呼，較流行的有“圣人”、“主上”、“大家”皇帝身邊人用，大臣一般不用等，傳統的“陛下”當然也可以使用。至于“皇上”這個(gè)穿越流行詞，在唐代似乎是一個(gè)書(shū)面用語(yǔ)，沒(méi)看到活人這樣當面稱(chēng)呼皇帝的例子?！叭f(wàn)歲”則是群眾情緒激動(dòng)時(shí)給皇帝拍馬屁用的，日常并不把這個(gè)詞當作一種稱(chēng)謂。

至于您這個(gè)剛穿越上身的王子公主嘛，不建議叫“父皇”，這個(gè)詞在唐代也未見(jiàn)作為稱(chēng)呼語(yǔ)出現。、``.、、.同樣，如果感情親密，您就像平民家庭一樣直接叫喚“父親”或者“阿耶”就行了。

跟叫母親的“娘”系列相比，唐代對父親的稱(chēng)呼，我們看上去會(huì )覺(jué)得比較陌生、比較亂，也比較坑爹。最流行的稱(chēng)呼是“耶”爺的各種衍生，如“耶耶”爺爺、“阿耶”阿爺。父母合稱(chēng)“耶爺娘”很常見(jiàn)，如老杜兵車(chē)行“耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”，木蘭詩(shī)“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將”。

但是還有一種對父親的稱(chēng)呼，是“哥哥”。舊唐書(shū)王琚傳：“玄宗泣曰：四哥仁孝”這里的“四哥”，指的是玄宗的父親睿宗在同母兄弟中排行第四。舊唐書(shū)棣王琰傳：“惟三哥辯其罪人?！边@里的“三哥”也是指他父親玄宗在兄弟中排行第三。李世民有一封寫(xiě)給兒子李治的信，文末署名也自稱(chēng)為“哥哥”。

“哥哥”這稱(chēng)呼，在唐代既指父親，又指兄長(cháng)，如唐玄宗還曾經(jīng)在公開(kāi)場(chǎng)合稱(chēng)他長(cháng)兄寧王為“大哥”“寧哥”。據說(shuō)這稱(chēng)呼是從草原民族傳過(guò)來(lái)的，在唐代還沒(méi)有定型。所以我鄭重建議各位穿越者，不要隨便管路人，甚至自己親兄長(cháng)叫“大哥”“哥哥”，這稱(chēng)呼很容易讓人家在輩分上占您的便宜唐代對兄長(cháng)的安全稱(chēng)呼是“阿兄”“排行兄”，建議使用。

我們回來(lái)還說(shuō)對父親的稱(chēng)呼，口語(yǔ)上可以親熱地叫“耶耶”、“哥哥”，書(shū)面語(yǔ)或者嚴肅場(chǎng)合，自然要叫“父親”或者“大人”?！按笕恕弊鳛橐粋€(gè)當面的口頭稱(chēng)呼語(yǔ)，在唐代，只用來(lái)呼父母，個(gè)別情況下可用來(lái)呼直系血親尊長(cháng)，絕不能用“張大人”、“王大人”、“李大人”來(lái)稱(chēng)呼各種官員。

“大人”是什么時(shí)候變成對官員的稱(chēng)呼語(yǔ)呢具體的時(shí)間，我也說(shuō)不清，但是“大人”和“爺”的稱(chēng)呼演變過(guò)程一樣，都是從“稱(chēng)父親”逐漸擴大、外延，一種叫做“親屬稱(chēng)謂語(yǔ)外化”的現象與諂媚風(fēng)氣相結合，最后“大人”的語(yǔ)義變化為稱(chēng)呼官員，“爺”老爺變化為稱(chēng)呼主人、貴人。

既然在唐代不能用“張大人”、“王大人”來(lái)叫官員，那我面前站著(zhù)姓張姓王這兩位大官，我該怎么叫他們

唐代稱(chēng)呼官員呢，大致上有以下這么幾種叫法。

一是“姓”“官爵”。這里的“官爵”不必是全稱(chēng)，比如劉某人任職“散騎常侍”，往往只呼為“劉常侍”?；旧细鱾€(gè)官爵都有一些約定俗成的稱(chēng)呼，姓趙的“兵部尚書(shū)”和姓錢(qián)的“禮部尚書(shū)”都被稱(chēng)為“趙尚書(shū)”、“錢(qián)尚書(shū)”等。

