玻璃柜中的善本時(shí)，莊睿就知道，這六本書(shū)籍絕對是和國家圖書(shū)館收藏的同出一處，一定是從中國流出的。

“買(mǎi)下來(lái)，一定要買(mǎi)下來(lái)，不管花多少錢(qián)，一定要將其帶回到自己的博物館里……”

看著(zhù)這六本，莊睿的眼睛都紅了，要知道，雖然在全世界還留存有數百冊，但是每一冊的內容都是不一樣的，也就是說(shuō)，每一冊現存于世的，都是真正的孤本。

其實(shí)嚴格說(shuō)來(lái)，現在留存下來(lái)的，也并非是永樂(lè )年間的原本，這里面有許多曲折復雜的故事。

在明朝皇帝中，明世宗（嘉靖皇帝）最喜愛(ài)，平時(shí)在案頭上常備幾冊以供隨時(shí)翻閱，嘉靖三十六年宮中發(fā)生大火，三大殿都被燒毀，火勢蔓延，很快便危及文樓中的，明世宗連夜下了三道金牌，令人把及時(shí)搶救出來(lái)。

為防止今后再遭受類(lèi)似禍患，明世宗萌生了重錄的想法，嘉靖四十一年，明世宗任命高拱、瞿景淳、張居正等人負責重錄的工作，重錄工作整整花了6年時(shí)間，到明穆宗隆慶元年四月才最后完成。

而的正本，在嘉靖重錄之后，就變得撲朔迷離起來(lái)，有人認為正本毀于戰亂或火災，早已蕩然無(wú)存。有人卻認定應該是被殉葬了，只是數百年來(lái)，再無(wú)一冊的正本顯露于世。

以歷史記載詳實(shí)而著(zhù)稱(chēng)的中國，怎么會(huì )連這樣大的一部重要典籍的下落都沒(méi)有記載呢？讓包括莊睿在內的許多研究歷史的學(xué)者，都感到匪夷所思，正本究竟遭受了何等命運？如何亡佚的？至今還是歷史上的一大懸案。

正本已經(jīng)杳無(wú)音信了，僥幸逃過(guò)明末戰亂的副本，雖然也有兩千多卷的殘缺，但是經(jīng)歷了被偷盜、焚燒和劫掠的悲