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阿禾,劉亮平……他們好像都活在另一個(gè)世界,一個(gè)沒(méi)有她的世界,一個(gè)她插不了手的世界。林芙兒將油糕重新裝回袋子里:“現在不是很餓,不過(guò)謝謝你?!?/br>“是不是哪里不舒服?平時(shí)看你最?lèi)?ài)吃甜的?!?/br>“有可能吧,”林芙兒向外瞥了一眼,樓里無(wú)光,顯得窗外一片金燦燦的,“今天街上怎么這么安靜?!?/br>“都去過(guò)節了吧,聽(tīng)說(shuō)東市有廟會(huì )?!?/br>“對哦,中元廟會(huì )。你不去?”“不了,明早要上城門(mén)檢貨?!?/br>吃家宴,放湖燈,逛廟會(huì ),過(guò)年過(guò)節與他們這些人,好像從來(lái)就沒(méi)有什么關(guān)系。林芙兒突然有點(diǎn)累,起身道:“我先回去休息了?!?/br>蹄哥點(diǎn)點(diǎn)頭,將油袋子遞到她手中:“油糕你帶回去吧,萬(wàn)一餓了?!?/br>林芙兒提著(zhù)袋子,不知不覺(jué)的,竟然晃到了一條昏暗的長(cháng)廊。長(cháng)廊盡頭,就是林小鳶的屋子。可能是一夜未眠又喝了酒,可能是做了一天的粗活太過(guò)勞累,也可能是昏昏沉沉的睡了一下午,醒來(lái)見(jiàn)著(zhù)太陽(yáng)西沉,黑夜將至,林芙兒覺(jué)得有一股熱乎乎的東西梗在胸口,使她喘不過(guò)氣來(lái)。她覺(jué)得活著(zhù)枯燥乏味,她覺(jué)得壓抑沒(méi)有盡頭,她覺(jué)得自己在生命中的春夏里,花朝月夕的青春里,日復一日,年復一年,疲憊的走向那遙遙無(wú)期的終點(diǎn)。她渴望傾訴,渴望一個(gè)擁抱,而所有人都在離她遠去。無(wú)窗的廊道充斥著(zhù)黑森森的壓抑,黑暗盡頭,林小鳶房門(mén)緊閉。林芙兒一只手輕輕的撫上了暗色的木門(mén),將半邊臉貼了上去,門(mén)內無(wú)聲。她的手臂無(wú)助的垂下,指甲刮在門(mén)上發(fā)出細銳的窸窣聲,她合上了眼,頸口的灰色粗麻布一片溫濕。長(cháng)廊不遠不近的黑暗里,銀發(fā)姑娘靜靜的站著(zhù),不敢出聲,不敢走近,不敢攬她入懷。☆、第二十二章手稿被平攤在了木桌上,勾線(xiàn)雖粗糙,但還是一眼就能辨識出一張兇巴巴的貔貅臉,三只眼睛。“我父親臨終前留下了一卷手稿,手稿是他早年從道觀(guān)里帶出來(lái)的,上面就記有這個(gè)三眼貔貅紋,是用來(lái)鎮魂的符印?!?/br>劉亮平的父親?這個(gè)男人,李一禾此生只見(jiàn)過(guò)兩次,卻給他留下了深刻的印象:第一次是在阿禾十歲的時(shí)候,二十年前的雨夜,他將江一木撿到永順鏢局;第二次是在他長(cháng)大后,走鏢帶貨到東市地主家府上,當時(shí)他已病重在床,面黃肌瘦,但阿禾還是一眼就認了出來(lái)。“鎮魂的符???說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?!?/br>劉亮平一直沒(méi)將父親的手稿太放在心上,沒(méi)想到屠龍之技也有用武之時(shí)?“這就要牽扯到人殉制了?;钊搜吃崤d盛于先秦時(shí)期,為的是墓主人下了地后還有人給伺候,只不過(guò)后來(lái)周禮推行,社會(huì )變革,人馬俑等漸漸代替了活物,但俑是俑,人是人,死物畢竟不比真人,王侯將相既要在明面上維護尊嚴,又要滿(mǎn)足下地后有人守著(zhù)自己陵墓的私心,就暗地里找人去煉造一種特殊的東西,將活人與墓俑相結合,稱(chēng)為活人俑。明里是俑,暗里卻是人,非常殘忍,”或許是這活人俑的鍛造過(guò)程太過(guò)不堪,劉亮平不禁皺了皺眉頭,“活人身上裹布,蓋泥,扔窯爐里燒,說(shuō)是這樣便可封了眼、耳、鼻、舌、身、意這六識,俑內人的魂魄就散不掉,永生永世陪著(zhù)墓主人了?!?