二是“姓”“公”之類(lèi)的尊稱(chēng)，應用廣泛，民間可用，官場(chǎng)也可用。您要是穿越到貞觀(guān)年間，見(jiàn)了房玄齡說(shuō)“房公安好”，見(jiàn)了魏徵說(shuō)“魏公萬(wàn)?！?，人家會(huì )覺(jué)得你這孩子挺有教養的。此外稱(chēng)字號、稱(chēng)地望也可通用，“太白今日又得新句未”“柳河東何時(shí)動(dòng)身南行”這樣。

三是“姓”“官名別稱(chēng)”。比如唐人稱(chēng)縣令為“明府”，于是張縣令、李縣令會(huì )被叫為“張明府”、“李明府”，中書(shū)舍人和門(mén)下省高官都別稱(chēng)“閣老”什么的。

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把舊的開(kāi)頭也放上來(lái)1

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一切便是從這里開(kāi)始的

“塵歸塵，土歸土，魂歸后土。八一小說(shuō)網(wǎng)、`.、``、.生亦何歡，死亦何苦。華終年，妊娠逢災，老病生死，皆歸塵土。憐我世人，輪回六道，慈航普渡，苦海救贖，眾生之魄，生生不息，魂兮歸來(lái)，往生后土?！?/br>
鬼方域的鬼官終于又出現在這個(gè)天方域了，距離上一次出現，我已經(jīng)記不清已經(jīng)多少年了，他們穿著(zhù)黑衣，卻又因為脫離不了鬼的身份，便是連頭也無(wú)法豎起，就這樣耷拉著(zhù)垂下來(lái)，長(cháng)披面，如鬼如魅。其實(shí)，仙人很多懼怕甚至厭惡鬼官，或多或少，是因為他們總是與死亡脫離不了干系，而這恰恰是仙人們最害怕的，所以鬼官們又被稱(chēng)為夜叉，大概便是如此原因吧。

隨著(zhù)詠唱的開(kāi)始，鬼官們將死去的仙人包圍了起來(lái)，往生咒結束之后，即使是叱咤風(fēng)云的仙人，最終也什么都不留下了，死去的就這么死去了，活著(zhù)的每個(gè)人都不由得心有余悸，他們環(huán)視著(zhù)周?chē)?，尋找?zhù)那個(gè)最老的仙人，不知道，下一個(gè)，將又會(huì )輪到誰(shuí)。每當這個(gè)時(shí)候，仙人們不寒而栗，他們很怕死，甚至怕死到了膽小懦弱的地步。

仙人雖然福報很長(cháng)，但終歸也有壽終之日，頭花萎，還有一副他們根本接受不了的老去的模樣，一旦死去，高高在上的仙人就一樣變成了鬼，輪回六道，下一世，便不知又將會(huì )輪回何處，所以仙人盡可能的修煉自己來(lái)延長(cháng)福報，生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(cháng)久、求不得、放不下，對他們來(lái)說(shuō)，這是人生八苦，除了生死以外，剩下的一切感情都將煙消云散。

每當這時(shí)候，皇天世家的族長(cháng)仙人便會(huì )問(wèn)一個(gè)幾乎讓我厭惡的話(huà)題：“婀城啊，你也不年輕了，像你這樣還沒(méi)繁衍的女仙，咱天方域已經(jīng)沒(méi)有了，你啊，究竟什么時(shí)候才能傳宗接代啊”

話(huà)說(shuō)凡是都有個(gè)例外，仙人的結合便是修煉中唯一的例外，為了繁衍生息，女仙必須在成年后跟男仙結合，然后生兒育女，而更可怕的是我作為皇天世家的極其稀有的女性，居然為了繁衍更多的后代要不停地跟各種仙人結合，為的就是生出更多更強大的皇天世家的后代，我作為一個(gè)生產(chǎn)的工具活著(zhù)，甚至連選擇自己所愛(ài)的人、和他相守終生的權利也沒(méi)有。小卐說(shuō)網(wǎng)、.、``.這到底是為了什么我也迷茫了，于是問(wèn)道：“沒(méi)有愛(ài)，我為什么要繁衍結合”

族長(cháng)急了，因為皇天世家剩下的成年女性已經(jīng)不多了。這是一個(gè)上古時(shí)期便與天地一同存在的古老家族，與當年的后土世家并駕齊驅?zhuān)徊贿^(guò)后土的犯錯，卻讓皇天世家成為了天方域唯一正脈，約在幾千年前，皇天世家的天才黃太陽(yáng)創(chuàng )立了舉世無(wú)雙的皇天結，這讓幾乎沉淪的天方域再次崛起，甚至讓本來(lái)幾乎手無(wú)縛雞之力的仙人，有了對抗魔的能力。一時(shí)間，人們對仙人的敬仰更是猶如滔滔江水，延綿不絕?？芍钡?ooo年前，皇天結的使用者只