/br>阿禾聽(tīng)聞倒是安之若素:“人殉我朝不也沒(méi)斷嗎?”劉亮平一握拳:“媽的真是,傷風(fēng)敗俗……我剛講哪了?”阿禾提示他道:“活人俑?!?/br>“對,活人俑,不是燒泥封了人的六識便可禁錮魂魄嗎?但是魂魄這東西,無(wú)形無(wú)色,哪是一沓泥能封住的?后來(lái)?yè)f(shuō)是有幫西南夷,善用魂術(shù),他們族里流傳下來(lái)一種可以封魂的符咒,就是這三眼貔貅——用兇瑞之獸貔貅震邪,開(kāi)第三眼通冥,恫壓俑中魂魄?!?/br>阿禾腦中突然一道光閃過(guò),忙打斷劉亮平問(wèn):“這西南夷,是不是叫作焦族?”劉亮平一邊眉頭抬起:“欸,好像是這個(gè)名字!怎么,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)?”果然。阿禾不動(dòng)聲色的端起杯子,呡了口茶水道:“最近正好有江湖消息牽扯到焦族。按你所說(shuō),這三眼貔貅符印便是用在活人俑上,以封印人殉中祭品的魂魄?但在活人俑發(fā)明以前,焦族就有這符印了吧。所以在那之前,三眼貔貅應該不止用于活人俑吧?”劉亮平聽(tīng)出來(lái)阿禾是想打聽(tīng)這三眼貔貅出現的其他路徑,于是接道:“確實(shí),活人俑只是俑術(shù)中用于陵墓殉葬的一種。焦族俑術(shù)的概念實(shí)則更為寬泛,不是說(shuō)木俑銅俑才是俑,一花一草一木只要注入魂氣得以cao縱,皆可稱(chēng)之為俑?!?/br>“我也是這么聽(tīng)說(shuō)的,”阿禾點(diǎn)點(diǎn)頭,試圖將劉亮平的思維往自己需要的方向索引,“但魂氣如何注入各種不同的載體呢?魂魄可不像是別的東西一樣,可以隨意拿來(lái)拿去的?!?/br>劉亮平一拍大腿:“所以才有魂罐??!”瓶罐?阿禾眸光一閃,坐直身道:“實(shí)不相瞞,我畫(huà)這三眼貔貅,就是因為它出現在了一個(gè)罐子上?!?/br>“大哥,這罐子現在在哪?”“不在我這?!?/br>劉亮平神情嚴肅了起來(lái):“如果見(jiàn)著(zhù)了,勸你不要輕易去動(dòng)?!?/br>阿禾心頭一緊:“為何?”“為何?這魂罐可是用來(lái)裝載魂魄的器皿??!你知道這魂罐是怎么做的嗎?活人祭窯聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)?”阿禾點(diǎn)頭:“這我知道,徽宗時(shí)期的‘汝官窯’嘛?!?/br>北宋大觀(guān)年間,徽宗見(jiàn)雨過(guò)天晴萬(wàn)份清朗,便大袖一揮稱(chēng)燒制新瓷要“雨過(guò)天晴云破處,這般顏色做將來(lái)”。汝州最盛名的窯匠接旨后卻對這夢(mèng)幻般的色彩無(wú)從下手,只做得一夢(mèng),夢(mèng)里神仙令他用活人祭窯。很快大期將至,窯匠卻一籌莫展。有天,他訴夢(mèng)與小女聽(tīng),小女聽(tīng)聞二話(huà)不說(shuō),縱身入窯,剎時(shí)赤焰飛升,華光普照,小女魂魄所化新窯竟真如雨過(guò)天晴一般呈天青色,能鎮妖辟邪,稱(chēng)“汝官窯”。其實(shí)別說(shuō)宋朝了,就連本朝也常聽(tīng)聞人們拉呱活人祭窯,傳聞那萬(wàn)歷年間的御瓷青龍大缸,就是童子身殉的瓷。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái),今天的劉亮平,確實(shí)有些令阿禾刮目相看:“這些旁門(mén)左道的東西,你怎么知道這么多?”這話(huà)說(shuō)的,劉亮平不知道是在夸自己還是損自己,撓撓頭:“小時(shí)候四書(shū)五經(jīng)里還不都夾著(zhù)怪力亂神……總之,魂罐也是用活人祭窯后所燒制,這樣可以取祭窯人之陽(yáng)魂,以封壓罐中吊來(lái)的陰魂。因為太殘忍,所以十分稀少,燒出一個(gè)只要不破壞,甚至可以用上百千年?!?/br>阿禾雙手合十抵在額前。如果林芙兒所見(jiàn)到的,刻有三眼貔貅的青釉罐子,真的是